猪吞蛇,其实在农村并不稀奇
15年前,我在农村二姨家的猪圈里亲眼目睹了一头猪活吞了一条野鸡脖子(毒蛇),没想到凶猛的毒蛇看见猪,也只能束手就擒,谁能想到蠢笨的猪竟然是蛇的天敌。
在偏远的农村地区,一些有经验的老人总会告诉年轻一代,如果害怕蛇进家偷吃鸡鸭,直接多养几头猪就可以了,因为猪是蛇的克星。
无论是常人印象还是***作品里,猪一直都是憨萌蠢笨的形象,每天除了吃和睡,基本没有别的事情做。对人和其他动物没有任何威胁。而毒蛇则不然,只需将毒牙刺进对方身体,就可以将敌人置于死地。
但真实情况却让人大跌眼镜,猪和蛇狭路相逢时,绝大多数的蛇都会沦为猪的食物。猪根本不是绝对的纯素食动物,它们属于杂食动物,无论是素食还是肉食,猪统统来者不拒,除了蛇之外,农村的猪还经常吃鸡、鸭、鹅或幼犬。
1 猪天生带“护甲”,猪皮厚,猪毛硬,蛇下嘴很难,猪身上的脂肪可以适当稀释毒液。
家猪的平均体重在200斤左右,有些长期圈养的家猪甚至可以超过五六百斤,它皮糙肉厚,有的部位的皮肤厚度可达0.5cm左右,上面还长满了长长的鬃毛。
猪有没有吃蛇,我没见过,如果从辩证的观点说是合理的,那水为什么能灭火?火也可以把水炼干,很多人认为一方是一方的克星,那蟒又是蛇的化身,蟒蛇碰到猪,定吃无疑,所以蛇也会吃猪,白素贞要是还原,别说,吃猪,就连牛都会吃,至于吃猪,那是小菜一碟。
歇后语是人们在生活实践中创作的一种特殊语言形式,一般由前后两部分组成,前半部分是形象的比喻,起“引子”作用,像谜面;后一部分是解释、说明,起“注释”作用,像“谜底”。
歇后语组成丰富,种类繁多,现例举6类以示参考——
1.、喻事类
黄鼠狼给鸡拜年——不安好心
竹篮打水——一场空
2、喻物类
庵堂里的木鱼——任人敲打
案板上的肉——任人宰割
3、故事类
八仙过海——各显神通
看到歇后语的相关问题,我迫不及待地跑了进来,很巧,最近正在写有关歇后语的图文专栏,您如果感兴趣可以进来看看。在我看来,歇后语就如同谜语一样,并不是表面看去比较庸俗的语言形式,反而充满了智慧,如果没有一定的文化知识及逻辑思维,真的很难玩儿转歇后语。
只可惜同字谜的遭遇一样,慢慢的被人们淡忘了,我还是真希望相关部门可以加大力度宣传这文化魁宝,甚至多多加入到语文课本中都未尝不可,所以,虽然阅读量很低,我还是在一直坚持字谜、歇后语相关的图文创作,希望都可引起过多朋友的注意,将这传统文化传播下去。
言归正传,歇后语中通常会包罗万象,并且甚是巧妙,叫人拍案叫绝,接下来我说几个我比较喜欢的。
这个是家喻户晓的歇后语之一,几乎***都知道答案,刚好也是我昨天刚写进文章的,之所以拿出来说,就是要告诉大家,歇后语绝对不是表面看着那么简单。
照旧(舅)利用了谐音,而又有几个人知道这其实是一个传统的文化习俗,每逢过年舅舅是需要送外甥灯笼的,即使再穷,这个老理儿是不能破的,具体的来历什么的我就不多说了,这要就是要告诉大家,歇后语绝对不是随随便便瞎掰的。
这也是个常用的歇后语,尤其是原来在街边蹲着下棋的老大爷,经常会用到这句话,通常用作自我打趣儿。
孔子,大家都知道,儒家学派创始人,并且是文圣之一,道德、学问的代表人。
搬家,通常来说,家具、衣物、生活用品最多,可偏偏说孔子,就要想想孔夫子家里什么东西比较多了,没错,家里肯定书多。
所以,孔子搬家——都是书,谐音后就是都是输、净输了。
猪八戒这个文学形象,算是歇后语中出镜率比较高的,大家基本都能说出几个,尤其是猪八戒照镜子——里外不是人,几乎妇孺皆知。而这回二师兄把九齿钉耙扔了,这是为什么呢?
都知道,他和孙行者的对手戏最多,悟空也最爱指使老猪,八戒把兵器都扔了,很显然,撂挑子不干了,不伺候你了,再加上悟空是美猴王,答案呼之欲之——不伺候(猴)。
豆腐掉进灰堆——吹不得也拍不得
古时有一户穷苦人家,家里没有田地,就靠卖豆腐维持生计。一天,男子拿着两块豆腐在灶前就饭吃着,突然一个不小心,豆腐掉进了灶前的灰堆里,男子急忙捡起来,先是用嘴吹,可越吹越脏,于是改用手拍,不料一个不慎,豆腐碎了一地,于是男子发出感慨:豆腐掉进灰堆,吹不得也拍不得。
水仙不开花-------(装蒜 )
三月间的( 菜薹) -----不嫩
芝麻地里的(大豆 )-------老大
熟透了的(藕 )------心眼多
·蚊子腹中刳脂油--没有油水
·沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时
·疯姑娘讲笑话--嘻嘻哈哈
·请狼来做客--活得不耐烦
·瘸子靠着瞎子走--取长补短
·染坊的常客--好色之徒
个老汉划拳——三令五申(伸)
公共厕所里响地雷——激起公愤(粪)
公鸡戴帽子——官(冠)上加官(冠)
蔗皮编席子——甜蜜(密)
干鱼肚里寻胆——少见;少有肝脏的兄弟——窝囊废(肺)
擀面杖升云天——诽谤(飞棒)
赶鸭子上坡——各顾各(咯咕咯)
赶着牛车拉大粪——送死(屎)
隔门缝吹喇叭——名(鸣)声在外
隔门缝吹喇叭——名(鸣)声在外
《山海经》全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字。记载了100多个邦国,550山,300水道以及邦国山水的地理、风土物产等信息。
《山海经》还记载了许多古代中国神话,其中最著名的包括:夸父追日、女娲补天、精卫填海、后羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死鲧以及最后大禹治水成功的故事
《山海经》里有很多神话故事,列举以下三个。
1.夸父追日:相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
2.精卫填海:是中国上古神话传说之一,相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出精卫、精卫的悲鸣,好像在呼唤着自己。显然精卫填海神话属于典型的变形神话,且属于变形神话中的死后托生神话,即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
3.大禹治水:三皇五帝时期,黄河泛滥。作为黄帝的后代,唐尧、虞舜二帝,分别任崇伯和夏伯,负责治水事宜。大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了封堵的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,曾三过家门而不入。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业
《山海经》里的神话故事很多阿,因为这本书是很多年前读的,大多数内容不记得的。所以对这个问题,不能做完整的回答。
《山海经》被认为是***之祖,很多前人留下的神话故事,和《山海经》都有一脉相承的关系,比如《封神榜》、《镜花缘》等。
我们现在看神话电视剧《三生三世十里桃花》很多取材于三海经,比如昆仑墟、俊疾山、九尾狐之类在《山海经》里都有记载。
大家比较熟悉的,在读书中有接触到的故事有,夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚等。
《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品[1]。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考。其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
山海经中故事很多,下面列举了一些。
山海经里并没有ji在***开天,因***开天是中国神话之源,所以一并并入)
女娲造人
女娲补天
夸父逐日
火德炎帝
西王金母
神农炎帝
山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书,全书共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷。内容包罗万象,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外,《山海经》还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、后羿射九日等。《山海经》大约是从战国初年到汉代初年楚国和巴蜀地方的人所作,经西汉刘歆校书,才形成现在的书籍。
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