3. 安阳殷墟
4. 开封龙亭风景区
6. 新乡尧山风景区
7. 驻马店石门山
9. 平顶山少林寺
10. 信阳花果山风景区
有因为河南有很多性价比很高的景区,以下是其中十个比较出名的:
1.龙门石窟2.白马寺3.云台山4.尧山5.嵩山6.白云山7.五龙口8.二七纪念塔9.南下里10.南阳卧虎岗这些景区都有着独特的景观,且门票价格相对较低,因此可以说是河南的十大性价比最高景区了。
这里有个风水说及五行说在起作用。
古人王有王的要务,王保祖庙,候保宗祠,所以挖祖坟断龙脉毁神器,就是灭族了。
祀祈天地祭祖宗是王笫一大事,祈天不是求雨及风调雨顺,而是王言行与星象天文符合,所以遇闰月年份,王居于城门廊洞里,从而与闰字符合。王又称天子源于此,即天文星象是王言行准则,后世改成天对王的预兆。
中国地理地形地貌是,天塌于西北,地陷于东南,由是形成两外形的矩式王都城。
1.西北缺一块。或反过来多一点。
2.东南缺一角。或反过来多一点。
城内的皇宫城式样更多,有靠前城门近点的,有靠后城门近点的,有居正中的,偏东北的,有偏西北的,有偏东南的,及偏正东西南北的。
这紫禁城在帝都城内的不同位置式。
缘于信奉啥,及自朝属五行哪一行决定外,将东北艮位认定帝出于艮就偏东北,近天就偏西北,聚财的水在低处,就偏东南,防南方患近前门,防北方患近北门,求堂堂正正居中位,等等。
西北属归藏,易于藏宝贝,又是鬼方可葬地选址,隐龙脉葬艮位的东北,等等。
就几十公里距离,当时的国都很大,商朝比周朝先进繁华的多。商朝实际是中国文明一个顶峰,周朝突然没落了,到了汉朝中期才又恢复到商朝那种文明程度,然后到三国又突然没落,一直到唐朝才又恢复到商朝那种水准。
封神榜里比干被摘心走到卫辉比干庙死去的,看似故事,其实你去实地看看就知道了,其实就是一脚油门几分钟的事,比干庙离朝歌城摘星台特别近,离朝阳宫,酒池肉林,鹿台,云梦山,古灵山等都特别近 ,其实就是在宫殿里干部受了重型,返家途中不治身亡,当时没有汽车也就是抬着或板车拉着,因为当时社会牲畜拉车是非常奢侈的事,估计连车都没有,何况是落难官员。古书山海经里记载的卫州东北,就是朝歌。至于殷墟那是宗庙或陵墓,因为深埋地下所以保存的较好。包括周围的在卫辉古城出土的著名古书典籍竹书纪年,中国编年史就是以它修订纠偏的。
因为安阳是武丁及其以后商朝宗教祭祀之重地,所以大量文物资料均出土于此,而朝歌很可能是纣王时期才成为商朝帝都的,因而考古发现相对较少,两者并不矛盾。
理由主要如下:
对于安阳殷墟就是商朝都城的这一结论,其实早在上个世纪70年代就已受到中外很多分学者质疑了。
首先,如果安阳小屯村真的是都城,为何至今没有发现任何城墙的痕迹?商朝人是树敌颇多,四处征战的民族,最重要的都城没有任何城墙护卫,怎么可能?!
其次,在殷墟遗址中,所有出土的甲骨卜辞都是商王武丁以后的,如果盘庚真的迁都于此,为何没有任何关于他的痕迹?
再者,在遗址区内,也没发现街道、宫城等大型遗址,这与都城的性质完全不符;并且,如果说发现妇好墓的地方属于王宫,那么,一国之后为何不葬在皇陵,而是埋葬宫中,而且独此一例,实在解释不通。
如上所述,殷墟遗址是否为帝都确实存在很多疑点,那么,如果它不是都城所在,又是何地呢?
我们都知道,商朝人非常重视祭祀与占卜,因此,他们很可能在帝都附近,择一风水宝地,作为王室的陵墓区,同时也兼任祭祀祖先、神灵的重要场所。这也就能解释为何此处会发现如此大量的甲骨卜辞,妇好等商朝统治阶层的墓葬也会在此发现。
甲骨文明确记载,商朝的首都叫“大邑商”,即今天河南省安阳市殷墟遗址。
商朝是中国历史上唯一的一个首都不见城墙的中央王朝 那么怎样保卫首都呢?就是在首都周围建卫星城,形成城市群。本题中提到的朝歌就是卫星城,卫星城有好几个,所以朝歌既不是首都也不是陪都。
大邑商周围打猎的地方叫“殷原”,商朝人把自己的国家叫商朝,从来不叫殷朝。周武王灭商后,把商朝叫殷朝,把商朝人叫殷人。用“殷原”的“殷”指代首都大邑商,实际上是对商朝首都的污蔑,就像今天把某一个城市称为“大屯子”。
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