临安名人塑像是钱谬
钱镠(liú)(852年3月10日-932年5月6日),字具美(一作巨美),浙江杭州临安人,五代十国时期吴越国的创立人,为吴越武肃王。
唐末时期,钱镠跟从石镜镇将军董昌镇压农民反抗军,任镇海节度使。乾宁年间,击败董昌,占有两浙十三州,于后梁开平初年被封为吴越王。
在位期间,其曾征用民工,修建钱塘江海潮,又在太湖流域,普造堰闸,以时蓄洪,不畏旱涝,并建立水网圩区的维修制度,有利于这一地区的农业经济。由于吴越国小力弱,又同临近的吴、闽***不和,因此投靠中原王朝,不断遣使进贡以求庇护,先臣服于后梁,又臣服于后唐。后唐明宗时期,钱镠因惹怒枢密使安重诲,被削去官职,安重诲死后得以恢复。
公元932年,钱镠因病逝世,在位四十一年,庙号太祖,谥号武肃王,葬于钱王陵。
人们一直在讨论人体艺术。可看了很多人的评论,得出一个结论:所谓***,真的不是“真的艺术”,大多数人看到这个题目,首先从脑子里蹦出来的只有“***”两个字而已。
谈到艺术,相信大家都能明白。诸如:绘画、音乐、舞蹈体操、雕刻雕塑、烹饪、演讲辩论、战争指挥……等等,都是人通过五官展现的各种能力技巧,也就是说艺术是人的五官功能发挥,而人体只是艺术发挥的一个载体而已。
人体包括但不等同于裸体。对于***,人们似乎有种印象:西方的态度开放,而东方保守,甚至讳莫如深。其实在中国唐代以前,对于女性、性以及人体的态度,可能比西方还宽容和公允。
西方对***的崇拜,可以从上帝造人后的伊甸园开始。亚当和夏娃就是***而快乐的,自从吃了苹果有了智慧懂得羞耻后,竟然会拿片树叶遮挡重要部位。人类犯了错,被逐出乐园,开始了无尽颠沛流离的生活。犯了错没关系,只要信守上帝忏悔赎罪,经过末日审判之后的人类将获得救赎,重新回归伊甸园。
回归伊甸园,就是重回无邪的***时代。***代表纯真无邪,这才是西方的思维方式和生活态度。所以,反映到宗教和艺术上,***就是最高信仰。
***和性是相反相成而矛盾统一的,性是繁衍而***是回归。除此之外,那就是***了。真正艺术家,利用人体表达的是繁衍回归的生命轮回,而不是***。
表现人体的艺术手段和工具很多,逃不过五官的感应和技巧。艺术家展示技巧,受众感应信息。艺术是正善美,***是邪恶丑。
最后谈几个事例,大家自己分析判断,人体是什么?关于人体的艺术是什么?
西方画人体的艺术枚不胜举,特别是古典主义以前。后来印象派之后,博纳尔的***人物,展现了人体光影的魅力。新古典主义的安格尔,对着装人体同样诠释了人体美的最高境界。而席勒确是个反例子,可以说是走向了***。
除了绘画,摄影、音乐、舞蹈、***,都可以通过人体这个载体,尽情地展示和表达艺术家的思想。
人体本来就是活生生的血肉之躯,是感性与精神的统一。作为审美对象的人体,选择人体***时,应该是容貌较好、体型符合黄金比例、皮肤有质感的弹性等标准。通过艺术家的创作,把人体描绘出审美趣味的***。
古希腊文明是西方精神的楷模,是***的先驱。表现形式有:雕塑、绘画等。希腊人是把***当成崇高性的形象体现,是艺术上探索和创造的结晶。
***是艺术家把人体形象,用审美的手法表现出***的美,为人们提供艺术魅力的享受。***是为人们欣赏的,观赏应该分场合、环境。如展览馆、艺术院校。使欣赏者在庄严和安静的环境里,欣赏和品味***的审美价值。
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