腾冲市动物雕塑价钱,腾冲市动物雕塑价钱表

1. 腾冲徐霞客雕塑介绍？
2. 春节带孩子旅游去云南腾冲还是去华东？
3. 五一假期快到了，秦皇岛，鱼美蟹肥，海边浪漫一游，不知朋友们是否有同感？
4. 老挝与哀牢古国无关，为何越南却长期将老挝称为哀牢？

腾冲徐霞客雕塑介绍？

在进入腾冲最醒目的街头，一座巨大的雕塑格外引人瞩目，雕塑上一位老者提笔挥墨，写下“极边第一城”五个大字，这个人就是徐霞客。

公元1639年春天（明崇祯十二年），明朝最伟大的旅行家、文学家、地理学家徐霞客登上了巍峨的高黎贡山，他此行的目的，就是要翻越这座险峻的高山，到达山那边的极边之地，腾冲。

腾冲是徐霞客西南万里遐征所到的最边远的地方，他在这里游历了39天，行程800余里，写下了三万多字的游记，成为《徐霞客游记》这部千古奇书中一段精彩的篇章。

徐霞客推测这些奇怪的石头就是“山火***”遗留下的残迹。为了进一步研究，带走了一块石头。在他晚年回到家中，临终前手里把玩的依旧是从腾冲带走的石头。

春节带孩子旅游去云南腾冲还是去华东？

首现这两个地名是押韵的。其次，这两个地方都值得考虑。

选择腾冲还是华东，一定程度取决于出发地是哪里。如果你人在南方，那么强推腾冲。

原因有五：1、距离相对近，华东地区直飞腾冲驼峰机场（多好的名字）的航班不少，前往腾冲，乘飞机能大量节约时间，这些节约出来的时间，可以拿来好好领略极边第一城的火山热海国殇墓园湿地乡村.....2、腾冲是个安静的地方。今天但凡提到旅游，脑海中浮现的一定是人山人海，但腾冲说“我们不一样”，这个的山岳、乡村、田野、村落，阡陌纵横中，游人虽然也不少，但绝对不会出现人挤人的不堪场面。3、腾冲是有文化、有传统的地方，被认为是寻找乡愁的最佳目的地。不要以为寻找中国传统文化一定去中原内地，腾冲虽在边境上，一样保留了浓厚的中国古典文化，而且保存的非常完好，超过内地。比如和顺古镇。4、春节，腾冲天气通常不错，晴天丽日，气温在10几度，完全没有北方寒意，非常适合旅行。5、腾冲拥有中国最好的温泉群落，春节泡温泉，洗去一身尘埃，来年幸福安康。

呵呵，作为腾冲人的我又来了。如果春节出行，还带上娃娃，我建议还是来我们腾冲吧。我理由如下哦：

最主要的是天气，我不知提出问题的你是哪里人，是否对温度敏感。腾冲最近天气的趋势都是晴，平均气温都在5度到17度左右，而华东地区温度都是1度到13度左右。个人对天气还是很敏感的，有蓝天白云的心情肯定比多云阴天的时候要欢快一些，尤其带着娃娃，肯定喜欢色彩明丽而不是眼前灰蒙蒙一片！

其次，就出行的条件来看，春节到哪里哪里人都多，这是不用说的！但是腾冲虽然游客多，但也比不上华东地区人多啊，对于大部分人来说都是上班族，那么短短的几天***期还真没有几个愿意跑到腾冲这个已经是西南边陲的小镇，腾冲出游的人肯定没有华东地区多。

在一个就是费用与环境，亲所提出的华东地区，范围可是很广的一大片，景点也自然不会少，春节旅游服务肯定会大捞一笔，还带着娃娃，他喜欢可选择的那么多，难道你就忍心不满足他吗？你到哪里都需要消费，但这个概念就只有我们自知了哦。来了腾冲，就那么一点地方，景点就那么几个，即使消费比平时稍高一点，那你也能接受。

还有就是，既然春节亲有带娃旅游的打算，想必亲一定不是在一般小城镇生活的，在大城市生活久了，偶尔体验一下乡村生活，那会是另一种心情的哦，这对于娃娃来说，也是一次体验大自然，真正接触乡村文化的机会。腾冲本来就是乡村城镇，即使再怎么城市话，毕竟条件摆在那里，很多旅游景点都是在一般的小乡镇上。

而且，现在出行也很方便，腾冲有自己的飞机场，也有班车大巴，偶尔也可以搭个顺风车，腾冲人还是很热情的哦。即使自驾，到腾冲全是高速。

当然，作为腾冲人，也不是非要建议亲来腾冲，每个地方都有自己的特色，亲可以综合考虑一下在决定出行，我们腾冲欢迎你！

五一***期快到了，秦皇岛，鱼美蟹肥，海边浪漫一游，不知朋友们是否有同感？

这个季节就是到秦皇岛吃海鲜游长城，特别最近几年秦皇岛打造的北部山海花田，旅游立市的方针和政策，秦皇岛旅发大会的召开和园艺博览会的成功举办，秦皇岛更美了，秦皇岛争创全国卫生城市也在进行中，未来的秦皇岛就是一个旅游天堂，那么五一长***来秦皇岛看看北戴河海边看大海，在哪里再吃上一顿海鲜大餐，实在是美啊，看完大海再去南戴河沙雕大世界看看，看看以沙雕为主的景观也是不错的，最后去看看万里长城，天下第一关，老龙头景区，领略一下那雄伟的古长城，古代人是如何把长城建造在大海里，是智慧的体现也是五千年历史文化的延续，五一就来秦皇岛吧。看文章的同时请关注一下“山海花田”

老挝与哀牢古国无关，为何越南却长期将老挝称为哀牢？

其实“哀牢”作为国名，很早就已经出现，不过在中国史书中并不指的现在的老挝，而是指的汉代云南永昌地区一个古国。到魏晋南北朝时期，中国历史上记载的哀牢却逐渐退出历史舞台。

汉代哀牢王国是否与老挝人有关联，目前还需要历史学家科学论证，但是越南历史书籍中用哀牢指代老挝，无疑是附会了汉代的哀牢古国。

云南的哀牢山

老挝哀牢之称最早见于越南《大越史记全书》

越南史书记载哀牢，始见越南最为重要史书《大越史记全书》记载中国南北朝时期梁太宝元年（550年）李天宝的起兵之事。书中记载“天宝兵败，乃收余众万人，奔哀牢境夷獠中。见桃江原头野能洞，地广衍沃，可居筑城，居之因地名建国号。至是众推为主称桃郎王。”

李天宝之事其实是南朝时期越南土豪李贲造反之事，《陈书》太清元年（547年）陈霸先平李天宝中有详细记载：“贲兄天宝遁入九真，与劫帅李绍隆收余兵二万，杀德州刺史陈文戒，进围爱州，高祖仍率众讨平之。”在李贲造反失败后李贲大哥李天宝向南攻击德州，之后回兵爱州九真，并未逃入“哀牢境夷獠”。桃郎王是古代越南流行之传说，而“哀牢”也是越南自宋自立后人修史时附会之语。

此外，越南自宋朝时期自立之后，以南方中华自居，视周边的民族为蛮夷。常常以华夏之主的身份征伐古代老挝境内的部落，就单单在陈朝时期，越南就对老挝入侵多达20多次，其中有十次是越南皇帝亲自出征 ，其中一次征伐被刻在岩石上，就是上文提及的《摩崖纪功文》。

正式因为越南历代帝王的华夷思想，越南古代将周边的占城、老挝、高棉等过视为夷狄，对他们蔑称，于是称呼为蛮獠之人。

而这种蔑称在越南语中表现在读音，如上提及的爱獠就是如此。爱（ái）与哀（ai），獠（lo）与牢（lao）音读相近，因此越南语境中的“哀牢”可能来源于爱獠。

越南人不论其内再分多少民族，都是正宗的越人。

越人原居福建一带，黄帝期迁至苏淅一带，逃窜的入广州一带。从而后世连通山东至福建达广州一片区域。

禹夏至始皇入福建越来越众，且封候转为帝国，越人迁避入西南半岛上。成现越南人，此为东部入者。

而商朝贵族窜逃入西南，一部再迁入西南半岛是为傣黎人，此为中部入者。

另羌人由甘肃沿兰沧江入西南，撵壮族与白族及羌族由西入半岛，成缅甸。

即东部越人自感正宗华夏人，是为越南；而傣黎人为商人气质要王者派，是为泰国；老挝是壮白人被认不开化；当信佛时嫘嫘人入柬埔寨。

现在中国无越人踪迹了，但傣.黎.瑶.壮.白.倮仍在，其习可对应上的。仅倮倮差异巨大不再相同了。

哀牢以贵州为轴划方圆，扩及广西云南四川南部地域范围的，而核心或酋长驻于云南贵州间。当中原历持政者禅位后，迁入西南，迫哀牢土著各族向西南半岛迁去。直至宋明时渐定。

不论怎样同朝鲜日本一样，自中华民国的纷纷脱离被保护的番属国了，番属如现在的民族自治区一样。只不过日本脱于元朝罢了。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

老挝与哀牢古国是有关的，连泰国也和哀牢古国有关，哀牢山在傣人那里就是发源地，至今还有大批傣人在居住。

哀牢古国，据史来看是傣族先民在怒江和澜沧江流域建立的部落联盟国家。

以云南保山为中心，保山市中心有九龙雕塑。就是哀牢国建立者之名叫九隆！

↓保山市九龙雕塑

据说哀牢人是夏羌的一支和本地人融合而成的。但哀牢人并不光是傣人的先祖，也是云南和中南半岛和印度东北七邦许多民族的先祖。

古哀牢地出土的青铜器中，除大量生产工具和生活用具外，尚有相当数量的以钟、鼓为代表的礼乐器和以钺、戚为代表的兵器。

编钟是我国古代特有的宫廷打击乐器，也是历代帝王礼事、宴辜活动中不可或缺的“庙堂之乐”。哀牢出土的编钟就达13件之多。说明哀牢国一直跟中原王朝有联系。

而且盛产布，被蜀人运向内地，一直很受欢迎，至今大理布还是非常有名的。

古哀牢国考古遗址↓

哀牢国历时四百多年，大约形成于战国中前期，哀牢国鼎盛时期，疆域辽阔，号称东西3000里，南北4600里，国土约138万平方里。是一个松散的部落联盟，也可说是小邦联盟国家，和春秋战国相似，但比周王朝的统治更加松散。

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