江苏无锡人物雕塑,无锡著名雕塑

1. 无锡博物院游玩攻略？
2. 徐存才是什么艺术家？
3. 东林党到底是些什么人，究竟代表谁的利益？

无锡博物院游玩攻略？

无锡博物院是一座以收藏、保护和展示无锡地区历史文化遗产为主要宗旨的综合性博物馆。以下是无锡博物院游玩攻略，供您参考：

1. 建议提前在***上了解详细的参观信息和展览内容，以便更好地规划自己的游览路线。

2. 无锡博物院分为南、北两大馆区，南馆区主要展示无锡地区的历史文化、民俗风情和工艺技艺；北馆区则主要展示无锡市的自然生态和科技文化。

3. 博物馆内设有导览服务，可以在讲解员的带领下更好地了解展览内容和历史文化背景。

4. 在南馆区，可以欣赏到无锡地区传统工艺品和历史文物，如太湖石、紫砂壶、锡器等，可以深入了解无锡的历史文化。

5. 在北馆区，可以了解无锡市的科技发展历程和自然生态，如太湖水产、太湖湿地、水稻种植等，可以感受无锡的自然之美。

6. 博物馆内有休息区和咖啡厅，方便游客休息和品尝当地特色小吃。

7. 建议遵守参观规则，不触摸展品、不大声喧哗，保持博物馆内的安静和秩序。

8. 参观结束后，可以到博物馆的纪念品店购买一些有意义的纪念品或文化衍生产品。

希望以上无锡博物院游玩攻略对您有所帮助

徐存才是什么艺术家？

他是工艺美术***，民间艺人。

徐存才，无锡泥塑艺人，江苏省工艺美术***，中国十佳民间艺人，现任中国工艺美术协会会员、中国彩塑学会员、无锡市工艺美术协会副秘书长、无锡市惠山泥人厂设计室主任。

他自幼受地方民间艺术熏陶，童年自习绘画、雕塑。1981年进无锡市惠山泥人厂制作设计室，拜工艺美术***李仁荣为师。从事手捏泥人和雕塑设计工作。作品多次获国家、省、市级奖项，并在电视台、电台、报刊上播出和发表。许多作品被国家、省市地方博物馆收藏。现任中国工艺美术协会会员、中国彩塑学会员、无锡市工艺美术协会副秘书长、无锡市惠山泥人厂设计室主任。

东林党到底是些什么人，究竟代表谁的利益？

都是士商大伐，而且还都是江浙沪的为主，其他的如徽党，晋党，楚党等被东林打压清理只能和阉党合作在一起。对于皇帝而言阉党是忠诚的，东林一党独大会危机君权所以没有打压任其发展抗衡东林，这本事帝王全术的平衡。没想到傻乎乎得崇祯一来就要弄死阉党。在明末国库没钱让捐钱，那时候基本都是东林人，一毛不拔，最后李志成入京这帮渣渣抢着拿钱换平安没想到全部都洗劫一边，痛快。

东林党在《中国历史大辞典》中的解释是：“明后期以江南士大夫为主的政治团体。万历中，无锡人顾宪成革职还乡，与同乡高攀龙及武进人钱一本等在无锡东林书院讲学，评论时政。不少朝臣遥相应和，失意士大夫闻风趋附。时人谓之东林党。”

然而，不少人对这个解释提出了质疑，认为这个解释过于浮泛。“时人”究竟是哪些人，是“东林党人”自己，还是反对“东林党”的那些人？

如果检索创办东林书院的顾宪成、高攀龙、钱一本等人的文集，根本找不到他们自称东林书院及其同人为“东林党”的文字。既然顾宪成等并不自称为“东林党”，那么，“东林党”必是政敌对东林书院的诬称。事实就是如此。

东林书院名闻大江南北的讲会，并不是为了议论政治，而是议论儒学。《东林会约》规定：“每会推一人为主，主说四书一章，此外有问则问，有商量则商量。凡在会中，各虚怀以听，即有所见，须俟两下讲论完毕，更端呈请，不必掺乱。”

上图顾宪成

与这种院规相呼应的是，顾宪成严格规定不得过问政治，不得“评有司短长”，“议乡井曲直”。顾宪成去世后，主持书院的高攀龙依然保持这一传统。天启初，高攀龙出山赴京，书院事务由吴觐华主持，吴遵守顾高的既定方针，重申东林书院的院规：“自今谈经论道以外，凡朝廷之上郡邑之间是非得失，一切有闻不谈，有问不答，一味勤修讲学”；“会中一切是非曲直，嚣陵垢淬之言，不以闻此席，至于飞书揭帖说单诉辩之类，不以入此门”。

上图高攀龙塑像

由于万历年间，官僚队伍中你争我夺，竞争趋于白热化。当时人喜欢以官僚的籍贯来区别派系，如浙党、昆党、宣党、秦党、楚党、齐党之类。这里的党，并非政党。政党起源于近代，如17世纪英国的辉格党便是现代政党的雏形；中国政党的雏形是19世纪末的兴中会，此前并无政党。明史上的党，是朋党的党，而非政党。

因为受李三才在政争中的牵连，一些别有用心的人把李三才与顾宪成联系起来一并诬称为“东林党”。始作俑者徐兆魁之流声称“顾宪成讲学东林，遥执朝政，结淮抚李三才，倾动一时，孙丕扬、汤兆京、丁元荐角胜附和，京察尽归党人。”

徐兆魁之流动辄诋诬对立面为“党”的做法，令人不满，工部虞衡司主事沈正宗上疏呼吁“保护善脉”：“魏徵曰：自古上书卒多激切，即似讪谤，惟评其可否。忠臣告君如此，上书天子不嫌讪谤。今一阁部书，便‘遥制国是’弹射不休矣。呜呼，范滂、李膺（东汉遭党锢之祸的清流名士）可对狱吏，司马诸贤（司马光等“元祐党人”）可榜朝堂。自古正不胜邪，寡不敌众，往往皆是，今何足怪！”

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