新郑玻璃钢人物雕塑定制,新郑玻璃钢人物雕塑定制厂家

1. “诗词男神”郦波建议：新郑可更名“轩辕区”，你有好的建议和想法吗？
2. 河南新郑赵国鼎能修证《史记》关于”黄帝故里”的记载，他有什么证据？
3. 轩辕黄帝坐像的意义？
4. 济源五龙口牛王滩山顶雕塑是何许人物？

“诗词男神”郦波建议：新郑可更名“轩辕区”，你有好的建议和想法吗？

瞎折腾，而且极其无聊！放眼全国，新郑这两千年都没改名字的地方还有几个？照这货的逻辑说，郑州应该改名叫河南一号市，南阳是河南2号市，洛阳是3号市，东区是郑州1号区，金水是2号区，新郑是几号区？将来看发展情况这个排名还可以随时改变

在下认为，此举于社会有利，于传承有功，无害自可承之。然‘轩辕区’三字是否有点太传统了，不合时宜。我的建议改为‘萱辕区’。如此有三好。其一，萱指母亲，可为当地区民之母地，意为不忘根本。其二，‘萱辕’即轩辕，引为祖先，从而不忘历史传承。其三，词意即不附庸，又不俗气，又兼合社，如此正气、正美，正心，此大妙也！此在下拙见。

个人觉得，新郑目前的名字很好，而且也挺有历史文化内涵的。两千年前，秦国一统之后推行郡县制，为区别山西之郑县，将韩之郑县改名为新郑，从此沿用至今。轩辕皇帝反而是一个传说。放弃一个正的理念，用一个传说中的轩辕氏，别说海外，即使是国内的投资商也不会知道这样一个名字。”

而且，改名字浪费钱浪费历史文化***。

“根据专家们的估算，一个中等城市的县级地方改名就要浪费数亿元。”中国行政区划与地名学会的专家说。“因为一个地方改名，就要相应地更改很多东西，比如居民***、户口、单位名称、公司经济来往公章、地图等等。这些不能说是改名的成本，而是纯粹的浪费。”

地名是一种地域标识，也包含了很多文化元素，因而实质上也是一种非物质财富。新郑改名涉及复杂利益博弈，不一定有利发展，反而会导致的割裂传统等负面影响（hlj）

我对将新郑改名为轩辕的想法极为反对。

1、新郑是一个存在了2000多年的地名，翻开历史书，查查春秋战国时期的地图，看看新郑是不是一直在这里，再看看开封，洛阳，北京，南京，有这几个名字吗？

对于长城，兵马俑要保护，对于京剧，剪纸要传承，那么对于获得千年古县称号的新郑就不要保护了吗？地名也是新郑的一个响亮的宣传口号，新郑黄帝故里，新郑机场和新郑大枣，改成轩辕名字可能会好听些，文人只考虑文学性，这是十分偏颇的行为。

2、网络上有新郑要划区，并更改为轩辕区的这样一个说法。说出来这句话的人一定不是本地人，他们不理解新郑这个名字对当地人有多重要。诚然，新郑有黄帝故里，但是新郑还有郑韩故城，红枣之乡，白居易和高拱的出生地这些称号。不会因为人文始祖而把地名给改了，新郑不是黄陵县。

3、轩辕这个名字在新郑一些地方已经有所体现，比如轩辕中学，轩辕路，轩辕湖。新郑也有很多地标直接使用了黄帝的雕像，比如人民路那个黄帝像转盘，炎黄广场上有炎帝和黄帝的半身雕像。这也是纪念人文始祖的方式。

综上所述，新郑这个名字是万万不能更改的。

改名也未必能扩大影响，收获宽广。

本来新郑叫了这么多年了，人们耳熟能祥，一直这样沿续着。突然一下子改了，让人丈二和尚一一一摸不着头脑。如果都这样改的话，郑州改商都，巩义改杜甫市，三门峡改虢国市，西安改为长安或西京。

总之，没必要的。

河南新郑赵国鼎能修证《史记》关于”黄帝故里”的记载，他有什么证据？

中华民族的原始祖先故里，本就是寄托一种情怀，无所谓有，无所谓无，无所谓真，也无所谓***。比如***的双目变日月，女娲造人，这些神话，你去考证有没有，不是傻，就是有意图。同样，神话故事里的神与人，都有故里，你去说真与***，有与没有，有意思吗?

再说了，象历史有确切记载的故里，还有人争呢，谁又能断真***，况且，是真的，故里肯定早己毁了，现代人建一个，你去吵吵着不是原故里，是何具心?

同样，黄帝不'知是否有，但他住在华夏人心中，他就有。新郑是不是他故里，但人们认定是，她就是。就如同黄帝陵，如果没有黄帝，哪有陵?但人们认定她是黄帝陵，那她就是黄帝陵。说不是的，我敢说，它不是敌特，就是哗众取宠。

黄帝是中华民族的图腾，别***乱考证了！

民族的象征，民族的图腾，民族的根，民族的源，这种精神层面的象征被河南人东改西改，简直是别有用心，***之极！

发展经济可以，发展旅游经济也可以，但是别拿中华民族开玩笑！

照你们河南这样的整法，后世子孙会无所适从，失去信仰的。

收手吧！

陕西黄帝陵，几千年来，历代历朝有国家祭祀有清晰记载，最早追溯到秦朝，且碑文史书证据确凿，河南新郑看见了商业价值，然后把史书翻烂找了一个熊字，得出荒唐结论，黄帝出生于新郑，于2007年，开始动工制作雕像，而且弄了一个熊的铜像，栽了一院子枣树，强调黄帝出生新郑。两千多年古人都不能确定黄帝出生地，两千年后河南新郑能信口雌黄，黄帝出生新郑，估计鬼都不信，按常理我们是更应该相信接近历史的古人，还是相信现千年后新郑，醉翁之意不在酒，搞旅游开发没有问题，发展经济，提高人民生活水平非常好。可是打着黄帝出生地招摇撞骗，其心当株！黄帝不是陕西的专利，陕西也没有权利去谴责谁，只是实话实说，对骗子我们绝对杠到底，捍卫中华民族美德诚实。在一个必须讲清楚，至于陕西黄帝陵是衣冠冢还是传说，陕西没有到处放大宣传，只是延续了老祖宗几千年一个祭祀传统，何罪之有？最后一句如果黄帝出生新郑，新郑恰巧却不属于黄土地区，更没有黄河，按新郑逻辑，人文初祖应不叫黄帝，熊问鼎中原，那黄帝自古应该叫熊帝。可是历史没有熊帝一说[捂脸][捂脸][捂脸]

没有人能证明河南新郑是黄帝故里！国家从来没有承认河南新郑是黄帝故里！权威的历史学家不说话，一帮街头菜贩把黄帝故里定到河南新郑了，当地******信，为了发展旅游在26面前开始搞祭祀黄帝的文化活动，同时发起质询陕西黄帝陵的浪潮。唉！可以休矣！

黄帝出现在距今4000年以前，所有记载黄帝的文献都出现在距今2000年左右，距今4000年到距今2000年有2000年的距离，这是没有文字记载的2000年，全凭口口相传，黄帝故里即便是在河南，也会被以讹传讹说成海南！新郑肯定是错的，具体在哪里，谁也不知道！

故里是故里，陵墓是陵墓，***归***！人可以在故里出生成长，死后可以葬在故里，也可以葬在别处。这没有什么矛盾之处。新郑的黄帝故里，有历史记载，有出土文物，有专家结论，可信度是比较高的。陕西黄帝陵，史书记载和专家考证，均为黄帝的衣冠冢。黄帝真身究竟葬在哪里，现在没有定论。人们每年去黄帝陵祭拜，无非是中华民族的一个精神寄托，至于它是不是真正的黄帝陵，已经不重要了！

轩辕黄帝坐像的意义？

答：1、炎黄二帝塑像包容了中华民族的崇高品质，体现了不屈不挠、勤劳勇敢和开拓前进的宏伟气概。

2、塑像的建成，将会大大增强全球华人的而民族自豪感和凝聚力。

3、让我们更加深刻地了解华夏文明，团结所有炎黄子孙致力中华民族的伟大复兴，具有十分重要的意义。

4、建造塑像可以凝聚人心，因为华夏的子孙都是炎黄的后代。

5、在有故事的地方建造这样的雕像，可以发展旅游业振兴经济。炎帝：神农，三皇五帝之一，远古传说中的太阳神。传说神农人身牛首，三岁知稼穑，长成后，身高八尺七寸，龙颜大唇。农业的发明者，医药之祖，有“神农尝百草”的传说。

黄帝：轩辕即黄帝，姓姬，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。曾战胜炎帝于阪泉，战胜蚩尤于涿鹿，诸侯尊为天子，后人以之为中华民族的始祖。也指中华民族、车辀、星座名等。

济源五龙口牛王滩山顶雕塑是何许人物？

本名白居易

别名诗王、诗魔

所处时代唐朝

民族族群汉族

出生地河南新郑大和5年（公元831）9月，时任河南伊的白居易来到济源坊口。对于济源山水之秀美，白居易早有耳闻。当他置身其中时，立刻被眼前的风景所吸引，赞叹不枉此行。遂有感而作《游坊口悬泉偶题石上》：“济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。孔山刀剑立，沁水龙蛇走…”这是一首典型的闲适诗。在此诗中，白居易并没有特别在济源的 宏达山水上着墨，而专注于描写自身感受与细微小景。根据《沁河志》记载，坊口堰是中国水利史上最早***用暗渠达到隔山取水效果的水利工程。人们在沁口附近相继开挖了利丰、广济、广慧，***和兴利五条水渠，五条大渠犹如五条横行在豫西北大地的卧龙，五龙口的地名便由此而来。之后坊口之名便被五龙口所替代。

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