丹江口吃鱼的渔船莉君姐家好吃。
湖北的丹江口,盛产翘嘴鲌,是国家地理的保护产品,也是年夜饭的上品。肉白而细嫩,味美而不腥,一直被视为上等名贵鱼类。“白鱼如切玉,朱橘不论钱。”白鱼就酒,酣畅淋漓,早在唐代大诗人杜甫一挥而就,写下有关翘嘴鲌的壮丽诗篇,为后人留下脍炙人口的文化美食的佳话。
丹江口网红桥下好多渔船,同事介绍了这家三棵树,为了避免踩雷我们就听了推荐,果然没让我们失望。
清蒸翘嘴舶鱼肉质细腻滑嫩,非常新鲜,火候也是把握的完美,女儿吃的直竖大拇指,说她吃的超级满足。
香菜银鱼羹也是他家的主打,料特别足,老公直到端起汤碗才发现是一条条小鱼,说他还以为是虾皮呢,这么多的小鱼老板真舍得。
女儿点的青豆虾仁里面虾仁也很多,人均60,三彩一羹,除了鱼其他都没吃完,打包带回西安给老爸老妈尝尝。
门口停了三只水鸟,像雕塑一样一动不动让女儿这个北方小妞好奇的不得了。上菜速度十分感人,推荐来丹江口的朋友们来品尝。
十堰市位于湖北省西部,地处陕、鄂、川、湘交界处,是一座以山水旅游、文化旅游为主的城市。如果您***到十堰游玩,建议至少安排两到三天时间,以下是具体建议:
1. 十堰市区游玩:建议游览水利博物馆、茅山风景区、十堰市博物馆和世界雕塑公园等景点。
3. 武当山游玩:武当山风景区距离十堰约120公里,可以选择住宿在武当山附近,游览著名景点如金顶、紫霄宫、南岳庙、武当山水晶宫等。
4. 温泉之旅:十堰市东南部的竹山县、房县和丹江口市有多个温泉景区,如巴山温泉、龙鼎温泉、大柏树温泉等,可以尝试入住当地的温泉酒店或度***村,享受泡温泉的乐趣。
张三丰初入武当,曾言:此山异日必大兴。这句话恰好成了大修武当的最好注脚。
谋事在人,成事在天。何况心怀天下的燕王!“靖难”之初号称蒙玄武(真武)大帝眷顾,被发跣足,三次显灵护佑;靖难之后,北建故宫,南修武当,回报玄帝都是朱棣“君权神授”“谋篇布局”的关键环节,目的就是规避起兵称帝的道德困境,巩固稳定到手的“天下”。
俱30万工匠同时推动两大工程,一是转移舆论风暴和民众视线,二是暗里追查建文帝下落,朱棣始终为自己的“不规矩”惴惴不安,故而大肆造星包装张三丰,以寻访尊请张三丰拉开了长达20余年大修武当的序幕,也应和了张三丰的那句话。有史料表明建文帝出逃的线路和传闻张三丰云游的线路接近一致。说到底,朱棣做作的这一切就是为了稳定。
01 武当山是真武信仰的祖山
以真武信仰为主的武当山道教正式兴起在宋代,宋朝的皇帝大多是慕道者,对武当和真武也算青睐有加,但是武当山虽有名气,却远离政治中心,开发的规模并不大,真武信仰的地域范围也只在武当山周边。
大明王朝初起,因为朱元璋追慕张三丰,后三丰***丘玄清常伴君侧,道教氛围已然浓厚,武当山在上面的地位也越来越高。
燕王朱棣在北京起事,玄武神在中国神话中正好是北方之神,且又是兵戈之事的主神,所以他选择玄武作为奉天承运君权神授的对象自然就在情理之中。玄武武当修道的故事在唐末宋初已有流传,到“靖难之役”后变得丰富多彩。
武当山是真武信仰的祖山,朱棣称帝后,回报真武护佑,自然要将武当山变成自家道场。
02 武当山是天下龙脉所在
明朝是个信道教国家,虽然并没有将道教封为国教,但是从各方面来看明朝皇帝更信道教,尤其是在明成祖时期,朱棣夺了侄子皇位后出于君权神授的政治目标,有两种说法一说朱棣自称为真武大帝转世二说认为真武大帝保佑了他,大力追尊真武大帝,而武当山不止是道教名山,还是真武大帝的得道飞升之地。
湖北武当山供奉的主神是真武大帝,道经中称之为“镇天真武灵应佑圣帝君”,1402年燕王朱棣经过三年艰苦的靖难之役,终于逆袭成功将侄子建文帝朱允炆赶下皇位自己来坐,是为明成祖。
朱棣登基后,因为毕竟不是走着正常合法的程序成为皇帝的,所以为了自己的正统性做了一系列包装,比如说将建文帝在位的四年时间加入他父亲明太祖朱元璋在位的三十一年,于是明太祖朱元璋成为在位35年,建文帝都不被明朝官方所承认了,在其他方面,古代总是迷信的,信仰诸天神佛,朱棣就开始在这个上面下功夫了。
出于君权神授的政治目标,一说朱棣直接自称为真武大帝转世一说朱棣认为道教中的北方之神(朱棣封地在北平,可以说北方是他的龙兴之地)真武大帝保佑了他。不管是那种说法,总之就是大力宣传真武大帝保佑了他,他是上天指定的正统皇帝。
在这种情况下,永乐十年朱棣命隆平侯张信和礼部尚书金纯等率二十余万军民和工匠大修武当山。五年后武当山被封为“大岳”,高于五岳之上。永乐二十一年,历时十年,武当山修缮扩建完毕。
武当修缮完后,朱棣还在全国范围内找到德高望重的道士负责各个宫观,享受正六品级官员的待遇,之后每个新皇帝登基后都要派钦差大臣前来祭拜。
自明成祖朱棣出于政治意图大力提高武当山地位后,为之后明朝皇帝定下了例子,武当山在明代屡次被提高地位和修缮。
至明世宗嘉靖帝时期,这位皇帝是明朝有名的不上朝皇帝,还有一个出名的地方就是喜欢躲于深宫之中修道炼丹,因为太相信道教,嘉靖帝身边常年有着道士,道士成为当时一股重要的政治力量,嘉靖帝因为两个儿子的夭折,相信道士的“二龙不相见”说法,甚至多年不见三子裕王,在这种情况下嘉靖三十一年封武当山为“治世玄岳”,尊其为至高无上的“皇室家庙,一系列封赏下来武当山也因此被称之为明代的***道观。
明朝对于道教真武大帝的崇拜通过皇帝御驾亲征的盔甲也可见一斑,皇帝的御用头盔中就有道经中的真武大帝及其所常用神员六甲神,明朝的真武大帝热有多么热,足此证明,武当山供奉的主神又是真武大帝,在明朝不火还真是天理难容啊。
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