文天祥纪念馆建于1984年,1992年元月9日(文天祥就义709周年)正式向游客开放。它是江西省最大的一所历史名人专题纪念馆,座落在文天祥的故乡吉安县城东,处于105国道与吉井公路交汇点上,距京九铁路吉安站仅12公里,距井冈山站和井冈山机场均为20余公里,交通十分便利。文天祥纪念馆以五个展室、120米展线,通过文献文物、图表、雕塑、碑刻和复原实景等形式,分为六大部分完整介绍民族英雄文天祥的生平业迹。文天祥纪念馆是江西省首批兴建的十大历史名人纪念馆之一,1995年被***江西省委、省人民***命名为江西省爱国主义教育基地;1996年被国家教委、文化部、民政部、团中央、国家文物局、***总政治部六部委命名为中国中小学百个爱国主义教育基地。
位于甘肃定西市安定区南郊的玉湖公园内,有“文天祥纪念馆”,并有一座汉白玉的文天祥全身雕像。文天祥是江西吉安人,南宋大臣,著名诗人。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这脍炙人口的千古名句,为世人所传诵。然而, 文天祥与定西是什么关系,定西人民为什么会尊崇他为“城隍”呢?
一个传说是,公元1370年明将徐达与元将王保保在定西境内发生激战,曾有一支神兵为明军助战,一夜之间使元军全军覆没,后来人们传说这支神兵便是文天祥的队伍。另一个传说,清康熙四年,闽南诗人、进士许铁堂被朝廷录用为巩昌府安定县(即今定西)知县,赴任途中投宿一客栈,是夜忽得一梦,梦见文天祥相邀一道赴安定县,并告知他也已录为安定县城隍。许铁堂到任后,将此梦广为宣传,并筹集银两扩建城隍庙。从此,文天祥成为定西城隍的化身,受万民朝拜。
包括了许多不同的表现形式和艺术门类。以下是一些甘肃民间艺术和工艺艺术的代表性形式:
甘肃民歌:甘肃是一个多民族聚居的地区,各民族都有自己独特的民歌传统,如***的《马头琴歌》、藏族的《格萨尔王》等。
甘肃民间舞蹈:甘肃的舞蹈形式丰富多样,有舞龙、舞狮、舞鼓等,其中以甘肃花灯舞和甘肃秧歌舞最为著名。
甘肃传统戏曲:甘肃有自己独特的传统戏曲形式,如兰州评剧、甘肃秦腔等。
甘肃民间绘画:甘肃的民间绘画以壁画和彩塑为主要表现形式,如敦煌壁画、张掖彩塑等。
甘肃剪纸:剪纸是甘肃传统的手工艺品,以其精巧的剪裁和独特的造型而闻名。
甘肃刺绣:甘肃的刺绣工艺精湛,以丝线绣制各种图案和花纹,如甘南藏绣、定西绣等。
甘肃陶瓷:甘肃的陶瓷工艺源远流长,以青铜器和陶器为主要代表,如敦煌青铜器、武威彩陶等。
甘肃民间木雕:甘肃的木雕工艺精美,常用于制作家具、雕像和工艺品,如天水木雕、庆阳木雕等。
封着。
定西城隍爷文天祥汉白玉雕像安置到定西西岩古寺
位于甘肃定西市安定区南郊的玉湖公园内,有“文天祥纪念馆”,并有一座汉白玉的文天祥全身雕像。文天祥是江西吉安人,南宋大臣,著名诗人。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这脍炙人口的千古名句,为世人所传诵。然而, 文天祥与定西是什么关系,定西人民为什么会尊崇他为“城隍”呢?
一个传说是,公元1370年明将徐达与元将王保保在定西境内发生激战,曾有一支神兵为明军助战,一夜之间使元军全军覆没,后来人们传说这支神兵便是文天祥的队伍。另一个传说,清康熙四年,闽南诗人、进士许铁堂被朝廷录用为巩昌府安定县(即今定西)知县,赴任途中投宿一客栈,是夜忽得一梦,梦见文天祥相邀一道赴安定县,并告知他也已录为安定县城隍。许铁堂到任后,将此梦广为宣传,并筹集银两扩建城隍庙。从此,文天祥成为定西城隍的化身,受万民朝拜。
定西人民热爱崇敬文天祥在前,许铁堂杜撰了定西城隍为文信国公的神话在后,两者结合,便有了数百年来定西人民祭祀城隍文天祥的盛事。这是全市最隆重、最盛大的传统庙会,每年农历五月十八连续三天,四面八方的群众都会赶来参加。
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