中国的人体雕塑很注意在服装刻画上下功夫,表现了非凡的艺术创造力。不仅雕像衣服质地的轻薄、厚重之感能真切地刻画出来,人们更常常通过衣纹的走向折变表现人体绅动态、身段,甚至巧妙地利用衣纹的特征烘托人物的精神气质和内在性格。
中国雕塑中传神是中国艺术的最高审美要求。面部表情是最能表现人的思想感情的,佛的庄严、观音的慈祥、愤怒的天王、彪悍的力士都要通过人的眼神、嘴唇的微妙变化传达出来,当然,眼睛离不开五官的和谐,神态也离不开身姿手势的表征
羊头山位于山西晋城高平市北的神农镇,危峰秀拔,山巅有两座石雕方形塔,塔侧石雕伏羊佛龛造像,头尾清晰,由此山状为羊头,故名羊头山梵刹。山顶四面造像塔形制独特,为北魏所造,塔座为伏羊。羊头山石窟开凿于北魏至唐。“羊头夕照”为高平八大风景区之一。
据史料考证,炎帝姓姜,姜表示其部落是以羊为图腾的母系氏族,加上山颠北魏石刻的底座状如羊头,故名羊头山。五千多年前这里是姜姓的祖源之地,即炎帝神农氏之故里。
雕塑在我国有着悠久的历史和优秀的艺术传统。
最早出现的是泥塑和陶塑,旧石器时代晚期,出现骨雕、石雕、木雕和象牙雕刻。山东宁阳大汶口遗址出土的新石器时代象牙筒,已运用镂雕技法,显示出熟练的技艺水平。四川巫山大溪遗址出土了新石器时代的石雕人面饰件和木雕。浙江余姚河姆渡遗址出土新石器时代的木雕“小鱼”是件圆雕作品,手法写实。
商代,玉器和骨雕、象牙雕刻发展很快,品种多为小型装饰性日用品,如梳子、匕、尺、针、笄、簪、觚等。上面雕刻精细的云雷、餮、夔凤等图案,有的还镶嵌玉石、绿松石;石雕的品种则大多是墓葬品或建筑装饰。在湖南长沙、河南信阳、湖北江陵等地的战国时期遗址,都出土了不少木俑,人物形象造型简练,注重刻画神态,衣纹则多以彩绘、彩漆表现,开创了中国雕塑工艺中将彩绘、彩漆与雕塑相结合的彩塑艺术。
庄严寺位于兰州市城关区旧城中心鼓楼西侧,原名濮阳王庙。建于公元1301年(元朝大德五年),相传其后殿神座下即濮阳王墓。19***年恢复开放。该寺共占地8587平方米,目前建筑面积为1678.89平方米。
不需门票。庄严寺在兰州市城关区旧城中心鼓楼西侧。始建于唐代,相传为隋末金城校尉薛举故宅。大业十三年(617年),薛举在兰州称帝后,即为其皇宫。唐平定薛举后改为佛寺,由山门、厢房及前殿、正殿、后殿等构成三院落。据文献记载,元、明、清各代多次进行修缮,现存3座大殿。庄严寺以塑、书、画“三绝”著称,正殿大佛塑像体态匀称生动,衣纹细腻逼真;原山门匾额“敕大庄严禅院”六字,为元代著名书法家李浦光所书,字体遒劲;正殿后壁观音壁画,仪态端庄优美,身披白衣,宛然如纱,净瓶柳枝,翠色如新。
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