当前位置:首页 > 动物雕塑 > 正文

传统动物雕塑隐喻,传统动物雕塑隐喻什么

  1. 兔子古代隐喻?
  2. 西游记中为什么把唐僧徒弟设成动物之类的奇特形象?

兔子古代隐喻?

1、兔子绝大多数都是月亮的象征

由于在古人的眼里,月亮上若隐若现的斑斑点点就像跳跃的兔子。所以兔子是阴性的动物中国、非洲、埃及希腊、凯尔特等各地文化都把兔子与月经和生育联系在一起了。

2、在中国,兔子象征着长寿

传统动物雕塑隐喻,传统动物雕塑隐喻什么
图片来源网络,侵删)

道教把兔子能制作长生不老药的仙兔,让兔子在桂树下用研钵来捣碎药品,后来兔子慢慢演化为医药业的象征。

西游记中为什么把唐僧徒弟设成动物之类的奇特形象

那些都是吴承恩根据元杂剧的西游故事汇总改编的。主角的形象已经确定了。

作为最早的神魔***。西游记的故事准确反映了人与妖怪之间的斗争。人看不起妖怪,妖怪成仙也多是宠物和坐骑。而妖怪也多吃人来更好补充元灵。

传统动物雕塑隐喻,传统动物雕塑隐喻什么
(图片来源网络,侵删)

西游记的主角选择妖怪,那也是更好的起到讽刺作用。人们对三个徒弟的前倨后恭,更好的反映人性的丑恶。就是因为相貌,所以被人定为妖怪,要一棒子打死。

而主角孙悟空的正式得到编制成佛,那也是历尽艰辛,顶着压力,更衬托出难得啊。

谢邀!

传统动物雕塑隐喻,传统动物雕塑隐喻什么
(图片来源网络,侵删)

小哥出品必属精品!


《西游记》为我国古典四大名著之一,唐僧团队一路西行,最终成功取得真经,造福世人,这件事被大家津津乐道了上千年,而很多人都非常的好奇,为什么保护唐僧取经的不是人呢?而是动物一类的妖怪呢?小哥觉得主要原因有下!

第一:显示佛法的强大!

大家都知道,道修今生,讲究的是做神仙,长生不老,而佛呢,讲究的是修来世,所以,当大家看到,畜牲动物都能成佛得道时?这对于人类是怎么样的概念呢?人类,作为万物之灵,才智根性都是其他动物无法比的,猪的可以成佛得道,那人只要努力修行,肯定也能成佛入道,所以,这是通过动物,来传法于普通人,传播佛学!

第二:放下屠刀立地成佛!

孙悟空就不说了,被压五指山,跟着唐僧也不过是为了兑现承诺,报还解脱大恩!猪八戒呢,跟着唐僧,也不过是为了重回仙班,而沙和尚呢,这个就是放下屠刀立地成佛的典范,因为再唐僧之前,沙和尚就已经吃了9个取经人了!

谢邀。

1.从时代背景来讲 ,明代中后期,既表现出思想解放,个性张扬的思想特性,又反映出好色好财、人欲横流的世俗风气,虽然理学家们仍挥舞着“存天理,灭人欲”的大旗,但资本主义生产关系的萌芽催生着新的市民文化的诞生。在这种思想背景下,明代的文学创作者们也在不知不觉中就受到了这种文化现象的作用,并将它反映到文学创作中。而“老猪先世为人,贪欢爱懒。一生混沌,乱性迷心,我们都知道猪八戒本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,变成了一副长嘴大耳、呆头呆脑的猪,猪的形象恰好符合八戒贪食贪色,既狡黯又憨厚,既懒惰又勤谨,既好色又情真,既畏难又坚定,既自私贪小又不忘大义等这些个性特征,充满了世俗的气息。

2.孙悟空自称美猴王、齐天大圣,他是由花果山上一块仙石化成的,拜须菩提祖师修成了与天同寿的真功夫,会七十二变,一个筋斗能翻越十万八千里。孙悟空满脸毛和雷公嘴的猴子形象虽然有些丑陋,但是不畏艰险、勇敢正义、惩恶扬善,是一个心灵美的英雄,每当他打抱不平时他的不美的外在形象都闪烁着英雄的光环,而我认为作者恰恰给了人们这样一个巨大的反差引起读者的思考,人们往往习惯了以貌取人,这样的安排也恰恰是对人性的讽刺吧。

3.沙僧,又叫沙和尚、沙悟净,原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,因为失手不小心打破了琉璃盏,触犯天条,被贬出天界,在人间流沙河兴风作浪,后经观音点化,赐法号悟净,一心归佛,同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师,也是取经路上徒弟里唯一的人形象。作者这样安排三个徒弟的形象也有可能是为了体现佛教提倡的众生平等。人与人平等,人与其他动物也平等,这便是众生平等。

事实上,就只有孙悟空是动物。八戒一开始就是神仙,贬下凡间才成猪型,是猪型,还是个人。沙僧同样是神仙,就略了。作者是处于明朝之中的人,那时候的风气就是神仙妖兽化的年代,直至民国还是。人能成仙,而妖就只能是动(植)物来成。而从妖至仙这样一个(有可能是史上唯一的一次的动物)过程,这就添加了作者自己的性格思维倾向,如周星驰的电影,都是从最差变到最好,刘德华则从来都是最好变更好。总结答案:也就是作者的主观意识而定下来的。

谢谢邀请。西游记中,作者把唐僧的徒弟编排为动物之类的奇特形象。那是有特别的考虑的。第一,西游记虽然说是一本玄幻***,但实际说得是人的修行过程,是介绍人生的整个过程中,优化自己的灵体意识的过程。在人的一生中,有很多不合适宜的思想,观念或意识需要在人生实践中去除。这些思想,观念和意识要在书中表现出来,然后经过社会实践的魔难磨去这些东西。这个过程就是修炼,这些不合适宜的东西被修炼者称之为魔性。既然是魔性,就不是人的主流意识,就不属于人性而属于***。这些***在这本书中就是以徒弟的身份表现出来的。再在取经的路上磨去徒弟们身上的***。这一路取经的过程就是人生实践过程,又可以是人生的修炼过程。其实人们的人生实践本身就是个修炼过程。第二。任何文化作品都有现实性,都会针对现实社会的一些现象发表作者的见解,但这些见解不一定合某些人的口味,尤其是一些当权的人,那些文人都是得罪不起的,所以在写书时就有了诸多的避讳,把书中的人物***化就是一种自保措施,避免有人对号入座而进来找事儿,那些有权有势的人们毕竟不愿意把自己比为畜牲的。第三,这本书本身就是神佛跟妖魔的斗法,这些个争斗人是插不上手的,所以才用那些动物形象。第四这也表达了佛家的一种理念,万物皆可成佛。

到此,以上就是小编对于传统动物雕塑隐喻的问题就介绍到这了,希望介绍关于传统动物雕塑隐喻的2点解答对大家有用。