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  1. 古代中国有哪些雕塑家?
  2. 学雕塑以后可以干什么?有前途吗?

古代中国有哪些雕塑家

蒋少游(约5世纪30年代——501)

蒋少游,山东博昌人,北魏文学家、书画家建筑家、雕塑家。史载其“慧敏机巧,工书画,善画人物雕刻”,由此受到北魏朝延汉族重臣的礼遇。后又得到文明皇后冯氏及孝文帝的重视,并委以散骑侍郎、都水使者、前将军、将作大匠、太常少卿等官职。虽然史书只记载蒋少游曾参与建造了太庙太极殿、华林殿池沼等,没有提及他在雕塑方面的成就,但生活在北魏开窟建寺最兴盛的年代,身为“将作大匠”(相当于大型工程的总指挥)的蒋少游,是应该参与了诸如云冈、龙门石窟的开凿并发挥了一定作用的。当时,很多人都对蒋少游身有文才而长期从事工程建设很惋惜,认为这是浪费才华。可蒋少游丝毫不为所动,始终坚持自己喜爱的事业。

戴逵(约326,396)与戴颙(377,441)父子

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图片来源网络,侵删)

戴逵,字安道,谯郡铚(今安徽宿州)人,东晋名士。一生隐居不为官,精于文学、音乐、绘画与雕塑。其贡献主要在佛教雕塑上,在佛像样式中国化的过程中起了开创性作用。史载戴逵曾藏于帷幕之后倾听庙中一般民众对佛像优劣的褒贬,并***纳其中合理的建议来完善自己的创作。当时他所塑的五尊佛像与顾恺之绘的维摩诘像及狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛并称为瓦棺寺“三绝”。此外,戴逵还改进了佛像制造工艺,融入了传统的髹漆技术,开创性地做出中空的佛像,即后世所谓“夹纻像”。

戴颙(377,441),字仲若,戴逵次子。受其父影响,同样善书、画、琴、塑,且终生不仕。戴颙青年时便参与造像活动,积累了丰富的经验,是当时最负盛名的造像高手。史载宋世子命人在瓦棺寺铸一丈六高的铜佛像,像成之后发现脸部太瘦,匠们束手无策。戴颙看过说:“不是脸瘦,而是肩部太宽的缘故。”依此修改之后,果然得到了合适的比例。另据史载,晋代僧人慧护在吴郡绍灵寺造释迦像,戴颙嫌其式样古旧,但并未将其重铸,只是在肩以上缩短六寸,足以下减去一寸,结果面貌有了明显改观,达到了“威相若真”。赋彩是中国传统雕塑的主要特色,据说是戴颙最早将彩绘技法结合到佛教造像中。

学雕塑以后可以干什么?有前途吗?

雕塑,有许多种,简单点告诉你,基本上可以分为学院派雕塑与民间雕塑两大类。

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学院派雕塑,其理论一般是西洋进口的那一套,有古典雕塑与现代雕塑两种,古典雕塑以古希腊与文艺复兴雕塑为模范,讲究人体结构比例动态组合之美,后中国雕塑又受苏联之影响,特别是雕伟人像,高大雄伟,甚奇。

现代雕塑则讲究线条、块面,几何形的变化,将这些元素组合,或有规律,或无序,材质多用金属焊接铸造,装饰性很强。

民间雕塑则更丰富,石雕,竹雕,木雕,牙雕,角雕,骨雕,砖雕泥塑,陶雕,瓷雕,食材雕,……凡能找到的材料,均可成为民间雕塑材料。

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基本上,经受过学院派雕塑训练的人,转学中国民间雕塑,很容易入门。

无论是学院派还是民间雕塑,学得好的,基本上都能找到出路,少数还能混得人模人样的。

我对这个问题的理解,提问题的人应该是想学学院派雕塑,对吧!

我的意见:前途这玩意与专业虽然有点关系,更多的,是个人谋生的能力,而谋生能力,是智商,情商,行动力的集中表现,专业在其中是一点筹码而已。

明白了吧?

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