滁州动物铜雕塑生产厂家,滁州动物铜雕塑生产厂家地址

1. 滁州琅琊山琅琊寺有哪些景点？
2. 安徽十大著名的建筑物？
3. 滁州和临沂各有琅琊叫法，哪一个是真的？

滁州琅琊山琅琊寺有哪些景点？

以下是琅琊寺内的一些主要景点：

1.琅琊寺大门：寺庙的正门，两侧有雄狮雕像，门楣上书“琅琊寺”三个大字。

2.天王殿：又称大殿，供奉着弥勒佛、四大天王和韦驮菩萨等神像。

3.大雄宝殿：寺庙内最主要的建筑，供奉着三世佛（阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛）和十八罗汉等。

4.观音殿：又称观音阁，供奉着观音菩萨及其三十二应身像。

5.藏经楼：寺庙内收藏佛教经典的地方，同时也是研究佛教文化的重要场所。

6.禅堂：供僧人修行禅定之处。

7.钟楼：寺庙内设有钟楼，早晨和傍晚敲钟，提醒僧人修行和信徒们作息。

8.放生池：位于寺庙前方，是信徒们放生前，为鱼类等生物提供生存环境的池塘。

9.塔林：位于寺庙后方，是历代高僧圆寂后火化的地方。

安徽十大著名的建筑物？

1，合肥大剧院

2，安徽广播电视中心

3，芜湖金鹰新城市吻物中心

4，鸠兹广场

5，蚌埠市淮河大铁桥

6，芜湖市临江桥

7，蚌埠会展中心

8，安庆长江公路大桥

9，淮北体肓中心

10，南门广场"雨山湖"雕塑

滁州和临沂各有琅琊叫法，哪一个是真的？

临沂的说法，身为临沂人的我，肯定是偏向临沂的说法，这是大家一致的想法吧！解释在多都是一样的结果，那么何必去解释呢！我是倾向临沂的说法，因为更接近事实，这是我的想法，不知道大家是怎样的想法呢？什么样的看法，不如让兄弟姐妹们，一起来回答吧！

临沂、滁州的琅琊之争，使我想起了心中一直存在的琅琊的“乱”，结合网上资料。乱谈一气。
一、写法乱：琅琊，琅邪，琅玡，琅耶、琅琊，古代“琊”、“邪”、“玡”、“耶”，是通***字,“琅”与“琅”是通***字。济南泉城广场上王羲之雕像的解说词中用的是“琅邪”，以至有临沂的网友在大众论坛发贴称其写错了。而王羲之故居中题词“琅玡首望”用的是“琅玡”。苏轼给滁州琅琊山题字时写作“琅耶”，王羲之的本家兄弟《王兴之夫妇墓志》中写的也是“琅耶临沂都乡南仁里”。胶南市产的 “琅琊台”酒，书法家启功给该酒题名时写作“琅琊台”。临沂市通达路上的广告牌用的就是启功的“琅琊台”。
二、区域乱：春秋战国时期琅琊在胶南，是齐国主要城邑和港口。越王勾践破吴后继续北上攻城掠地占领琅琊并迁都到这里。秦始皇统一中国后在胶南筑琅琊台,设“琅琊郡”。西汉时治所迁东武（现在的诸城），并增设琅琊国。东汉时刘秀之子刘京被封为琅琊公。再立琅琊国，刘京进爵为琅琊王。琅琊国辖有琅琊等十三城。那时的琅琊主要在北到海阳、即墨南到赣榆的东部沿海区。后来刘京看中了临沂一带，就上书汉章帝，愿以琅琊国的南部赣榆一带五县，换取东海郡的开阳、临沂两县，并将国都迁至开阳（位于今临沂城）。从此“琅琊"便指临沂了。
三、众多“琅琊王”：东汉建国者刘秀的8个后代，曹操的2个后代，司马懿的13个后代，加上北齐2位姓高的(高俨、高恪),总共有25个人先后被封为“琅琊王”,这里指的是王侯。临西七路上的所谓“琅琊王墓”大概就是其中一位王侯的墓。这些琅琊王中的“琅琊”都是指临沂。有时也将“琅琊王氏”简称“琅琊王”，这里指的是王姓家族。
四、琅琊王氏：出过王祥、王导、王羲之等临沂琅琊王氏家族，自西汉到唐代千余年间，世代鼎贵，历代史家一再称述琅琊王氏“簪缨不替”，“冠冕不替”，“世禄不替”。被称为：“中国第一望族”。
五、琅琊山：位于安徽省滁州市。西晋伐吴，琅邪王司马伷曾率兵驻此，故名。欧阳修的名篇《醉翁亭记》中“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也......”即是在任滁州太守时所作。
历史上,琅琊多是随着“琅琊王”和“琅琊王氏”而著称，而这两个词中的琅琊都是指临沂，可以说，一提“琅琊”二字世人首先想到的是临沂。

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