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北山摩岩造像,位于县城西北1公里,创于晚唐,历经五代、两宋,雕刻诸佛、菩萨等,造像近万尊,以精美典雅著称于世。唐代人物形象端庄丰满,气质浑厚;五代雕塑精巧玲珑,神情潇洒;宋代作品体态优美,比例匀称,穿戴艳丽。
属于宋代的石雕或木雕罗汉,还有在陕西富县直罗镇古寺塔中石雕罗汉和天王像,以及广东韶关南华寺的木雕五百罗汉。
宋代,木雕造像更加兴盛,在广东曲江南华寺留存有宋庆历年间创作的300多尊木雕罗汉。宋代建隆初年所雕的善才童子和观音菩萨像造型古雅端庄,足以说明木雕当时的水平与风格!寺庙的木雕建筑装饰在唐代已很精细,至宋代更臻成熟。
宋代雕塑成就不在佛像、菩萨像而体现在众多并非主要礼拜对象的罗汉像上。罗汉是得道高僧,其雕塑形象直接来自于现实生活。气质、性格多样、具有相当思想深度的罗汉群塑,使宋代佛教雕塑呈现出世俗化倾向。
宋代雕塑精于表现现实生活,雕塑技法创新。清代雕塑则浮丽而繁琐。
1、气质、性格多样、具有相当思想深度的罗汉群塑,使宋代佛教雕塑呈现出世俗化倾向。宋代雕塑手法与式样虽有新创造,但其整体风格已失去了唐代作品雄健奔放的气概。
2、一,前期代表如敦煌莫高窟榆林窟,我们现在看到一半以上的石窟五代末到北宋初曹氏归义军翻新和修建的。(没准人们说的唐代恢弘大气雕塑,是宋初翻修)二,延安宋代石窟,麦积山石窟,是非常优秀宋代石窟。
3、宋代后期,即南宋及其同时的雕塑造像,在艺术造型上,很明显地呈现出纤弱无力,尤其缺乏神韵。这也可以说是我国古代雕塑在北宋后期及其以后的一个总的特征。
4、一般说来,在我国古代雕塑艺术的成就中,宋代雕塑,在整体造型上是显得较为松弛,它与盛唐时代的雕塑是很难以比拟的。但从饱含生活气息的角度来评价,却仍然有其优异之点,这正是不同社会的历史条件所产生的不同特点。
宋代后期,即南宋及其同时的雕塑造像,在艺术造型上,很明显地呈现出纤弱无力,尤其缺乏神韵。这也可以说是我国古代雕塑在北宋后期及其以后的一个总的特征。
第一,造型方面,由意象转向具象,刻板的形象变得生动起来。在这一时期,无论是道教还是佛教雕塑,都一改隋唐时期的刻板模式,具象的造型出现了生动且极富有情趣的变化。
气质、性格多样、具有相当思想深度的罗汉群塑,使宋代佛教雕塑呈现出世俗化倾向。宋代雕塑手法与式样虽有新创造,但其整体风格已失去了唐代作品雄健奔放的气概。
圣母殿中有圣母邑姜及其侍女的彩色泥塑像43尊,这些也是珍贵的宋代彩塑。邑姜是周武王的妻子,姜太公的女儿,成王和叔虞的母亲。她的塑像凤冠蟒袍,面容庄重,端坐在凤头龙椅上。
圣母殿内的43尊宋代彩色泥塑,是反映中国宋代宫廷人物的现实主义作品。塑像写实传神,清秀典雅,是中国雕塑艺术宝库中的珍品,也是世界雕塑史上最伟大的作品之一。
历史价值 每一件文物都象征着一段历史,中国的历史当中也有很多个朝代,每一个朝代都有其存在的意义,这座晋祠圣母殿内一共有43尊宋代彩色泥塑。
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