河南大型景观雕塑哪家靠谱,河南有哪些大型雕塑

1. 河南嵩山大法王寺，现千年“肉身佛像”，为何吸引大量日本人前来参拜？

河南嵩山大法王寺，现千年“肉身佛像”，为何吸引大量日本人前来参拜？

首先简述一下河南嵩山***王寺的位置和历史：

嵩山***王寺位于河南省登封市10里许的太室山南麓玉柱峰下，寺院三面环山，景色幽美，和外面的喧嚣恍如两个世界，有兴趣的亲们可亲身感受一下。

***王寺是东汉第二位皇帝——明帝刘庄（刘秀的儿子），在永平14年（公元71年）下旨修建造的。

是专为印度高僧摄摩腾（音）来我国译经授道敕建的。是佛教传入我国后建造最早的寺院之一（最早的是洛阳白马寺），是我国对外开放的宗教活动场所。

***王寺距今已有1900年的历史了，因为年代久远，寺院需要不时修缮和加固，以抵御自然灾害。

话说在2001年一月，河南省文物部门对寺院的佛堂进行正常维护，偶然发现了佛堂下面有一处地宫。

这让人很惊喜，要知道，上千年的时间都没被发现，在进入新世纪的第一年的第一月就被发现了。这岂不是盛世现吉兆的真实写照吗？

一时之间，全国权威考古学家齐聚***王寺，专家和工作人员们怀着紧张而激动的心情进行了抢救性的挖掘。

看许多人回答，说***王寺里的“肉身佛像”是圆仁，其实不然。

唐武宗时期最有名的一次灭佛运动，叫“会昌灭佛”，来自日本的圆仁法师在这场运动中，为保护佛教文化做出巨大贡献，日本人参拜圆仁法师是很正常的，咱们也应当予以尊重。

***王寺是东汉明帝时期的两位高僧，摄摩腾和竺法兰建造的，可以说是中国汉传佛教第一寺院，寺院名称在不同朝代称呼还不一样，三国时叫护国寺，隋文帝时期叫舍利寺，到了唐朝才叫法王寺。

说起这寺庙为何曾经叫舍利寺，就和圆仁法师有一定关系了。

没错，这座寺庙有名之处，在于她里面保存了佛舍利，这绝对是佛教至圣之宝。然而到了唐武宗执政时，这位皇帝非常叛逆，认为佛教影响社会正常运转，尤其是经济发展。

于是武宗发动了“会昌灭佛”运动，毁坏寺庙四千六百座，让二十六万余名僧尼还俗，促进生产。

这对于佛教无疑是场浩劫，在这场劫难中，来自日本的圆仁法师为了保护佛教圣物，星火永存，挺身而出，冒死和天如法师两人把佛舍利转移到一个小塔内安存。

40米高的法王寺塔里供奉了太多珍贵佛宝，如塔里供有一尊明永乐七年（1409年）制作的玉佛雕像。

此外，近年来河南省文物考古研究所对法王寺塔地宫还进行了一次抢救性发掘，出土了很多珍贵文物，尤其是在宫室里发现一个坐坛，坛上有一个趺坐肉身佛像，身上彩绘的袈裟还依稀可辨。

至于这尊肉身佛像究竟是哪位高僧坐化而成，并无定论，圆仁在847年就回到了日本，是他的可能性有多少，尚值得怀疑。

但这尊肉身佛像的价值是不容置疑的，这是河南省至今发现的唯一真身坐化像，具有极高的宗教价值，日本毕竟也是崇佛国家，前来参拜也很正常。

说起河南嵩山，许多人，一印象也许是嵩山少林寺，的确嵩山少林寺是嵩山的一大招牌景点。而其实在嵩山还有一个另一个大型的寺庙，那就是***王寺。比起***王寺，嵩山少林寺就是一个弟弟，***王寺创建于东汉年间，是我国最早的一批寺庙之一，比少林寺早了将近430年，距今已经达1900多年了。

东汉年间，佛教刚开始传入中国，***王寺由此建立。***王寺是汉明帝为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而专门建立的，一所寺庙，是中国第一所菩提道场。唐宋年间***王寺成为宗教圣地，广受***青睐女士受到皇室的捐款而非常之兴盛，香火非常之兴奋。建国之后被列为第1批重点文物保护对象。

然而就在21世纪初，***王寺由于常年以来并未得到修缮，许多佛塔面临坍塌危险。于是河南省文物局决定对***王寺的寺庙进行重修和扩建。然而就是这次修缮，却发现了一个惊天大秘密。

去过***王寺的人都知道***王寺内是佛塔林立，到处都是文物古迹。而就是在这个这次修缮过程中，修缮的人员力图将其中一座快要坍塌的佛塔的地基进行修理，于是就在佛塔里面往下挖了数米。

当施工人员往下挖了几米之后，就遇到了一块石板，当工作人员将石板打开之后，一个让在场的所有工作人员都非常惊讶的景象出现了，石板下面是一片地宫。

这块地宫建造非常独特，由四个部分组成，中间有一道石门。工作人员在其他四个部分当中发现了许多奇珍异宝，还有一些舍利子，和一些珍贵佛像和经书。这些宝物存活了大概一千年，每一件都是价值连城的宝贝。

然而当工作人员打开石门，才发现了一个更令人惊讶的宝物。

在这块石门的后面，是一尊佛像，然而这尊佛像可不是一般的木质或者是其他材料所制成的，这是一具***肉身佛像。而且肉体保存完好无损。这一发现让在场的工作人员及寺庙的方丈都感到非常惊讶。

佛像在地宫当中，保存了上千年，而且一直保持着生前最后一个圆寂的动作，非常的难得。

而这个肉身佛像，生前到底是哪位高僧呢？

日本人会不远万里前来中国河南少林寺，只是为了参拜河南***王寺的高僧，而且还是大量的？对许多人来说，这是一件匪夷所思的事，近乎天方夜谭。发出这样质疑的人不少，但都是缺乏对日本的了解，当你走进日本，了解他们的历史、文化和信仰，走进他们的内心世界就会对此有个非常肯定的答案，所有的疑惑就会烟消云散。

我们都知道日本是弹丸小国，面积才37万多平方公里，可是日本现在75000多座寺院、佛像有30多万尊。你绝对不会想到世界最古老的木造寺院在日本，世界上最古老的佛典古文书也在日本。

中国的寺庙也不少，但都毁于战乱，因为中国缺少真正诚心信佛的人。河南登封的少林寺就曾经遭遇过四次劫难，最近的一次是在民国，冯玉祥的部下石友三为了泄愤，曾经一把火烧了少林，无数经书付之一炬，叫人痛心疾首。

而日本每次战争时，寺院都是保护的对象，没有人敢于冒天下之大不韪去侵害寺院，如果那样，那就是人民公敌，会被千夫所指。即使是日本侵华期间，也没有军队敢不顾中国人民的感受去公然大肆毁坏寺庙，哪怕是对中曲阜孔庙也要派人看管保护。

而在中国，佛祖神灵是功利性的，想生孩子了，想升官发财了，想祛病免灾了，想考大学了，想登基称帝了，才想起求神拜佛。哪个帝王高兴了，就大建寺庙，把寺庙当成笼络人心的政治工具；哪个帝王不开心了，就一脚踢开焚书砸佛像，成为思想解放的象征。他们心里宗教是玩偶，是摆设，是可有可无的，他们心里没有丝毫的敬畏之心。就像那些官员，他们在贪赃枉法的时候心里是没有佛的，当他们有麻烦的时候就想起求神拜佛了。一旦度过难关，依旧胡作非为。

唐朝武则天的时候提倡信佛，遍地都是寺庙，到处都是僧侣。过了几十年到了唐武宗的时候，谁信佛就抓谁，寺庙也被夷为平地。

你知道中国现在有多少寺庙吗？截止到2016年，藏传佛教和汉传佛教一共才有寺庙3.3万座，属于汉传佛教的寺庙只有两万座左右，日本的寺庙比我们多了三倍。

1998年日本迎接舍利子的时候，万人空巷，从奈良到大阪的公路两旁跪满了虔诚的市民，盛况空前叫人肃然起敬。几乎所有的商店都停业，好多人哪怕是公务员都有人请***，他们对佛教是虔诚的，没有任何功利的因素。

日本国民信佛非常虔诚，日本僧人对佛教更是执着的难以想象。这次日本人参拜的肉身佛像其实就是来自日本的僧人圆仁禅师，他是日本佛教天台宗山门派创始人，他为什么到中国来呢？因为圆仁禅师到中国来是拜师的，唐朝鉴真和尚东渡日本讲佛期间，圆仁禅师曾经拜鉴真为师。

改革开放之后，党和***尊重宗教信仰，开始修缮文物古迹和寺庙，昔日默默无闻的***王寺恢复了昔日的荣光。工作人员在修葺时无意中竟然在寺庙发现一座地下室，更让他们震惊的是，地下室的石棺中长眠着一位禅师，考古学家和文史专家做了大量的工作，查阅了很多资料和文献，又跟日本有关方面取得了联系。确认这个禅师就是我们上文所说的日本高僧圆仁禅师。

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