《拉奥孔》、《米洛斯的阿芙罗狄特》等古希腊雕塑作品是世界雕塑史上的一座丰碑,它的题材多取自神话或体育竞技。
古希腊人完全以人的形象和思想情感去雕造神灵。因此,它的神像雕刻从外形看就是人像。此外,古希腊人认为,人体是最美的,向他们敬奉的神灵展示人体,是对神灵的最大奉献。这使古希腊的雕刻人体具有完美的形体和沉着高贵的气质,达到了十分完美的境界。米开朗基罗代表了西方文艺复兴时期雕塑的最高水平,他以写实的手法,用准确的人体解剖学,塑造人物形象,使人的形态有很强的力度感,以雕刻的艺术语言塑造传神的形象和高度的技巧手法。他和达·芬奇、拉斐尔被成为“艺术三杰”。他的代表作品有《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》等。仅供参考大卫人体(米开朗琪罗)
这尊雕像被认为是世界历史上最著名的雕塑,云石雕像,像高2.5米,连基座高5.5米,米开朗基罗创作于公元1501-1504年,现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。
不仅如此,《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现,它对人体的赞美,表面上看是对古希腊艺术的“复兴”,实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来,充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。
米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情,塑造出来的不仅仅是一尊雕像,而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界,《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。
绘画缘起,人类都有类似的表现,中西方自远古时期都有岩洞壁画和一些雕塑等,他们无疑是对日常生活、***、祭祀等活动的记录描绘,以至象形的总结产生文字,画和字的关系(只是象形文字特有),还有对于图腾崇拜的描绘。那时没有照相机,更多的是对于日常活动的观察,古人也很聪明,他们将其符号化,程式化,渐渐发现了解其内在结构,逐渐运用了***方法,目前发现中国是最早运用***的国家之一。慢慢捕捉到物象的结构和运动的本质规律,从而能捕捉其运动形态。照相机捕捉瞬间形态景象,能传达某种信息与情绪。而绘画延伸了对于时代,社会,生活,运动,行动,理想,图腾,物象,文字,书写等等等等的主客观的感受情感、情绪、主张、意境等等。这些是照相机以及再高明的人工智能也无法替代的。也符合人类最初对世界万物以及宇宙的好奇、崇拜和敬畏。以至让我们坚定了美好的向往和信仰。
这个问题可能要分两部分回答:中国和国外,或者说中国画和西画。
中国古代要画下来一个东西可不是画动态,而是画常态。比如说颜色,常见的柿子题材,红色,画的时候就是红色,它没有西画的固有色,环境***什么的区别。
还有就是视角,像《清明上河图》它也不是像照片一样看过去的那一瞬间就是画面那样。而是描绘的一路走到集市的所见所闻。你是可以从城外一直跟着画面一路“逛街”下去的。
总之,中国画描绘的是事物固有的形态,而不是事物某一瞬间的变化。
说完中国画,我想西画应该就好理解了,毕竟重客观的西画很符合我们平时的视觉习惯。
顺便说下,画画素材(不管中国画和西画)跟照相机的有无本来就没有半毛钱关系,画画靠的是写生和记忆理解能力(学画画的人还有种惨绝人寰的速写练习大家可知?嘎嘎~),而不是后来才有的照相机,只是后来有了照相机才对绘画产生一定影响的,所以提这种问题的人差不多有点本末倒置了。
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