山西省拥有多处值得一看的雕塑艺术宝库,其中最值得一看的雕塑包括:
1.平遥双林寺:被誉为彩塑博物馆,拥有2052尊明代彩塑,是彩塑艺术的宝库。这些塑像造型飞扬独特,栩栩如生,展现出宗教最高境界的美,震撼人心。
2.平遥镇国寺:始建于北汉天会七年,是中国现存古老的木结构建筑之一。万佛殿内有14尊珍贵的塑像,其中11尊是五代时期的塑像,是极为珍贵的建筑文物。
3.泽州青莲寺:寺院正殿内塑有7尊唐代彩塑,法相庄严,慈眉善目,为我国现存唐代寺观塑像三处之一。
4.晋城铁佛寺:拥有27尊彩塑,造型生动奇特,栩栩如生,是我国不可多得的古代雕塑艺术珍品。
您想问的可能是山西忻州的洪福寺。
山西忻州洪福寺位于山西省定襄县城东北23公里之北社东。
2000年被***院公布为国家级重点文物保护单位。寺庙背靠龙凤山,面临滹沱河,风景秀丽,环境幽雅。创建年代不详,但据金天会十年(1123年)经幢载,在宋、金时期,与五台山真容院、大华严寺已往来密切。元代时为五台山寿宁寺之下院。清初寺宇规模最巨,香火相当旺盛。民国年间,为五台山南大门附近极具影响的寺庙。
整座寺院坐北朝南,建於七米高的土台上,四周置高堡,周四百米。寺内殿宇,高大宏伟,装饰华丽。除正殿外,大多为清代遗物。正殿面阔五间,七檀六椽,悬山顶。檐内正面置一束腰须弥座,高大宽阔,面积约四百馀平方米。正间与次间门窗设六抹头隔扇,梢间为直棂窗,窗棂断面为方形,馀为砖墙。屋顶为通板灰瓦,脊饰琉璃鸱吻。大殿左右各设配殿五间,东配殿为清道光七年重修,内塑地藏菩萨;西配殿经後人重修改造为僧舍和库房。
洪福寺大殿内的宋代彩塑是该寺的典型代表,也是五台山地区寺庙彩塑的瑰宝。正殿佛坛上现存九尊宋代彩塑,极富现实感,生动感,不愧为世间少有的佳品。
五间正殿悬山六檩,进深三间,构造极其坚实美观。正殿门上正中悬“毗庐真境”匾额,系清道光九年本村李航之书。殿内主塑九尊佛像,零星塑像及悬塑甚多。
正中为释迦牟尼,两旁为迦叶、阿难,又两旁为文殊普贤,再两旁辅塑两尊胁侍菩萨,最外两旁为金刚两尊。整个塑像群韵律和谐,排列合度,精妙别致、栩栩如生,富有艺术想像,与一般翻版习作大有悬殊,对研究传统雕塑技巧有相当价值。
大同九龙壁建于明代洪武末年(1392-1396年之间,比圣女贞德的时代还要早三十多年),它是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁,距今620多年。它的年代和体积都远远大于北京的两座***九龙壁(北海九龙壁距今260多年,故宫九龙壁距今不过250年)。大同九龙壁有45.5米长、8米高、2米厚,为天下第一龙壁。光凭这座照壁,就不难想象当年的代王府有多大。朱桂所在的大同距离北京较近,他是“九大塞王”之一。
但是朱桂据说无才无德,还经常登台跟着戏子跑扮演龙套,横行乡里,不像个王爷,反而像个地痞。他的正妃是大将徐达次女,虽是将门之女,却是个又丑又妒的泼妇。夫妻俩在大同大兴土木,搞得民不聊生。朱桂有一次去四哥朱棣的地盘看哥哥,结果发现朱棣有一方龙壁。于是朱桂回来后也要闹着建龙壁,而且要富丽堂皇,由此建造了中国目前最大的一方九龙壁。朱元璋之子朱桂朱桂的老家是安徽,但他在大同生活了55年。从代王府建立到家族没落,朱桂家族在大同走过了252年历史。朱桂的儿子们分别在大同附近的浑源等地驻守。大同九龙壁是四爪龙,因为它是皇帝的儿子不是为皇帝本人修的(只有皇帝能用五爪龙)。北京九龙壁的龙鳞都是交错的,大同九龙壁的龙鳞都是平行排列的,这也是要与皇帝做出区分。九龙壁正中的龙是正***,唯***才可以享用。正中间黄龙两边的为潜龙,取韬光养晦之意。依次向外的是见龙、飞龙。大同十年九旱,百姓祈雨,求的就是飞龙。旧年求雨,就用清水洗飞龙的身体。身体
【实拍中国最大最早的九龙壁】
说到九龙壁,相信很多人第一反应是北京北海公园或者是北京故宫内的那座,但如果论建造时间,体量以及整体气势还要当属山西大同古城内的九龙壁莫属了。笔者也实地探访过这里,用照片来诠释这座罕有的明代古迹和它的前世今生。
大同九龙壁,其实只是大明朝就藩大同的朱桂王府前的照壁而已,朱桂是明太祖朱元璋第十三子,洪武二十五年之时被封为代王,就藩大同。随后在大同营建了无比豪华的代王府,虽是在辽金两朝西京国子监的基础上兴建,但在面积上达到了宫殿屋宇约800间左右,是明朝规模较大的亲王王府,王府大,故而影壁也大。
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