窈窕淑女君子好逑,所以最美的肯定是淑女呀。
凤凰,来自《诗经 大雅 卷阿》。凤凰飞的时候,百鸟追随,凤凰停于树上,百鸟云集。就好像贤士追随明君一样听其差遣。
鹤,来自小雅《鹤鸣》以鹤比隐居的贤人。
《诗经》涉及124种动物,173种植物,围绕这些动植物描写,构成中国文学史上一名独立的学科——《诗经》名物学,所有的动植物都是美的,它们与其他生物构成了大自然的神奇与美丽。
研究《诗经》的都是古代中国一些如雷贯耳的名字:欧阳修、苏辙、朱熹、李时珍等,连外国人尤其是日本人都来助热闹,十八、九世纪,也就是曹雪芹写作《红楼梦》的时候,日本画家冈元凤、细井徇分别绘制了《毛诗品物图考》和《诗经名物图解》两本诗经名物画册,这种维妙维肖的工笔画完整地把诗经动植物的美表现出来,迄今中国《诗经》名物画册,如深受市场欢迎的《万物有灵》都是搬用了冈元凤和细井徇的原作,反正两百年前的日本人也不会找出版商要版税。
尽管《诗经》动植物很美,尽管《诗经》名物学是一门显学,但白话文时代这门学问衰落了,客观地说,过去一百年没有一本像样的现代《诗经》名物学,大学教授、文字学家、生物学家都在各自忙着自己的学问,大家不约而同忘记了《诗经》名物学是欧阳修、朱熹和李时珍也不曾鄙薄的学问。
有感于此,我虽不才,还是深觉不挖掘《诗经》的经典价值,服务于当代文明的构建,是一件非常可惜的事情,于是近年反复阅读《诗经》,撷取古代文献精华,梳理动物发展流变,融合科学人文认知,挖掘名物文化内涵,写成一部跨越三千年的诗经动物史话《以鸟兽虫鱼之名 走进诗经中的动物世界》(湖南大学出版社出版 当当淘宝有售),你会从关雎、黄鸟入手,触摸到中国渊远流长的、美丽的诗经动物。我不敢自诩继承了中国古代文化大咖的衣钵,但是当就白话文时代这个独一的努力,我还是对中国文化之祖《诗经》,表达了我最深切的敬意,并为当下对《诗经》的阅读搭建了一个便梯。
愿意接受所有《诗经》爱好者的批评。
诗经中有很多描绘动物的诗句,它们以生动的笔触和细腻的情感,展现了古代人们对自然和动物的观察与感悟。以下是一些诗经中有关动物的诗句:
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”——《关雎》中的雎鸠,是一种水鸟,它的鸣叫声被诗人用来形容和谐的男女关系。
“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。”——《野有蔓草》中的蔓草和露水,以及那美丽的女子,共同构成了一幅清新的自然画卷。
“麕(jūn)即獐子,又称黄子、香獐、河麂等。野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”——《召南·野有死麕》中的獐子,是古代人们***的对象,而女子怀春的情感,则通过这一场景得到了细腻的表达。
“南有嘉鱼,烝然罩罩,君子有酒,嘉宾式燕以乐。”——《小雅·南有嘉鱼》中的嘉鱼,是水中珍品,多产于西江德庆河段,它的出现为宴席增添了欢乐的气氛。
“町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。”——《豳风·东山》中的鹿和萤火虫,分别代表了山林和夜晚的自然景象,诗人通过对它们的描绘,表达了对家乡的深深怀念。
这些诗句不仅展示了诗经中丰富的动物形象,也体现了古代人们对自然的敬畏和热爱。通过欣赏这些诗句,我们可以更深入地理解诗经的艺术魅力和文化内涵。
不全: 植物:卷耳 关雎 樛木 桃夭 甘棠 摽有梅 葛覃 芣苢 木瓜 ***繁 墙有茨 黍离 青青着莪 ***葛 伐木 动物:螽斯 兔罝 麟之趾 关雎 鹊巢 燕燕 鹑之奔奔 有狐 青蝇 相鼠 鸡鸣 鹿鸣 汉广 蜉蝣 全是诗经中的 想要详细的一个个查 都能找的到 还有很多 我没背过 就没写(为这15分事)
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