长春世界雕塑公园看雕塑,位于长春市人民大街南端的长春世界雕塑公园,占地约92公顷,当年力邀了国内外著名设计公司建设而成的。公园融入了传统自然山水园林建设手法为一体的建园观念,集大家所成,可以欣赏到园内的自然风景及国际顶级雕塑,保证人们在感官上和精神上都得到一定的满足,它和北京世界公园各有不同又各具特色,现为首批二十座国家重点公园之一,是国家4A级景区。
自第六届长春国际雕塑作品邀请展以来.已有亚州、美洲、欧洲、大洋洲的109个国家、270位雕塑家的315件精美雕塑作品在此展示。在这里看到的有反映玛骓文化、爱斯基摩人文化、毛利人文化的代表作,也有标志印欧文化、非洲文化、拉美文化、东方文化的精品,充分体现了国家、民族、地域的特点,而且风格迥异,堪称世界雕塑的花园。
公园广场中央耸立着主题雕塑尤其引人注目,这座具有震撼力的雕塑“友谊、和平、春天”,高达29.5米,是由汉白玉浮雕组成的雕塑群体,象征着五大洲各国人民珍视友谊、热爱和平、向往春天的强烈愿望,是镇园之作,主题之作,精品之作。
承蒙邀请,说起长春世界雕塑公园,可以说是亚洲规模最大,汇聚世界各个国家雕像作品最全的雕塑主题公园之一,里面自然是收藏了很多不同流派的雕塑作品。
今天就给大家好好讲解下长春世界雕塑公园里究竟有哪些不同流派的雕塑作品吧。
所谓古典主义,就是以古希腊、罗马的文学艺术为典范而得名。长春世界雕塑公园景区中的此类代表作品:《春风》、《胜利与和平》、《期待》等。
西方19世纪的美术思潮.最早起源於法国,其中心也是法国,后波及欧洲各国.法国在新古典主义、浪漫主义之后,於30~70年代间,曾掀起过一场强大的现实主义美术思潮。长春世界雕塑公园景区中的此类代表作品:《思想者》、《小雨点》、《少女与花》、《西藏姑娘》、《少女》、《开天辟地》、《和平之星》、《母与子》等。
在吉林长春就有一个公园,雕塑之多,艺术感之强,堪比香港,还被称为“中国的卢浮宫”。长春世界雕塑公园位于长春市主干道人民大街南端,占地面积92公顷,汇聚了当代各种雕塑艺术,将古典与现代的雕塑风格融为一体。
公园门口看见半空中悬挂着各国国旗,美国,意大利,韩国等等其他国家,这也和雕塑公园海纳百川,有容乃大的原则乡关。园内***了五大洲216个国家和地区合计454件雕塑作品。写实作品以及抽象派的作品,都包含在里面。404位雕塑家的作品你都能看得到。中国最好的代表就是孔子雕塑, 一个两层圆形柱子上,雕塑着我国著名的思想家,政治家,教育家孔子。他双手合握,神色安详。在天地之间自有自的风格。在长春世界雕塑公园能看到如此宣传我们中国的传统文化,瞬间感到非常自豪!
孔子雕塑旁边的作品《思想者》雕塑可是公园里的镇园之宝,这件雕塑作品是长春市花了三年时间,做了大量工作从法国罗丹博物馆引进,投入近100万元。《思想者》雕塑被放置在长春世界雕塑公园的中轴线上,很显眼!
我是小七,一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪偶尔搬砖的四川姑娘。关于女娲是男是女这个问题呢,其实按照我们现在的看法来说,女娲其实是一个女性形象的神。
女娲性别的演变,和适应时代发展,优胜劣汰有很大的关系。就像我们现在的观音菩萨的形象,他其实是男身女相,他之所以变成男身体女相,其实是因为在时代发展过程中,人们在雕刻塑像的时候发现所雕刻的,男性形象的观音菩萨他其实并不受欢迎,供奉在庙中香火也是寥寥无几。
反观女性形象的观音菩萨,不仅门庭若市,而且香火鼎盛,于是慢慢的观音菩萨的形象都渐渐变成了一个偏女性形象的一个造型。
女娲外形上的变迁,其实也有经历这样一个过程,在现今留存下来的石刻中,沿海一带的女娲雕像中,清朝版本石刻仍旧存在着男性形象的女娲石刻。那说明在清朝和清朝以前,其实是存在着男性形象的女娲时刻。
我之前看过一本清朝时候的典籍,书的名字已经记不清楚了,但是那本书上很明确的,记载了当时清朝的时候有男性形象的雕刻,但是由于这个雕像放在庙中祭拜的人实在太少了,后来就被淘汰了,统一将女娲的形象改变成为了女性。
就目前所流传的典籍来说,大部分关于女娲形象的记载,其实都是一个女性形象,比如说在《淮南子》中就有这样一段记载:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲之所以七十化也。”
这段话的意思是说,女娲造人的时候,受到了诸位天神的帮助,黄帝帮助他化生的阴阳,而上骈帮助她化生了耳目,桑林帮助她化身的手臂,这就是诸神和女娲共同创造了人类的传说。
在这里面是女娲,并没有一个,很明确的一个男性或者女性形象,与他并列的省的形象,其实都是一个男性的形象,由此我猜测在这里面女娲的形象很可能也是一个男性形象。其实更大的也有可能是因为,自古以来都是女性怀胎十月繁衍后代,所以创世神的首选其实是女性形象,因为这样更符合现实的认知。
在稍晚一些的《太平御览》和《风俗通》中,女娲不仅仅是创世神,而且还是婚姻之神。至于太平御览记载说,天地开辟的时候,地上还没有人类,女娲用黄土造的人,因为太劳累了,于是就用藤条挥舞着藤条,洒落在地上的泥土都一一变做了人。
而《淮南子.览冥训》中,记载的关于女娲补天的,故事,其实跟,长沙马王堆出土的楚帛书上面记载关于女娲和伏羲的故事非常接近,都说是在,哎,太古的时候,自己荒废,***崩裂,天不为天地不为地,大地崩裂,四极坍塌,到处都升腾着灼热的火焰,没有火焰的地方都被洪水所掩盖,猛兽凶禽四处为害人间。
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