安庆东湖有多座名人雕像,其中包括著名的教育家严复、诗人李清照、民族英雄赵一曼、作家茅盾等。这些雕像不仅是对这些名人的纪念,也是对他们所代表的思想、精神和价值观的传承和弘扬。
他们的形象栩栩如生,生动形象地展现了他们的形象和事迹,也成为了东湖风景区的一大亮点,吸引着众多游客前来观赏。
黄梅戏是黄梅县人民的乡风,在黄梅住一年才有初步的感觉,我出生在黄梅生活了十五年,是看着唱着土戏长大,是多数人自娛自乐的工具,多数是不要钱的戏。是这样传承千年的古戏,黄梅戏的音乐动听是世界公认的戏种,安徽人多数不唱徽剧京剧,中国多数人爱听爱唱黄梅戏一样,改了老百姓一定会叫:“***”的黄梅戏。因为,第一次在外地演出老百姓就是这样叫,叫了一千多年。少数安徽人说是他们唱出名了黄梅戏,不如说是***英特尔互联网的助力,人们才有了千里眼,顺风耳。更可信吧?改可以,吸收兄弟姐妹的剧种艺术优点,改革创新是发展黄梅戏的方向。但是,万变不离其宗,离开了就没有大戏黄梅的独特魅力。
黄梅调湖北的没错,黄梅戏这一整套戏曲形式确实在安庆发展的。说黄梅戏是起源于安庆也不为过。只有用安庆话唱出来的才能叫黄梅戏。现在脍炙人口的黄梅戏唱段哪一个不是诞生于安徽?我们尊重起源地,承认起源地。但也不要把安徽人几代的创作心血和成果一股脑全部搬到自己头上吧。如果不是安徽人把黄梅戏的名声唱出去,湖北人知道还有黄梅戏这个东西吗?是的,黄梅戏的唱腔是黄梅起源,没错。但别老说了!就像一个富人当年撂倒的时候你给了十块钱,后来人家发达了,天天在那吵人家几个亿的身价都是你那十块钱增值的。
在回答题主的问题时,我先看到了一个网友的回答,他说“黄梅戏是黄梅县人民的乡风……少数安徽人说是他们唱出名了黄梅戏,不如说是***英特尔互联网的助力……”,答题的楼主是肯定认为黄梅戏是属于湖北黄梅县的,因此我不得不参与讨论,因为我是土生土长的安庆人。 对于黄梅戏的起源,一直众说纷纭,而《人民日報》记者张贺同志在2017年1月12日以《黄梅戏发源有新说》為題发文,文章指出“最近安徽省专家通過田野考察和資料研究,提出了新说法,认为黄梅戏起源于安庆地区,此说推翻了流传较广的起源于湖北黄梅县的传统说法”。因此,黄梅戏是在安庆乃至安徽继承、发展和壮大的。 “黄梅调”最先起源于湖北黄梅县,又叫“***茶调”,那只是“调”,而不是“戏”。黄梅戏的形成,那是在安庆市的怀宁县老县城石牌镇(有着10万多人口的千年古镇)安徽的各路戏班子都云集在那里,开始露天“搭台”唱戏,这样才有黄梅戏,其中严凤英也就在石牌镇“搭台”唱戏而出名的,最后在安庆市才有剧场开始正规唱戏,例如,在安庆市有民众剧院、胜利剧院,每天晚上表演一场大型古装黄梅戏。黄梅戏的语言以安庆方言为基础,声腔以安庆民歌为基调,黄梅戏吸收的不少民歌早在黄梅戏诞生之前就已经在安庆地区流行。而黄梅戏的音乐95%来自安庆地区已经流传的民歌、花鼓戏、弹词、高腔和徽调,而这个得到黄梅戏老音乐作曲家时白林先生创新发展(安庆人,还健在)。而且安庆方言与湖北黄梅方言的“平仄”关系存在明显的差异,安庆方言的特色就是语音平缓,很少出现高低陡峭的跳度音律,因此安庆方言决定了黄梅戏唱腔的波浪起伏的流畅悠扬。 至于题主说的黄梅戏不叫“安庆腔、安庆调、安庆戏”的问题,“黄梅戏”这是历史上形成的。在这里,我要反问题主,我国戏曲国粹——京剧,是由我们安庆市潜山县人程长庚先生把“徽戏”带到北京,从而形成京剧,那为什么不叫“北京腔、北京调、北京戏”呢? (雕像座落在安庆市莲湖公园“票友广场”)
最后我要感谢严凤英、王少舫、马兰、韩再芬等一批安庆籍的黄梅戏表演艺术家们,是他(她)们为黄梅戏的艺术事业付出了自己的心血,而使黄梅戏成为我国五大地方戏曲之一。
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