宋朝黄庭坚,是个有名的书法家,文学家,宋哲宗元祐年间,他已经做到了太史的官职,身居高位。黄庭坚从小就是一个孝子,虽然长大以后做了大官,还是亲自服侍父母,极尽诚孝之心,每天都亲自为父母洗刷他们的夜壶,从来没有一次让别人***劳过。没有一天忘记儿子应尽的职责。
贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。
涤盥虎子孝鲁直,亲手事母忘显日。溺污不惧丹心赤,器望同存孝诚师。
自古以来都是成王败寇,没有真正的谁对谁错。周惠王也是事出无奈。下面我们就来看一看是怎么回事。
周惠王元年(公元前676年)春天,虢公与晋献公朝觐周惠王。周惠王用没救招待他们,又允许他们向自己敬酒。同时各赐给他们玉五对,马四匹。周惠王此举是不符合当时的礼仪的。周天子对诸侯有所策命,封爵地位不一样,礼仪的等级也不一样,因此不能把礼仪制度随便给人。同年,虢公、晋献公、郑厉公派原庄公前往陈国,替周惠王迎娶陈国女子为王后,史称惠后。
周惠王继位后,占用卫国的园圃饲养野兽,卫国的人民不满,后有五大夫作乱,立王子颓为周天子,惠王逃到温(今河南温县南),于是郑厉公带周惠王回到郑国,让周惠王住在栎邑,并在惠王四年(前673年)与虢国攻入周朝,协助平定“子颓之乱”,惠王复辟,郑国因功获赐予虎牢(今河南荥阳)以东的地方,虢国也获赐土地。
此时,周国的土地进一步减少。
周惠王因为宠爱惠后,惠后生了一个儿子,叫做王子带,周惠王爱屋及乌,想立王子带为太子,所以想废除原来的太子郑。
自古以来都是成王败寇,没有真正的谁对谁错。周惠王也是事出无奈。下面我们就来看一看是怎么回事。
惠王继位
周惠王是周釐王的儿子,周釐王五年(公元前677年),周釐王去世,他的儿子继位,是为周惠王。
周惠王元年(公元前676年)春天,虢公与晋献公朝觐周惠王。周惠王用没救招待他们,又允许他们向自己敬酒。同时各赐给他们玉五对,马四匹。周惠王此举是不符合当时的礼仪的。周天子对诸侯有所策命,封爵地位不一样,礼仪的等级也不一样,因此不能把礼仪制度随便给人。同年,虢公、晋献公、郑厉公派原庄公前往陈国,替周惠王迎娶陈国女子为王后,史称惠后。
周惠王继位后,占用卫国的园圃饲养野兽,卫国的人民不满,后有五大夫作乱,立王子颓为周天子,惠王逃到温(今河南温县南),于是郑厉公带周惠王回到郑国,让周惠王住在栎邑,并在惠王四年(前673年)与虢国攻入周朝,协助平定“子颓之乱”,惠王复辟,郑国因功获赐予虎牢(今河南荥阳)以东的地方,虢国也获赐土地。
此时,周国的土地进一步减少。
首先,谢谢悟空连续两次通过了我的作答。等我写好此条问答发现已有多人提交答案了,基于前面作答东周时期的问题,我就继续发表一下我对这个时期的社稷问题的一些个人愚见吧!
问题提到的齐桓公为什么会遭到周惠王的***?应该说的是,周惠王二十二年,公元前655年夏,齐桓公邀集鲁值公、宋桓公、陈宣公、曹昭公,与周惠王的太子姬郑在卫国的首止会盟。宣布支持太子姬郑为嗣君,而遭到了周惠王的******。
那么问题来了,姬郑原本就是周的太子,成为嗣君也无可厚非,为什么齐桓公支持,而周惠王却反对自己的太子成为嗣君呢?这得先从周惠王说起,周惠王晚年宠爱陈国女子惠后,准备废黜太子姬郑,改立惠后所生庶子子带。这时却遇到了齐桓公持强凌弱的粗***预,对于一个诸侯国君干预周朝家事,周惠王自然是心中不爽,要加与***了。而周本来就是自身国力不济苟延残喘,这才有了联楚抗齐的这一出。
齐桓公“尊周”一说又是如何呢?周朝到了东周时期毫无威严,周天子的实权早在后周就已大权旁落,更不要说东周了,就像掉了毛的凤凰不如鸡一样,哪有什么威严可讲。“尊周”只是各个分封诸侯仍旧认同周为名义上的华夏最高统治者,没有撕破脸皮罢了!
齐桓公三十一年(前655),周王室发生更立太子之事。这时的齐桓公正是五霸之首,如日中天的时期,齐桓公当然有理由干预周惠王的家事,扶植一个能听命于自己的周天子了。这样的伎俩即便是在当下,也是那些所谓大国的惯用手法。
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