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1. 盘龙的柱子叫什么？
2. 格尔底寺介绍？
3. 什么是风马戏？
4. 大昭寺羊还是鹿？

盘龙的柱子叫什么？

盘龙的柱子名叫“盘龙柱”，是盘龙寺的主要建筑之一，也是西藏古代雕塑艺术的重要代表作之一。该柱高37.2米，由12段巨大的石块堆砌而成。每段石块上都雕刻着神话传说中的神兽、神人和天象图案，***用了大量精美的深浮雕和浅浮雕技法，栩栩如生。盘龙柱头顶盘龙，身体旋转于柱子上，形态优美。盘龙柱是斯朗卡呼寺的建筑风格的代表之一，是中国藏传佛教文化的瑰宝之一。其象征着生命的起源和奇迹，是中国***文化的重要标志和传统文化的珍贵遗产。

格尔底寺介绍？

格尔底寺是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县辖下的一个小乡镇，一条小溪贯穿东西，虽宽不足两米，却有个威风的名字：白龙江。小溪的北岸是郎木寺，南岸就属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔着小溪相互守望。[1]

德昂布和格尔底寺位于中国***自治区日喀则地区康马县，是藏区著名的文化和宗教遗址之一。德昂布和格尔底寺建于15世纪，是一座藏传佛教黄教格鲁派寺庙，供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨等众多佛菩萨的塑像。

格尔底寺的建筑规模宏大，整座寺庙有二十多座建筑群，其中最著名的是一座高65米的大塔，寺内还有大量的宝贵佛教书籍、名贵文物。

格尔底寺曾先后多次遭到战乱和毁坏，但是在***的多年修复和维护下，今天的格尔底寺已经成为了藏区文化的重要遗址和宗教活动的中心之一。

什么是风马戏？

“风马戏”是藏族民间艺术形式之一，通常在农牧业生产之余，在喜庆的日子里表演。风马戏是藏戏的分支，其名称中的“风马”指的是藏族人信仰中的神物“风马”，而“戏”则指表演。

风马戏是一种集唱腔、舞蹈、戏剧、音乐、美术等多种艺术形式于一身的综合性表演。它的唱腔丰富，包括“风马腔”、“牧歌”、“颂歌”、“酒歌”等；它的舞蹈活泼生动，如“雄”、“戈巴”、“巴让”、“巴日”等；它的戏剧则有悲剧、喜剧和正剧之分，如《金翅鸟》、《文成公主》等；它的音乐则有弦子、顿弓、折嘎、伊旺等；它的美术则有藏族雕塑、面具、服饰等。

风马戏最初是在***高原的农牧业生产之余，为丰富生活而产生的。随着时间的推移，它逐渐发展成为一种集唱腔、舞蹈、戏剧、音乐、美术等多种艺术形式于一身的综合性表演艺术。

大昭寺羊还是鹿？

因为大昭寺是有讲解员服务的，如果是自己逛很能把双鹿看成是两只羊，如果有讲解员的话他会给你纠正一下那是鹿，并且给你普及一下这个鹿的由来。

除了造像上像羊会引起他人的误会，关于大昭寺的历史更是会加深误会。大昭寺原来的名字叫做惹萨，藏语中惹是山羊的意思，萨是土的意思，这是为了纪念山羊驮土建寺的过程。松赞干布为了供奉和亲公主带来的佛像，把戒指抛入湖中（大昭寺是所在地以前是一片湖泊）选址，戒指落入湖中光芒四射，光网中显现出九级白塔。这可以祥瑞的象征，于是一场由千只山羊驮土的队伍浩浩荡荡的开始了。后来惹萨的名字又演变成***，***便成为了一个城市的名字。

正是了解这段历史，所以很多人更愿意去相信是双羊跪轮，因为这样就算是纪念山羊为建大昭寺而付出的辛劳了。

但是如果你看了下面的解释后便可以理解为什么是鹿不是羊了。

在佛教早期，人们会用***、宝伞、菩提树、佛塔、宝座等形象或者塑像来代表佛法。用小象来代表佛的托胎（摩耶夫人在待产的时候梦见白象投胎）；用摩耶夫人坐在莲花上，周边有小象喷水代表佛的诞生；一匹马代表佛的出家（佛陀是瞒着亲人骑马偷偷离城出家的）；魔女在一棵树和一个空宝座前代表着魔军正在诱惑佛陀，而鹿的形象经常用来表示听闻佛法。

相传鹿喜欢听美妙的声音，而且听到美妙的声音后会进入一种安静的状态，一动不动。释迦摩尼第一次的说法是在一处鹿苑中，当时吸引而来的不止是信众还有很多小动物，其中便有鹿。所以后来人们就用两只鹿面朝***的造型来代表听闻佛法，表示佛法可以利益一切有缘众生。

还有一种说法是：传说释迦摩尼前世为善鹿王，与另一只恶鹿王各带领五百只鹿在山野间惬意生活，但是国王率领随从打猎围剿它们。为了保护更多鹿的性命，两只鹿王便商量每天轮流进献一只鹿送给国王，国王感觉一网打尽确实不如每天都得到新鲜的鹿肉好便同意了它们的建议。

这一天轮到恶鹿王献上野鹿，但是那是一只怀孕的母鹿，它认为自己死不足惜，腹中的小鹿却是无辜的，便请求鹿王来日它诞下小鹿后再死。恶鹿王听后呵斥了它，“你想过几天再去送死，有谁愿意先去送死？”求助无门的情况下它只能找到善鹿王，因为实在是找不到主动请缨的野鹿，善鹿王便亲自前往王宫。国王大惊“怎么这么快野鹿便吃光了吗？现在竟然轮到了鹿王？”善鹿王便把事情的来龙去脉讲了一下，听后国王惭愧不已，便再也不吃肉了。

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