法王洞文成公主像
这尊雕像坐落于布达拉宫的法王洞中。文成公主像造于公元七世纪,泥质,双手抄手置于袖内,结跏趺座,外身套蓝底绣花披肩,内套咖啡色底绣花长裙,头戴绿色真丝头巾戴冠,双耳饰金缀,表情清秀淑美,呈唐代仕女之相。
历史传说
公元631年(藏历铁兔年),松赞干布率大臣、部属从墨竹工卡西下吉曲沃塘,这片亘古以来荒凉沉寂的平野,立刻变得热闹而繁忙。吉曲沃塘中心位置有一座海拔3700米的山叫玛布日山,因山岩体及土壤略呈红色,所以又称为红山。松赞干布经过仔细勘察,决定截断吉曲河的北河道,使河水傍着山南宣泄,红山周围显露出一大片平野。他在这里建宫堡,修寺庙,营造军民住房。据说沃塘平野第一座建筑红山堡寨,就是布达拉宫的前身。这座巨石垒成的宫堡,兀立红山之巅,气势非常雄壮。
是的。
该像塑于7世纪。藏王塑像头顶有阿弥陀佛头像,据说他一生下来即顶有此像。面部涂金,弯眉下的一双大眼睛平视前方,高鼻端正,方口微启,蓄有胡须,双耳垂肩,给人一种大度、智慧的印象。藏王身着绣龙绸袍,头顶和左肩披有朝拜者敬献的优质上乘哈达。
松赞干布塑像是布达拉宫最大的塑像。
松赞干布在布达拉宫红宫法王洞留下了距今约1300年的塑像,是当时法王建筑红山宫时留下的塑像,塑像高1.5,留八字胡须,英俊潇洒,侧有大唐文成公主、尼泊尔尺尊公主作陪,从西藏发达的壁画和雕塑艺术来看,法王洞的法王像应该与当年的松赞干布是十分相似的,这为后世了解藏族最伟大的法王松赞干布提供了十分珍贵的素材。
松赞干布塑像是布达拉宫最大的塑像。
松赞干布及其妻文成公主、尼泊尔尺尊公主,皆是支持佛教的人物,故千百年来受到藏胞佛徒的崇敬,被奉为藏族历史上的英雄,塑像供奉于佛堂里。藏传佛教地区许多寺庙都供奉有松赞干布夫妇塑像,而以布达拉宫所奉者最为着名。
这组塑像是藏、汉、古印度、尼泊尔民间艺人雕塑智慧的结晶。松赞干布坐像高1.5米,头戴桔红色圆帽,其头顶有一佛像,传为观音菩萨。按藏传佛教之说,布达拉宫所在的红山为“普陀第二”,即观音的第二道场;松赞干布是观音菩萨转世,故其帽顶有小观音造像。松赞千布面容刚毅、俊逸,额方面长,浓眉大眼,八字须,颔下又有垂须少许,似为一藏族美男子。文成公主像体态丰满、秀丽、端庄,仪表文静、贤慧,双腿盘坐,双手合拢放于膝上,系束腰高乳美女。尺尊公主塑像甚为优美,鼻梁高挺,眼窝略深,下巴微向前凸,面庞秀丽,逼真地再现了尼泊尔皇族妇女的雍容仪表与尊贵的气度。
这些塑像人体结构优美合理,神态真切生动,细部处理也十分成功。如尺尊公主因双手合十而形成的衣袖褶皱,以及桔黄底、碎金花图案的绸缎服装轻巧飘洒的质感,都以静态而显出动态之姿,启发欣赏者的视觉功能,引起飘逸轻盈的温柔美感。
这组塑像将人物的个性、民族的特征,皆活生生地表现出来,是吐蕃雕塑中形神兼备的佳作。
布达拉宫作为***的象征,是所有朝圣者心中的圣地!“布达拉”是梵语,又译作“普陀”,原指观音菩萨之居所。
来这里,不仅可以观赏宫内收藏的大量历史文物,欣赏***族精彩的建筑艺术,更可以在那种圣洁的氛围中进行一次灵魂的洗礼。
布达拉宫由来
据史书记载:公元七世纪三十年代,吐蕃第三十三代赞普松赞干布迁都***,始建布达拉宫。此后,重大的宗教、政治仪式均在此举行,成为***政教合一的统治中心。
白宫和红宫
布达拉宫具有鲜明的藏式风格,气势雄伟,是***地区现存完整的宫堡式建筑群,被誉为世界十大土建筑之一。其主体建筑分布宫白宫和红宫两部分。白宫因外墙为白色而得名,是喇嘛们生活起居和政治活动的地方。由于这里终日阳光普照,故称东、西日光殿。红宫位于布达拉宫的顶部中央位置,外墙为红色,由众多灵塔和各个佛殿组成。
历史文物
布达拉宫收藏和保存的大量历史文物,有佛塔、塑像、壁画、唐卡、***典籍,还有表明历史上***地方***与中央***关系的明清两代皇帝封赐的金册、玉册、金印以及金银器、玉器、瓷器、珐琅和工艺珍玩。其中引人注目的是五世以来的八座灵塔,无不金碧辉煌,上缀宝石琳琅满目,堪称是一座艺术的殿堂。
到此,以上就是小编对于***学校人物雕塑的问题就介绍到这了,希望介绍关于***学校人物雕塑的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.szery.com/post/21014.html