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1. 上海市有名的标志性女雕塑？
2. 上海西本愿寺介绍？

上海市有名的标志性女雕塑？

有上海少女

《上海少女》，这座东西方文化相融的结晶，是著名画家、艺术家陈逸飞先生亲自创作的大型城市雕塑作品，她是中国古典美与现代艺术的精准结合。这件作品是将平面油画中上世纪三四十年代上海女性形象翻成立体雕塑，刻画的是一位身姿窈窕的上海少女。少女身着的旗袍、手中的鸟笼与香扇，无不唤起人们对于老上海以及老上海女性的怀旧情结。



上海标志性女雕像是：打电话的少女

“少女”1.7米的个头，左手撑腰，右手持话筒，左腿站立，右足脚尖点地，短发短裙，形貌轻盈时尚，不仅大小、形态都很逼真，神情怡然，而且飞扬着青春的灵动与活力。

“打电话的少女”第一次出现在这里是1996年春节，之后则命运多舛。1998年，她被盗贼放倒，但是没来得及运走。2000年，她被拾荒者盗走，并被***团伙轧成几大块以每斤3元的价格卖给了废品回收站，随后又被切割成了碎块卖到有色金属交易市场，无法找回。在市民的呼吁下，2006年5月，“打电话的少女”获得“重生”。可是好景不长，仅仅过了一年多，电话架上的“电话机”就于2008年1月不翼而飞。又过了大约两年，“少女”也于2010年1月27日，再遭毒手，被人拦腰截断。

再次重生的“少女”仍然由上海油画雕塑院雕塑家何勇创作，不过材质从原先的黄铜改成了银白色的镍白铜。尽管镍白铜的铸造难度非常大，但产生的效果却更加新颖时尚。另外，人物造型也进行了修改，头发和裙子微微摆动，上衣从有袖变成无袖样式，原先少女挎着的小包，因略显累赘而取消。作为重要组成部分的长方形电话机背板架，也改成镂空体，使得整个雕塑变得通透灵动。

如今，“打电话的少女”已经成为上海城市一个不可或缺的符号，融入了上海人的生活

在上海虹口多伦路有一尊丁玲女士的雕塑 ，丁玲（1904.10.12-1986.03.04)， 湖南人，原名蒋伟，字”冰之”，她毕业于上海大学中国文学系。代表著作有处女作《梦珂》，长篇***《太阳照在桑干河上》《莎菲女士的日记》，短篇***集《在黑暗中》等。其中《太阳照在桑干河上》1951年获斯大林文学奖（上海虹口多伦路有一尊丁玲女士的雕塑 ）

上海西本愿寺介绍？

西本愿寺原为日本佛教庙宇西本愿寺上海别院。日籍建筑师冈野重久设计，岛津工作室承建，1931年建造。仿日本西本愿寺式样，呈印度佛教建筑特征。坐西朝东，马蹄形的拱形大厅，沿街东山墙置巨大拱形莲瓣券面，巨大的浮雕莲瓣由外向内侧排成扇形，围绕着中央的窗户。

位于上海市虹口区乍浦路455号。

莲瓣的外缘为半圈草纹浮雕，顶端隆起，高踞其巅的狮子雕像已毁。窗户的下缘为连成带状的10块长方形浮雕，饰有不同的禽乌。带状纹样和下方的莲花纹样之间有一大块高浮雕，表现热带丛林中白象出没，众僧膜拜的情景，已于“***”中被填平。券下有上下3行圆形莲花浮雕，每行7朵，共21朵，朵朵形态不同。该寺于1906年8月在文监师路(今塘沽路口)114号开院。次年设立龙谷会，开始对中国人传教。1931年在现址新建该幢穹形花岗石寺院，作为参拜神道、僧人住所和暂存骨灰盒之用。1944年增建九层高佛塔。在抗日战争期间，该寺不仅藏有大量***，而且多次为侵华战死日军举行“和军大超度”活动，大门口还挂有“英灵奉安所”的木牌，将战死者的骨灰盒集中存放，定时中转去日本。充分反映西本愿寺“神国”思想和侵略帮凶者的面目。抗战胜利后佛塔废，寺房一度作和平博物馆。现已改为他用。

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