浙江校园文化雕塑费用,浙江校园文化雕塑费用多少

1. 孔子楷木雕像是真的吗？
2. 惠州西湖的苏东坡雕像属于泥塑吗？
3. 复旦大学雕像介绍？

孔子楷木雕像是真的吗？

真的。

金代孔元措的《孔氏祖庭广记·林中古迹》载：“夫子没，***各持其乡土所宜木，人植一木于墓而去。冢上特多楷木，楷木出南海。今林中楷木最盛。”孔子夫妇楷木雕像，据传为子贡所刻（一说为述圣子思子孔伋所刻）。此雕像乃孔氏历代传家之宝，为孔氏宗子衍圣公所保存，秘不示人。但根据雕像的衣冠、工艺等特点，经鉴定，其制作年代，并非子贡或子思子所作，而是当不早于宋代。但即便是宋人所制，亦弥足珍贵。

宋高宗建炎二年（1128 年）十一月，宋高宗赵构在扬州举行郊祭，诏令孔子四十八代嫡孙、衍圣公孔端友南下赴阕陪位。孔端友接旨后，遂率孔氏族人奉这两尊雕像南下参加郊祀大典。建炎三年二月初，金兵南侵，直指扬州。高宗赵构紧急从扬州至杭州，孔端友及部分族人随驾南渡。时局的动荡，造成南北隔绝，衍圣公孔端友及族人有家难回。高宗感念孔端友等人随驾南渡之情，遂颁旨赐孔氏族人居住于衢州，并令人在衢州兴建衍圣公府邸，供奉孔子及夫人的楷木雕像，后来雕像又被安置于衢州孔庙思鲁阁中。

孔氏大宗南渡后，自孔端友传至孔洙，六世而绝。孔洙无子，身后以孔传的后代为嗣。孔氏大宗因之归正于北。这说明，当时在孔洙之后，此雕像本系归还阙里、归还孔氏大宗主衍圣公，但此雕像一直在衢州保存八百余年。新中国成立后，曲阜文物部门与浙江省文化局联系，得知雕像已存于浙江省博物馆，于是通过国家文物局将两尊雕像借回曲阜陈列。现此二尊雕像原物保存于曲阜文物管理委员会

惠州西湖的苏东坡雕像属于泥塑吗？

不是，雕塑为铜雕。

西湖东坡园共有5座雕塑，名字分别是造福、知音、豪情、朝云坐像、惠州品荔。

另外铜雕技艺是浙江省杭州市传统手工技艺国家级非物质文化遗产之一。铜雕的铸造方法主要有两种即失蜡和模具法，现代新出现的由朱炳仁创造的熔铜法，掌握的人群比较少。

复旦大学雕像介绍？

在中国共产党成立100周年之际，中国民主同盟成立80周年之际，民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像，丁仲礼主席为塑像题名，对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定，充分体现了民盟的初心。

复旦诗魂是复旦大学的一座铜雕，它的主体是两本叠起的书，长宽两米多，高70公分，是一件很有艺术性的雕塑作品。这是复旦大学百年校庆时历届复旦诗社校友捐赠的。

它本身也是一件独立的艺术品，诗意的宁静中蕴藏着雄浑和力量，含蓄的缄默中体现出***和气度，给复旦大学这座著名的高等学府带来了更多的人文气息和盎然诗意。.雕塑上的铭文，精辟雅致，短短百来字，复旦诗社的历史、渊源，复旦诗派的形成和诗友们对母校的情怀与期许，已尽现其内。

铭文曰：“旦复旦，日月光，复旦诗社成立于一九八一年五月二十七日，有诗刊《诗耕地》，《语声》，诗集《海星星》、《太阳河》，源接上世纪四十年代《诗垦地》，形成复旦诗派。

真理的味道是甜的——陈望道雕塑在复旦大学落成

百年党史，我们不能忘记一位特殊的知识分子，他就是1920年《***宣言》第一个中文全译本的翻译者陈望道。由此，他作为真理的盗火者，给当时一片漆黑的中国大地点燃了光亮。

作为早期传播马克思主义的先驱者，一旦尝过了“真理的味道”，陈望道先生对马克思主义的信仰便从未改变，也正是信仰的初心使其肩负起马克思主义的传播者和坚守者的使命，获得了诠释马克思主义真理的力量。

陈望道翻译的《***宣言》是毛泽东建立起马克思主义信仰的三部书籍之一；是周恩来在抗战时期时常带在身边的书籍；是***参加由上海共产主义小组创办的干部学校、树立马克思主义信仰的“启蒙老师”……许多老一辈革命家也都读着《***宣言》走上革命道路、进而成为坚定的马克思主义者。可见陈望道翻译《***宣言》的历史价值和意义。

今天，在中国***成立100周年之际，中国民主同盟成立80周年之际，民盟中央、民盟上海市委、复旦大学为陈望道先生立像，丁仲礼***为塑像题名，对民盟老前辈陈望道先生的功德高度肯定，充分体现了民盟的初心。

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