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1. 雕章镂象打一动物？
2. 如何欣赏意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》？

雕章镂象打一动物？

狻猊(拼音：Suānní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名。 传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火

如何欣赏意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》？

意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》

新约中，***曾对其门徒们说：“你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”至圣圣三（即三位一体）的教义即由此确立，美术作品在表现三位一体时，会将上帝分绘为三位：即圣父、圣子（常展现五伤状）、圣灵（通常由一道光或一只鸽子代表），

文艺复兴时期，人们对圣父的描绘逐渐定型为蓄有白色长发及胡须的慈父形象，意大利画家拉斐尔笔下的《以西结见异象》画中的圣母就是胡须的慈父形象，这幅小油画是拉斐尔于1518年前后为一位个体赞助者绘制的，异象的内容构成取自《以西结书》中所描叙的：

“……我观看，见狂风从北方刮来，伴随有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。”《以西结见异象》画中的上帝乘着以西结于异象中看到的“四活物”飞驰于云间，而***徒在艺术作品中历来将它们等同于象征“圣史”的四只翼兽（男子或天使、狮子、公牛与雄鹰），因此，这幅画中的四兽并不是按以西结的描述，而是拉斐尔遵循传统所绘制的，

画中，圣父的白发与古希伯来时的描述如出一辙，然而其半裸的形象与成熟的身形却完全是按文艺复兴的理念（人文主义思想精神）设计的，可以说与古代异教中众神之神朱庇特的形象更为相似，而天地间的大小比例，以及画作角落中那被光芒所包围的以西结的微小身影，则将异象的宏伟震撼尽显无疑。

拉斐尔作品《以西结见异象》

拉斐尔（1483—1520），意大利著名画家，是欧洲文艺复兴时期三杰之一。拉斐尔笔下的油画作品的艺术风格，是以柔润和谐，仪容姿态的塑造出圣母慈祥的审美气质。拉斐尔用世俗化的描写方法处理宗教题材，塑造出圣父庄重、和蔼、可亲慈父般的艺术形象。

一、意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》，以《旧约》中的宗教故事为题材，画面中的长白发圣父，上身半裸的躯体展示他高大伟岸的艺术气质。这幅油画作品中用光芒万丈明亮的色彩，照耀着西结的微小身影，将异象表现出雄壮威武的霸气。

二、意大利画家拉斐尔的油画艺术作品《以西结的异象》，这幅油画中的描述******们的故事传说，宗教色彩很浓厚。将上帝划分为圣父、圣子（常展现五伤状）、圣灵（通常由一道光或一只鸽子代表）。画中的上帝乘着以西结于异象中，看到四只翼兽飞翔在云间，象征着天使、狮子、公牛和雄鹰的形象。

三、在“文艺复兴三杰”中，拉斐尔英年早逝，他的绘画作品数量最大。达·芬奇和米开朗基罗油画作品在数量上比拉斐尔少。拉斐尔绘画天赋远逊于他们两位***，但油画作品数量大，也成了一代***。拉斐尔以圣母像闻名遐迩。拉斐尔的圣母更有质感更温和，圣母表情恬静，神态安详，仍有超凡脱俗之意。画面平衡和谐，线条柔和，很少用僵硬的直线。

拉斐尔创作了大量的圣母像，他画的一系列圣母画像，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。《西斯廷圣母》、《圣母的婚礼》、《椅中圣母》、《带金莺的圣母》、《草地上的圣母》、《花园中的圣母》、《***尼奥的圣母》、《阿尔巴圣母》等等。

《以西结的异象》这一幅画其实不是圣母，为了讲拉斐尔的学习能力，所以放了出来。《以西结的异象》是拉斐尔向米开朗基罗学习的例子。

中间这个人物叫以西结，这个故事比较难懂，大概就是上帝派了四个怪物让以西结警告世人不要太过分。

他是圣经旧约中的人物，他原本是耶路撒冷的祭司，后来被巴比伦人俘虏。在被掳的第五年他接受了上帝的默示：狂风从北方吹过一片巨大的云，周围发出金色的光芒，同时而来的的还有四活物-正确的人、得胜的狮子、服事的牛、超脱的鹰。

看下以西结的肌肉线条，这分明就是米开朗基罗的作品，当时拉斐尔在罗马为教廷工作的时候在米开朗基罗的绘画中学到不少人体的塑造技巧，这幅画多么象米开朗基罗的作品呀。

人物肌肉自然扭转，姿态完美，怪兽和天使不再像圣母画里的耶稣软软的，而是也有了健美的线条。每一个天使的眼神相互呼应，怪兽们抬眼看着以西结，云彩的层层递进，感觉到他们是踏着云彩在远处而来。

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