因为山西是关公的老家所在地。确切的说关公的故乡在山西省运城市盐湖区解州镇昌平村。当年关公在这里成长生活。全世界有几千上万座关帝庙,昌平的关帝庙最正宗,关公的相貌也只有昌平村的关帝雕塑能够真实体现出来。所以只有这里造出来的关公像是最符合原型的。
山西博物院的主馆造型吸取了青铜鼎的造型,其造型如斗似鼎,象征富足祥和。
山西博物院主馆4层方正规矩,逐层向外斜挑,体现了古人“如鸟斯革,如翚斯飞”的审美取向。主馆的主题形象,被赋予了“斗”和“鼎”的寓意,“斗”象征丰收喜悦,“鼎”象征安定吉祥。
山西博物院外部空间设计***用传统的院落组合手法,生成“太极中央,四面八方”之势,融天、地、人、时空于一体,利用水池、叠水、雕塑、室外展品等景观设计创造文化氛围,中央大厅仿自应县木塔。
五代开始,中国经济重心向南转移,艺术发展的重心也开始南移,其中著名的石窟造像有:宋代四川大足石窟造像和杭州飞来峰石窟造像,也是宋代石窟造像的代表。宋代雕塑的特点是写实成熟、细致严谨,充满世俗气息,并且对人物内心刻画细致入微,富有个性,受文人艺术的影响。风格文雅大方,但气势不足,这也充分反映了当时的社会状况。
山西太原晋祠圣母殿中的侍女塑像是宋代雕塑的典型代表,充分体现了中国女性的阴柔之美。
在当时与宋代并存的是辽和金,他们继承和学习了唐和宋的雕塑特点,但仍不失自己的民族特色,尤其是辽代的彩塑,民族特色极浓。
辽和金佛教雕塑方面的成就也达到了极高水平。
宋代雕塑(公元960~公元1279年)宋代以城市为中心的商品经济空前繁荣,市民阶层壮大起来,代表市民趣味的审美观念随之兴起。
因此,宋代的佛教雕塑无论内容还是风格都明显呈现出世俗化,那些神圣不可及的面貌渐渐模糊了,取而代之的是更接近现实生活的形象。
雕塑创作手法也趋于写实风格,材料使用上更加宽泛,其中彩塑较为发达。
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