人体艺术在国外,尤其西方国家非常大众化,已经变成人们生活的一部分,人们无时不刻享受着这些作品的熏陶和影响。像世界三大人体雕塑,古希腊的《断臂的维纳斯》、米开朗基罗的《大卫》,罗丹的《思想者》,在西方国家的公共场所,如城市广场,市政大厅门口,图书馆门口,公园等随处可见,人们看到它们都习以为常。
罗丹《思想者》
而在国内,许多人谈起***总是羞羞答答,面对***,欣赏的不是艺术的圣洁之美,而是为了满足某种***欲。即使一个策展人要组织一场关于***的展览,需要办理许多手续,这无疑就限制了***在国内的普及。
根本原因是文化观念相差太大。
查兹卡《维纳斯与丘比特和仆人在花园》
古希腊人崇尚自然美和原始美,并且具有鲜明的英雄主义情结,健壮、刚强、高大,霸气、勇敢、坚韧的男性,在他们眼里,历来是完美男人的代表。因此,雕塑家就喜欢给男性雕塑作品赋予健壮的躯体,饱满的肌肉,流畅的线条,精确而逼真的造型感,来凸显男性的这种精神品质。像《大卫》和《思想者》都是按照这种审美理解来创造出来的。
约翰格维得《梳妆的贵妇》
***不但外表形象美,而且文化内涵很深,具有艺术性的审美理想。***外表为裸体,使大众很难接受。这主要是大众受风俗习惯、文化素质、艺术修养等影响,使***不能成为大众化。
***是以人体为***而塑造形象的审美艺术性。***是美感的艺术魅力感染着人们的审美情感,使人们从认识到欣赏***并受到了启蒙教育。***从朦胧的感觉到心灵的感悟,促使人们思想观念的解放,认识到什么真、善、美;什么是***、恶、丑,正确地认识***的形象美。
***可分为绘画、雕塑、摄影等形式。随着时代的发展,科学技术进步,还会出现很多***形式。这就要求大众改变思想观念,不断地适应、学习对***欣赏实践活动,提高自己对***欣赏的审美情趣性。
***是西方的文化,在佛罗伦萨大卫的雕像放在美术学院,两个***品一个在米开朗基罗广场一个在市政广场,供人参观欣赏。
中国为代表的东方文化讲究的含蓄。 讲究若隐若现为美!文化不同不可能大众化。可喜的是四川美院也在意大利定做了大卫的青铜雕像现坐落在美术馆广场。
我放一张大卫雕像的图片,不知道会不会审核通不过。
艺术是自然形成的,它本身就存在生命和价值,而不是人赋予它生命和价值,这也是艺术让人感到神秘的原因,人类的生命与智慧是个进化的过程,所以人们认为***既是最伟大神圣,又低俗***的艺术,那么,***为什么不能大众化?是它的文化内涵不够深吗?
***不能大众化,是它的文化内涵不够深
我始终这么认为,***只有在欧洲文艺复兴时期才有意义价值,其他时期的***意义价值不大,充其量就是用作于欣赏而已,为什么这么说呢?原因很简单,******裸的形式,带给人的就是视觉上的享受,引发生理心理上的享受,它是用来证明人性的欲望,
之所以***不能大众化,是因为***的文化内涵不够深,它只适合在特殊的时期、环境下存在,比如,人***望被神学思想禁锢的欧洲文艺复兴时期,人们都认为自己是神的子女,已忘了自己是人的后代了,不知道自己是怎么来到这世界的,而***裸的***,可以让人们寻找回人性的欲望,及了解人的身体结构,生命的起源,
所以欧洲文艺复兴时期被后人看作是西方人类文明的新生,当然了,***也在文艺复兴时期完成了它的使命,复兴“人文主义”的使命;***不能大众化,也没有大众化,依旧是遮遮掩掩,没有从孩子的艺术教育中普及,就因为***的文化内涵不够深,甚至可以认为没有文化内涵,只是艺术而已,
我们可以试想一下,如果***裸的***大众化的话,会造成什么样的影响?也就意味着无论小孩,还是成年人,随处都可见***裸的女性或男性人体画了,这才叫大众化,说***有文化内涵,那是否要将这种“赤身***”的装扮看成是一种文明呢?那简直迂腐可笑至极!要知道,任何艺术都是要起启迪教育的作用,然而,***只是告诉人们:人的身体长什么样子,人的生理心理欲望是怎么一回事,除此之外,毫无意义;然而,这些都可以无师自通,也就是说,没有所谓***裸的***,人们也会懂得身体的样子、生理心理的欲望,又何必大众化呢?又怎会可能大众化呢?
我认为***已经很大众化了呀!文化内涵也足够深。
为何这么说呢?
***不完全等同于***艺术
其实“***”不完全等于***艺术,尽管它包含了***艺术,但它的内涵和外延都要比***艺术广泛得多。
***包含在许多大众喜闻乐见的文化、艺术、体育形式中
***是一种以人体为媒介,以认识美、探索美、表现美、和谐美为宗旨的一个自我发现和使人愉悦的过程和行为。
日常为我们熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人体绘画、人体雕塑、人体摄影、艺术体操、健美操、健身操、等都是***的范畴。
优秀的***被赋予了深刻的文化内涵,雅俗共赏是其最大的特点
因此,展示人体美,既可以是不同造型的静态美,也可以是运动中的动态美;既可以是***的原始美,也可以是非***的装饰美;既可以是纯表现人体的***美,也可以是含有人体元素的情节美;既可以是表现健壮的英雄气概,也可以表现爱恨情仇的人性美。
所以我认为,***在我们这个文明开放的时代,已经非常大众化,并且具有广泛而深刻的内涵,深受各阶层民众的欢迎和喜爱。
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