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1、大足石刻是佛教文化与我国传统文化融合的杰作,历史悠久,造像星罗棋布,其艺术主要集中于千手观音、宝顶卧佛、宝顶圆觉洞、北山媚态观音等处。
2、洞正壁刻佛像三尊,主佛前有跪菩萨一尊,俯首合十,恭敬虔诚,左右壁为十二圆觉菩萨,跌坐莲台,妙丽庄严,姿态不一,衣服、肌肉质感真实,似薄纱突身,衣裙流畅自如。
3、宝顶圆觉洞,为整石开凿,宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊,主佛前有跪菩萨一尊,俯首合十,恭敬虔诚,左右壁为十二圆觉菩萨,跌坐莲台,妙丽庄严,姿态不一,衣服、肌肉质感真实,似薄纱突身,衣裙流畅自如。
4、圆觉洞内的数十尊造像刻工精细,衣衫如丝似绸,台座酷似木雕。洞口上方开一天窗***光,光线直射窟心,使洞内明暗相映,神秘莫测。
5、来到大足石刻的宝顶山,有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞,窟高6米,宽近10米,深12米,洞口左下方刻有宋代着名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。
6、大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,是人类石窟艺术史上最后的丰碑。
1、千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍,但象这样名符其实,立体的石刻千手观音却世所罕见。
2、大足北山石刻手观音像大足圣水岩千手观音的造像技法在大足北山石刻中也有出现,北山石刻有观音造像陈列馆之美誉,其中千手观音造像也较多,最早的作品是第9号千手观音像。
3、大足石刻摩岩造像达五万多尊。它以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。这里的石刻在世界上都很著名。这儿的大佛、观音、天堂、地狱全是石头雕刻成的。
1、大足石刻“三教”造像俱全,有别于前期石窟。以南山摩崖造像为代表的公元十一至十三世纪中叶的道教造像,是中国这一时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群。
2、流入下面的小池蓄满,再经弯弯“九曲黄河”排出去。如果说,水对石刻是一种危害,那么在这里已被化害为利了。工匠师们不仅巧妙地解决了排水问题,而且使造像静中寓动,表现出园林景观之意趣。
3、编者按:从初唐永徽年间(公元649年)开凿的第一声斧音以来,大足石刻已历经了两宋(公元960~1278年)、明清(公元14~19世纪),并最终在人类历史的滚滚车轮下,岿然不动,安然如初。
4、大足石刻是重庆市大足区境内所有石刻造像的总称。迄今公布为文物保护单位的石刻多达75处,造像5万余尊。其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。
5、行程规划:大足石刻景区较大,建议游客提前规划好行程,以免错过重要的景点和观赏时间。 游览路线 大足石刻景区包括北山石刻、宝顶山、南岩等景点,每个景点都有独特的艺术价值和历史文化背景。
6、大足石刻因地处中国内地山区,过去交通不便,幸免了历代战争的浩劫和人为破坏,具有很高的文物、雕刻和旅游价值,尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。大足石刻是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
这个问题从唐代开凿之初就像一个魔咒一样深深笼罩在雕刻家们心头。于是,从一千多年前开始,无数的人为了大足石刻的选址问题而踏破铁鞋,几经周折。
大足圣水岩千手观音像大足石刻最早的千手观音,要数大足圣水岩的千手观音像,该像有40只浮雕手,100多只阴刻手。
大足石刻体现了三教合流社会潮流,而且佛教的世俗化、民族化、生活化特别显著,可以说完全是中国化的zongjiao。
在长约500米、高约15—30米的崖壁上,雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻7通,宋太常少卿魏了翁等题记17则,舍利宝塔2座。
大足石刻因地处中国内地山区,过去交通不便,幸免了历代战争的浩劫和人为破坏,具有很高的文物、雕刻和旅游价值,尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
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