汉代梁靖惠王萧宏墓石兽因材雕琢 天人合一
汉代的意象风是中国雕塑最强烈、最鲜明的艺术语言,汉代写意雕塑从形式与功用上分为二类;第一类是以霍去病墓前石刻为代表的纪念碑类,第二类是陪葬俑。
霍去病墓石雕群:其体积之大,风格之独特,在中外雕塑史上都是罕见的。这一时期的雕塑艺术风格也正是体现了当时的雄厚气魄,石雕***用巨大整体石块,就其自然外型加以艺术处理。
当然需要。
写实的是雕塑作品显现了人或动物体的形态、轮廓和神态,写意的是在基本轮廓内缺少西方解剖式的细腻。就说那些马,从马头的特征看,基本线条和轮廓都具备,眼眶、鼻梁和鼻子、嘴唇、耳朵等等的基本轮廓都出来了,而且马的神态活灵活现。但是,稍微对马有点印象的人都知道,马德面颊血管很粗,突出在脸颊上,而秦兵马俑中的马却没有这些细节,可见秦兵马俑的写意。
中国古代雕塑是中国古代艺术精华,中国古代雕塑在题材内容、形式风格、雕塑技法,以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色。
如秦汉雕塑的粗浑、雄大,魏晋雕塑的健朗和潇洒,唐宋的丰富、端丽等。中国古代雕塑也充满了写意传神的特点,认真追究起来,很少有像古希腊作品那样符合现实中的真实标准的。
它不习惯于玩雕塑作品的表面和细部,更喜欢那种由外在形象所引出的感觉、意境,引发出一连串遐想的空间,把人们引向一个艺术世界。
如果你是一个绘画艺术爱好者,就会知道,国画早已经是国内的主流绘画了,而油画现已成为世界绘画的主流,当你稍微仔细了解国画和油画时,你会发现一个奇怪的现象:“***”在国画艺术作品中几乎没有,在油画艺术作品中却经常出现,这是为什么呢?
“***”在国画作品中几乎没有,在油画作品中经常出现
关于“***”在油画作品中出现,那是常有的事情,自欧洲文艺复兴时期开始,直至现在,即使20世纪抽象艺术的诞生,也离不开“***”这个主题,只是抽象艺术中的“***”形象,没那么惊艳完美就是了,但不论怎样,“***”在近千年的油画作品中,从未间断过,
之所以“***”在油画作品中经常出现,那是因为一开始的欧洲文艺复兴时期,,需要用“***”的艺术形象来激发人性的欲望,从而恢复“人文主义”思想精神,后世的艺术家,因为有了文艺复兴的“前车之鉴”,所以就一直延续下去,统治者不制止,“***艺术”就会一直存在,
虽然欧洲文艺复兴时期,提倡恢复“人文主义”思想精神的方式有很多,不只是通过油画艺术,但相比较,那些音乐、文学诗歌,油画的“写实”让***更加直观形象,不用担心有些人是文盲而看不懂文艺复兴的寓意,人***望要渴望得到自由,必定先唤醒人的生理欲望,所以说,***在油画作品中出现,是时代赋予艺术家的使命,
然而,在国画作品中几乎没有“***”形象,那是因为国画自一开始就以“大自然为师”,也就是那些山川河流才是国画的主题,更何况,国画艺术表达的是“笔墨文化,自然哲学”,和油画艺术的“人文思想”沾不上边,油画艺术表达的是人文主义精神,“人文”就和人有关,所以***可以顺理成章的在油画中出现,然后出现在人们的视线里,
主要的原因,我个人认为有两个方面:
首先是审美的差异。油画往往代表着西方的绘画,是以写实为主和起源的。在照相技术没有发明之前,写实的风景、肖像画一统西方绘画艺术的天下。达官贵人、社会名流、富商巨贾,都以收藏和悬挂油画彰显品位。写实,成为了油画的主流和审美基本标准,而西方的自由浪潮,让画家将笔端凝聚到女性身体的解放和自由。于是,绘画中的女性以***出镜形成时尚,这种展现女性充满健康活力与冰清玉洁的***画,传递着西方的崇尚自由奔放、直观自信的审美价值观。而对于国画来讲,由于受历史原因和普遍传统价值观的影响,在审美与西方有着截然不同的差异。在我们的传统观念里,女性的美应该是娇羞的,在国画中的女性美,讲究的是要有藏和遮,让人品味这种意境。比如,千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。就连面部都不能全然的露出给读者欣赏,受之于父母的身体本身,更不能轻易露出来,否则是伤大雅之事,会让人认为此女子不端庄,非正当人家女子,轻薄如青楼女子。即使青楼女子,在画中也会有着娇羞的技法处理。
其次是画法的不同。这里所说的画法,包括画的材质和技法的不同。在画材质上,油画是在画布上是画刀刻画作品。通常油画的第一步是打草稿,通过前期掌握的素描知识,将女性的身体在草稿纸上进行准确定位。对于人体,早期的西方绘画***们,许多亲自解剖人体,了解掌握人体结构,所以会呈现出来逼真的人体。第二步是草稿打好后就可以上画布了,也就是把草稿按比例在画布上进行实际的布局。第三步就是上色,在调色盘中进行调色,油画的上色不同于国画,是可以重复涂抹的,直到满意为止。第四步就是最后的收拾调整了,可以进行细部的反复刻画。女性的人体非常适合这种技法进行呈现。而对于国画来讲,从工具上来讲,是软质的毛笔,与油画的画刀来比,一硬一软,硬的好掌握,软的在刻画人体时,就显得优势不够明显。即使是工笔人物画,也不能和油画的反复涂抹相比。再者,国画用的是纸,纸极易受损。因此,从技法上讲,中国画更注重写意性,在写实方面油画则更有优势。
综上所述,由于受审美的技法的影响,西方遍处可见的***艺术,在中国画内几乎不可见。但这并非说西方艺术的好,和中国艺术的差。我们应该认识到,不同的国家有不同的审美情趣和文化传统,基于这样传统上的艺术,能被广大人民授受的艺术就是好的艺术。正所谓,萝卜青菜各有所爱,也是这样道理。
以上为个人之见,不妥之处,请朋友们批评指正。
“***”在国画里几乎没有;而在油画里却经常出现,为什么会这样呢?
这与国画、油画产生的土壤有关;与东方与西方人的开放度有关;与国画、油画的特点有关;与思想自由、文化自由有关。
下面就来逐一说说。
一、国画与油画产生的土壤不同。
(1)、“中国画”简称为“国画”,“国画”一词起源于汉代。我们知道,西汉有个思想家叫董仲舒,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后,被汉武帝***纳,从汉朝开始,儒家思想统治、禁锢了中国2000多年。国画发展到元朝时,人物题材画逐步衰落,画家绘画题材向山水、花鸟倾斜。
这两点原因造成了国画在题材上出现了“偏食”现象——人物画少,***人物画则几乎绝迹。
(2)、油画虽然来源于彩蛋画,但油画的真正兴起,受古希腊文化和古罗马文化影响极大。古希腊文化认为,男女的身体是纯洁无邪的,男人的身体代表着力量和坚韧;女人的身体象征着圣洁和上天的恩赐。古希腊人认为上天的神都是***的,而且多是***女神。基于这样的文化认同,在古希腊和古罗马出现了许多的***雕塑和***油画作品。
二、东西方人的思想开放程度影响了***画的发展。
(1)、由于西方自然科学和工业文明的发展,养成了西方人讲究直接、功利和实用的思想观念。这一思想观念反映到人物油画上后,就是喜欢去除外衣,直接表现人体之美。这与就如同外国人搞对象时,喜欢直接,喜欢亲吻,喜欢未婚就同居等现象是一样的。
(2)、中国社会长期以来是农业社会,人们的思想观念比较含蓄,受人伦道德约束比较明显,礼义廉耻等封建观念束缚住了人们的手脚。什么男女有别,女人要笑不露齿等等陋习反映到绘画上,便是仕女图都是包得严严实实的。
所有视觉艺术,包括绘画、雕塑、摄影等,都是一个国家文化观念和审美趣味的外在投射。我国的文化观念以儒家思想和道家思想为基础,通常以“二元辩证法”来看待问题,认识自然规律,把自然万物的运行规律看作是一个有机整体,自然万物的运行都遵学着“自然之道”,只有自然之道保持平衡,整个宇宙才是和谐的。
古人把人看作是自然万物的一部分,人在大自然面前,是很小的一部分。人的所作所为都离不开自然之道的约束,人去适应自然才是生存之道。所以,表现人与自然,人与社会,社会与自然之间的关系,是古人对自我的根本认识。
因此,传统中国画里边大多表现的是自然山水,花花草草,动物花卉之类的东西,很少看到专门表现人的喜怒哀乐的作品,更不要说“***”绘画了。
(赫拉科斯勒杀死雄狮)
而西方的文化观念跟我们截然不同,西方的文化观念历来奉行“物竞天择,强者生存”,认为人不是大自然的附庸者,而是主宰者和改变者,人的价值体现在对自然的改造中。从这个层面来讲,西方人的意识里,大多有以“自我为中心”的思想,把人的权利、尊严、欲望等,看得高于一切。
(宙斯与赫拉)
在这种文化观念的支配下,西方人很早就把艺术视角投向了人。比如,早在2700多年前的古希腊时期,西方人就用雕塑来展现人体的自然之美,男人的体格必须高大、健壮、魁梧,充满阳刚之气和力量感。女人的体态必须要丰乳肥臀,凹凸有致,那样既是生殖崇拜的象征,又是阴柔之美的体现。
到此,以上就是小编对于传统人物写意雕塑的问题就介绍到这了,希望介绍关于传统人物写意雕塑的4点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.szery.com/post/119226.html