当前位置:首页 > 动物雕塑 > 正文

动物大猩猩雕塑,动物大猩猩雕塑图片

  1. 济南有什么特别有趣的生活习俗?
  2. 目前世界上有哪些知名的女权主义艺术家?
  3. 您觉得将人定义为“高级动物”的说法合适吗?

济南有什么特别有趣的生活习俗?

从表面上看,济南挺土的。而且,济南,是一座没有夜生活的城市

西安的夜晚11点半多还经常堵车,川渝的酒吧到了深夜依旧人满为患。

过了10点半,最繁华的泉城路上人少了起来,到了十一点多,芙蓉街上连旅店老板都洗洗睡了。

动物大猩猩雕塑,动物大猩猩雕塑图片
图片来源网络,侵删)

整个不怎么洋气繁华的市里,到了晚上,更是鸦雀无声 。

可是济南人那么多,晚上总不能连个人都没有,他们都去哪玩了呢?

笔者作为一个文艺中年,上星期半夜三点突发奇想和基友去夜游宽厚里,到了之后发现除了一只猩猩雕塑和我大眼瞪小眼,只有一只夹着尾巴的流浪狗在寒风中冻得瑟瑟发抖......

动物大猩猩雕塑,动物大猩猩雕塑图片
(图片来源网络,侵删)

幸亏笔者作为济南土著,对路段还算熟悉,否则这大半夜连个开着的店都没有,我那被我半夜拽起来连尿都没来得及撒就出门了的基友,连个厕所都找不到,恐怕是要尿了裤子。。。

路上车来车往,行人却一个没有,让半夜带外地基友出来玩的笔者十分尴尬。。。

为此,笔者专门咨询了多年浪迹大济南的流氓发小和深夜的出租车司机。

动物大猩猩雕塑,动物大猩猩雕塑图片
(图片来源网络,侵删)

目前世界上有哪些知名的女权主义艺术家?

看到这个问题,我想起了这些年最出名的装置之一。。。

艺术品的外在是一个躺卧的女人,里面有电影放映室、喝咖啡的座位和一些艺术品。但大家如果想进去看都需要从她的“私处”进出。

这件作品本质是对男权社会一个并不尖锐、略带幽默的嘲讽。它的作者,妮基·桑法勒,就是目前世界上比较知名的女权主义艺术家。

历史上著名女画家从历史上记载的有:

管道升:元代著名女画家,善于画梅兰竹,山水也画得很好。

龚琴徵:武进(今属江苏省)人,清代著名女画家,以工画蛱蝶著称。

当代:唐秀玲 萧淑芳 冯立环 何香凝

周思聪 潘玉良……

女画家实属不多,难得难得,但女人们有女人们的视觉和审美,女性艺术的审美往往更细腻温柔,或更宽泛,也更多元,这纯对是男人们取代不了的,希望收藏们多多推荐女性画家,女性画家多起来影响的三代人,女艺术家们也加油!

个人比较喜欢的女权主义艺术家团体Guerrilla Girls,中文译作游击队女孩,原因很简单,她们睿智而不求名利,因为没有人知道她们真实的名字,更没有人见识过庐山真面貌,她们在公众面前出现时总会带上一个***的大猩猩面具——游击队(guerrilla)与大猩猩(gorilla)非常相似。

作为一个团体“游击队女孩”自1985年在纽约出现之后便引起艺术界的广泛观注,那是一个观念艺术大行其道的年代,她们的作品也具有极其鲜明的时代的特点:***用海报招贴的形式——满足消费时代公众视觉经验的惯性和对商品的拜物教心理;列举出精准的数字—满足信息时代公众对大数据的依赖和信奉;挪用西方艺术史上经典的裸女形象——满足图像时代公众的审美定势和窥视心理。

最著名的一件作品是挪用了19世纪新古典主义艺术家安格尔的《大宫女》,因为《大宫女》露骨地“暗示”出潜在的男性观者对女性观看对象的欲望,在艺术史上“艺术家&***”实际上就是“男人&女人”,是一种不平等的关系。作品上的文字一针见血地点明主题:女人只有裸体才能进入大都会博物馆吗?现代艺术史上,女艺术家不到5%,却有85%的***是女性。作品有多个版本,上面的数据会有所有同。


您觉得将人定义为“高级动物”的说法合适吗?

我虽然没有高深的生物分类的知识,但从人类社会的历史和现实来看(不做什么评论来说。只是闲聊以已),人类跟动物没有什么多大的区别。为什么呢?且看动物(人类)对弱肉强食,以大欺小,为利是图,顺我者昌,逆我者亡……许多动物生存活动中无一不显露出来了,人类呢?我就不多说了。所以,说畜性与人性是有些相通之处,但也许可能有许多不尽相同的地方。从这些方面看来,人类可能真的是高级动物。对错与否,请高明赐教!

人本身就是动物,这是肯定的。人不一定都是高级动物。有些人连动物都不如。例如制造战争,***放火,***,同类相残。不劳而获,巧取豪夺,横征暴敛。坑蒙拐骗干坏事的。不但不是人,连动物都不如。

将人定义为“高级动物”的说法是单一且片面的,人是自然文化的统一体


(图:先送给各位一只萌萌哒小刺猬)

非常感谢能够被邀请来回答您的问题,希望我的答案能对您的疑惑有所启发帮助

首先,将人定义为“高级动物”的说法并不能够完全定义人的本质,或者说,用科学的方式来定义人,只定义了人的某一个方面,而不能完全定义人本身。

(图:人类对于自然界动物的模仿)

当然,将人定义为“高级动物”的说法,还是切中了一部分人的本质,也即是人的自然属性。

按照达尔文进化论的观点,人是由猿进化而来,在猿猴的基础上人的双手变得灵巧,人的大脑变得发达,但是,不管人类的科技文明多么发达;人类的社会文明多么进步;人类的智慧文明多么丰富,人类始终都无法摆脱自然的约束

如同动物一般,人渴了就要喝水,饿了就要吃饭,困了就要睡觉,生老病死都是自然规律,人类无法避免。人类对于自然的探索和改造,也无不是遵从于自然的因果律,跳脱出自然或是宇宙的约束而存在的人不是人,那是超人,就算是超人,也只是在一定程度上克服了自然的约束,比如,克服重力的限制而可以飞翔,比如克服了人类机体的最大限度,而拥有巨大的力量,但放到浩瀚无垠的宇宙当中,超人的力量也只不过是渺小到微乎其微了。所以,马克思说“自然是人类的母体。”人从自然中不断的汲取能量,用于自身的发展,自然是人类无机的身体


(图:达尔文的进化论学说)

排除人的本质的自然因素,人还有相应的文化因素。人类不仅能够适应自然,还能够改造自然,运用自然的力量来构建人类社会。

显然,用“高级动物”的定义来定义人的全部本质是片面和单一的。就单论人类的自然身体而言,人类没有猎豹的速度;没有苍鹰的敏锐;没有灰熊的力量;也没有猿猴的灵巧,但人类可以将其驯服于人类的“五指山”下,来源于人类有一颗发达而聪慧的大脑,当人类开始制造工具并进行劳动生产的时候,他们就脱离了动物,而步入了新的时代。人类从自然中诞生,并利用自然来创造自己的文明,哲学、音乐、绘画、文学,雕塑、电影、游戏等,无一不是人类自发创造出的,属于自己的独特文明,这些都是人类的文化基因,是人类的文化属性。



(图:自然界中的鹿与人类艺术创造的鹿)

到此,以上就是小编对于动物大猩猩雕塑的问题就介绍到这了,希望介绍关于动物大猩猩雕塑的3点解答对大家有用。