青铜神面像是商朝晚期和西周早期的雕塑作品,是中国古代青铜器中的一种。这些神面像通常呈现出夸张、神秘的面部表情,被认为是用于祭祀和宗教仪式的重要文物。
商朝晚期和西周早期是中国青铜文化的鼎盛时期,这个时期的青铜器不仅数量众多,而且制作工艺精湛,具有很高的艺术价值和历史价值。青铜神面像作为这个时期的代表作品之一,不仅反映了当时的社会文化和宗教信仰,也展示了中国古代青铜器制作工艺的高超水平。
不一定。祭祀很频繁,但没有祭祀过女娲的可能性更大些。
商代,是政巫合一的,祭祀神灵非常常见~~今天的甲骨文,都是商人占卜的产品,也可以说是与神经沟通的记录。
但为什么说不一定祭祀过女娲呢?
因为,女娲未必是商人的神灵啊。
女娲最早出现在西周的典籍里,未必不是周人自己的神灵~~这一点,并不能确定。
根据神话传说是有的,在女娲诞辰那天纣王领着群臣去女娲庙进香,亵渎了女娲泥塑的雕像,并在女娲庙里提了一首淫诗。
女娲娘娘看到后大怒,要覆灭商朝,也就是《封神榜》的开始,说人王色迷心窍,不务正业,穷兵黩武。
据统计,从1983年至今, 秦始皇陵兵马俑在海外展出观众累计七百多万次,远远超过我国其他任何一种对外展览的参观人数,被世界人民誉为“第八大奇迹”。
兵马俑
一些在海外多年的老华侨,看完这些展览后,也激动地说:“我们都是炎黄子孙,我们的祖先太伟大了,展览使中国人扬眉吐气,使我们的腰杆子硬了。我要让孩子们永远记住我们是伟大的中华民族的后代。
始皇陵出土的兵马俑,是我国的雕塑艺术的珍宝。其实,这只是我国历史上雕塑的一种——“俑”。
俑
不是
俑就是奴隶主死后用来代替奴隶殉葬的偶人,比如兵马俑,唐三彩也算作俑的一种,
俑字的本义指用人殉葬,所以《孟子》中说“始作俑者,其无后乎?”,并不是诅咒塑像的人,而是批评人殉制度。
传说大禹曾铸造了“九龙神鼎”,之后各代帝王均将此鼎当作国家权力的象征。
商汤灭掉夏朝以后,得到了此鼎,在商朝迁都于殷时,便将此鼎运送到了商都朝歌。后武王伐纣,灭商大军攻进商都,在商朝的太庙中找到了此鼎。当时周武王心中非常高兴,他迅速组织力量***将此鼎运回周王朝统治中心镐京,并以此鼎来象征自己夺得了***。
“九龙神鼎”搬运起来非常困难,周武王精心组织了大量的人力物力进行搬运。兵士们在搬运中也不知拉断了多少绳索,费了九牛二虎之力花了几个月时间才将此鼎运到了洛阳。然而当负责搬运的士兵准备再往西继续搬运之时,九鼎却像在此生了根似的再也难以拉动。周武王听到消息以后,认为是兵士困乏贪懒不肯用力,急忙又调集人马继续往西运,然而新换的人马费尽力气也难以拉动。这时候周武王心有所动,心想:“洛阳是夏朝的国都,商朝也曾居于此;九鼎又是镇国之宝,国家权力的象征,到了洛阳再也难以搬动,莫不是上天暗示让我在此定都不成?”于是他下令将九龙神鼎就放置在洛阳了。
九龙鼎现在已经成为洛阳的一个标志,是老城区一 道靓丽的风景线,但他受的委屈可不少,当初花费168万,刚建成的时候一些人,可是没这么想,90年代初,在洛阳西关十字路中间,突忽的立起来这么一个雕塑,当时建筑单位的人说,很长时间一些人不能理解花钱塑他干嘛。
私下还用拟人形容,把九龙鼎与牡丹广场连起来讥笑,说西关立个鸟,毛到涧西找,当初牡丹广场修建的时候没留大树,都是草坪,也引起一些人的不高兴,个别人就把二件事联到了一起,很久以后这些声音才慢慢逐渐远去。
但现在对九龙鼎还是有误会的,高33米的干挂,浮雕式的九龙鼎雕塑,顶上有一个一比一仿制的鼎,他是洛阳北窑出土的西周兽面纹方鼎,真品就在洛阳博物馆存放,但一些人非说上面这个鼎是仿司母戊鼎,司母戊鼎确实是个国宝,1939年安阳的武官村出土,但洛阳九龙鼎确实没有防它,只是二个耳朵长的有点像而已,其实地方真不像。
还有一个误会就是落成时间,有人说是92年9月,但许多人坚持94年的4月,经过查找资料以后,后一个时间更为靠谱一些,当初雕塑这个东南角还有一个牡丹公寓,后来因为影响丽景门的景致而拆除,九龙鼎的寓意象征洛阳的九个朝代,在洛阳建都,很早以前洛阳被称为九朝古都,还有个九都路,洛阳被称为九朝古都,并不是只有九个朝代,而是乾隆御笔九朝古都,九在古代是最多的意思,所以说九朝古都并不是代表九个朝代,洛阳真正是九朝古都
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