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1. 关公故里运城，战死荆州，是忠义勇武仁信的化身。但拜关公最普遍是广东，为什么？
2. 为什么经历了一千多年岁月的黄河铁牛至今依然完好无损？

关公故里运城，战死荆州，是忠义勇武仁信的化身。但拜关公最普遍是广东，为什么？

其实我们走到世界各地，无论近在毗邻的日本韩国，隔海相望的东南亚诸岛，还是万里之遥的美国加拿大，都能见到祭拜我国著名武将关羽的关帝庙。

毕竟，我国是一个崇拜英雄的国度，也从来没有淡化过对“完人”的追求。这早已不是某村某省的地方信仰，而成了全体华人心中的一种自我认同，一种久远厚重的精神支柱。

我们就来看看各地的关帝信仰吧。

（美国休士顿市内的关帝庙供奉，可见关羽关平周仓）

沿着著名的百老汇大街前行，你就会在中国城入口处见到这座新近重修缮过的庙宇。美国南加州潮州会馆也坐落此处（会馆：明代开始，同乡同行在城市内聚集办公居住的场所）。前门有千秋忠义牌坊，上面刻画着桃园三结义，岳母刺字和八仙过海大家耳熟能详的民间故事。主殿重檐高顶，四根石柱上蟠龙缠绕，张牙舞爪活灵活现，颇具气魄。殿内关公塑像威严霸气，让人肃然起敬。每逢节庆，舞狮锣鼓表演热闹非凡，上香祈福更是络绎不绝。

（该关帝庙位置所在，旁边就是天主教堂）

该潮州会馆成员早年多为越南北部的明朝遗民。17世纪明朝灭亡之后，先后有多批移民逃往越南。先是广州雷州鄚玖率400多军兵眷属抵达真腊（柬埔寨北老挝南），被当地国王收留。后又有3000多忠于明朝的郑成功旧部和家属乘50艘战船逃往高棉地区，在当地生存繁衍，再难返回故乡。他们自称“明香”，意为明朝香火，延续着过去各自当地的习俗。到19世纪，越南皇帝下令改称“明乡”，这些明朝移民就被称作“明乡人”（Minh Hương）。因为长期留在越南北部，明乡人和当地人交流融合，逐渐形成了越柬寮族群，人数有数万之多。随着时代变迁，他们也前往北美发展，在当地修建会馆。关帝庙和中文学校往往成为聚集的中心，向四周生根发芽。1982年南加州潮州会馆建立后，香火一直鼎盛，近年来更筹款重修关帝庙，成为善男信女祈求福报之处。

（重修后的关帝庙牌坊）

除此之外，北美地区还有德州关帝庙和加拿大天金堂。

位于美国航空能源重地休斯顿的德州关帝庙信徒众多，都是来自四面八方的华人。他们提倡关帝忠孝节义的精神，每年举办***为关公庆祝生日，在美国东海岸很是热闹。

（该关帝庙具***置，东海岸）

真实的关羽和文化图腾关公是两码事，也可以说是毫不相关的两个人。图腾是让人膜拜的，岭南历史上相对其他地方来说山高皇帝远，民间就需要宗社、会社等组织来维持社会、宗亲秩序。附加到关公身上的忠义礼信正好符合社会和宗社的***需要，关公也就越来越图腾化，最终走向神台。所以广东城乡多关公庙或庙宇大多都会供奉有关公神像，和观音共处一室（庙），已管不了道与佛了，一切以民间需求而放弃正统的观念。

广东自古多商人，商人需要一个讲究信誉环境和神明来保佑，所以关公又逐渐成为财神。广东也多会党，关公的忠义勇信礼又成为会党的运行规则和保护神。

这个问题还真不好回答。因为据我所知，全国各地对关二爷都是很崇拜的，好象不能说广东人“最”崇拜关羽吧？试举几例：

北京：自从清朝皇帝率先崇关以来，民间崇关之风大盛。本来配享武庙的是岳飞，但是雍正帝认为关羽更配“武圣”的称号，就把岳飞请出了武庙，将关羽移了进去。也就是说，在清朝皇帝的眼里，关羽在“忠”字这一方面应该得“一等奖”，而岳飞只能得“二等奖”。皇帝既然这样说了，如此做了， 下面的臣民自然效法，纷纷在家里、祠庙里设立关羽的牌位。我有几个熟人在北京工作，他们的汽车里都挂着关羽的牌位；

山西：1991年，我去太原办事。虽说太原离关二爷的家乡运城还有几个小时的车程，但太原人对关羽的崇拜给我留下了深刻的印象。由于工作需要，我不避冒昧，***访了好几个普通的太原人家庭，意外地发现：他们家里都有关羽的牌位，而且就让孩子睡在这一个房间里。我一时没忍住，多了句嘴：“老乡，这不妥吧？关老爷连自己的头颅都没有保住，怎么会保佑你的孩子？”谁知那太原人一脸不高兴，说：“老弟，说话别这么不恭敬，当心烂了舌头！”看来，山西毕竟是关二爷的老家，人们对他的感情还真不是一般深啊！

再说河南：1992年，郑州“***故事”编辑部邀请一批作家去三门峡开笔会，我有幸也在受邀之列。他们来自全国各地，说着不同的口音，但提起关羽来，都是四个字的评价“义薄云天”！笔会之暇，编缉部组织我们去洛阳旅游。我去了有名的“关林”，看到来自全国各地的人，那可真是多啊！他们对关羽都是一脸的崇敬和虔诚。他们中间也有广东人，我觉得其他省的人，在这方面，和广东人没有什么区别。

而在浙江，一个关帝庙里有这样一副对联“此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯？”大家知道：关羽是孙权下令杀掉的，但请你看看：浙江人，孙权的同乡，对关羽的崇敬如何？比广东人差了多少？

连在小小的台湾岛上，也有三百多座关帝庙，人们顶礼膜拜，香火不绝；

关羽的忠义，符合中华文华的精神，因此受到全国人民的尊敬。因此说什么地方的人“最”崇敬关二爷，还真不好说。提问的这位先生，可能是和广东人接触交往较多，因此对他们崇关的印象深，对其他各省人的了解相对较少吧？

拜関羽不值得，因関羽沒有功勞對人民，関羽一生所殺的人物都是反對曹操的，例举彥良文丑都是忠良之士，関于関羽立廟祭拜，第一个就是曹操，為什么関羽死了，曹操會哭？因曹操兵敗華榮道，恩記関羽不殺之恩，所以関羽一生只殺好人，不殺曹賊，導致国家大亂，人民災殃！

地理位置导致的，自古以来中原饱受战乱，只有最南的南方，当初的不毛之地广东相对来说影响小一点，所以会安全一点，打仗了人就会往安全的地方躲，自然会把各地的特色人文带过来也就是保存了下来，所以广东很多文化尤其是语言都很接近古代，过多少带有一些古味，例如普通话记得日常用语（吃饭了先洗手）粤语是（吃饭了，洗手先）更接近文言文，如果用粤语朗读古代诗词会更加朗朗上口押韵！

为什么经历了一千多年岁月的黄河铁牛至今依然完好无损？

绝对没有生锈是不可能的，只是相比数十吨重的庞大体形，铁牛身上的锈迹很不明显，没有造成多大影响，所以至今完好无损。能做到这一点，也是十分不易了，充分体现了我国古代劳动人民的聪明智慧和先进技术。

蒲津渡是黄河中上游的重要渡口，位于山西省永济市古蒲州城西门外的黄河东岸。蒲津渡扼守黄河，自古以来就是秦晋之交通要冲，是河东经陆路进入关中的锁钥之地，战略位置十分重要，历史上很多朝代都在蒲津渡修过浮桥。

但唐朝以前的蒲津渡浮桥大多是为了满足军事需要临时性架设，使用竹索连接，寿命很短，也不安全，无法满***通出行需要，无论***还是百姓渡河，还要靠船只摆渡。

***年间，蒲州被定位唐王朝的中都，政治地位进一步提高，唐朝的统治重心在关中，为了加强关中与唐朝龙兴之地山西的联系，进而强化对整个北方的控制，时任兵部尚书张说建议在蒲津渡修建一处更加牢固的铁索浮桥，得到唐玄宗的首肯。

修建铁索浮桥的最大难题是铁索的固定，最终方案是铸造8头巨大的铁牛，每头铁牛重达数十吨，分别放置在黄河两岸用作索桩，将铁索固定在铁牛身上，然后以铁索连接舟船，舟船之上敷设铁板。***十三年（725年），蒲津渡浮桥建成。这是有史以来黄河上第一座固定铁索浮桥，使得黄河天堑变成通衢大道，充分体现了古代劳动人民的智慧。

由于索链和索桩都是铁质，故而浮桥十分坚固，一直从唐朝使用到元朝，虽中途几经重建，但都使用"铁牛连铁索，铁索连舟船"的方式架设，即便后来黄河改道，蒲津渡彻底废弃，这八头铁牛仍然忠实地蹲守原地，无人破坏，无人偷盗——因为它太巨大了。

黄河改道后，铁牛所在地被黄河淹没，铁牛也逐渐沉到河底泥沙之中，一开始还未完全淹没，但到上世纪六七十年代时，随着河床淤积，铁牛已经被完全埋在淤泥中了。

由于当地百姓都知道铁牛的存在，所以发掘铁牛的过程并不十分困难。1989年 8月，考古部门发掘出八尊铁牛中的四尊，每尊高1.9米，长3米，宽1.3米，牛尾处有横铁轴一根，用于拴连铁索，连同用于固定铁牛的底盘和铁柱在内，每尊铁牛的全重达到了惊人的70吨！

根据专家测算，当时铸造八尊铁牛以及铁索耗费的铁，占到唐朝全国年铁产量的五分之四，而且这些铁牛并不是一块纯粹的铁疙瘩，它们造型雄健，气势威武，纹案优美，形象逼真，集中体现了我国古代先进的冶炼技术，具有极高的文物价值和艺术价值。

当黄河铁牛被打捞出土时，人们惊奇地发现：这四尊铁牛经过1300多年，经历了漫长的风吹、雨淋、日晒、冲刷，表面竟然没有人们想象中的锈迹斑斑，这是何原因？

黄河铁牛也叫***铁牛，铸造于唐帝国最为鼎盛的***年间，当年唐玄宗为了在陕西和山西的黄河古道之间建造一座浮桥，他就调集了天下的铁料，让人把当时唐帝国年产量八成的铁料铸造成了八座沉重无比的铁牛以及多个铁人、铁柱、铁山，以此来固定那漂浮不定的黄河浮桥。

或许有很多人不太了解当时黄河浮桥是怎样的，所以在这里我们就首先介绍一下当时建造的黄河浮桥。

在唐朝时期，由于黄河河水的湍急、当时造桥技术的不足，人们就只能选择了折中方法来建桥。

那时候，他们以类似于铁索桥的方式用铁链连接了河流两岸，然后在这些铁链上铺上木板，就构成了最原始的浮桥。

而为了保持黄河浮桥的稳定性，他们则又建造了一些船，把这些船铺垫在浮桥下面充当桥桩，以使得人们在黄河浮桥上行走时不会那么飘忽不定。

我们提问中所说的***铁牛就是这黄河浮桥建造的一大重要构成，由于黄河浮桥并不是固定的桥梁，所以人们就在浮桥两端各放了四座铁牛以及铁人、铁柱、铁山来充当桥的固定物。

大家可不要小看这些铁牛，这些铁牛的体积实际上是很庞大的，每座大概有30吨以上的重量，一旦把它们的底座镶嵌在地面下，就能牢牢地固定住黄河浮桥。

正是在这些铁牛、铁人、铁山、铁柱的保障下，这才使得黄河浮桥一直长久地保存在了黄河古道两端。

只不过这些铁牛在平常使用的时候还好，一旦黄河爆发了恐怖的洪水，那就什么都免谈了。

在宋朝时期，一场洪水的爆发把铁牛给席卷到了黄河底下，那时候为了打捞这些铁牛，就出现了我们小学课本中学到的故事。

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