邓州校园雕塑,邓州校园雕塑图片

1. 邓州古城修复时间？
2. 习凿齿时代邓县早已经划给襄阳郡，其“亮家于南阳之邓县”说法错误，是否为后人捏造？
3. 襄阳习家池曾闻名天下，有什么文化遗产？有何文化故事？

邓州古城修复时间？

古城广场竣工于2006年，广场总用地面积44232平方米，其中，广场用地24763.5平方米，商务建筑用地19468.5平方米。景观规划为“四区”、“十景”，“四区”即跑泉区、古城墙遗址区、广场区、商业文化街区；“十景”分别为跑泉、水阵、树阵、中国象棋园、灯光广场、历史剖面、月季拼花、即景雕塑、邓州市“一圣三贤”浮雕和古城墙遗址。

古城广场周边地区以前缺乏排水，产生的生活污水及垃圾无处倾倒，直接排入城河，严重污染水体。古城广场***建设工程启动于2005年3月，累计拆除检察院、财政局等7个单位，居民131户，总建筑面积32749平方米，***赔偿总额1400万元。广场建设总投资1500万元，共计铺装花岗岩1.8万平方米；种植大规格风景树153株，乔灌木16万株，绿地8600平方米；安装8组龙柱灯、3组扬帆灯。

中文名称

古城广场

地理位置

河南省邓州市

占地面积

44232平方米

开放时间

习凿齿时代邓县早已经划给襄阳郡，其“亮家于南阳之邓县”说法错误，是否为后人捏造？

那么襄阳想认谁做他爹都可以是吗？随便拉个人硬说是自己爹，当事人都说不是，他说以前当事人去过他家里，就是他爹

现南阳非古南阳？，现北京非古北京？，现西安非长安？，现襄阳今韩国一带！

五十年前你爸还是你爸，等你爸老了容貌有点变化，你爸就不是你爸了？

襄樊人洗澡池汉晋春秋现列入中国野史集

习凿齿在《汉晋春秋》中说：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。意思是指在汉水南的隆中是南阳郡邓县的辖境；而他在另一本书《襄阳记》中又说：秦兼天下，自汉以北为南阳郡，自汉以南为南郡，汉因之。意思是说，秦朝时南郡和南阳郡的分界线是汉水，西汉因袭赢秦，后汉一如前汉。如若这样，隆中又属于南郡而不属于南阳郡了。明显的自我矛盾，如何才能让他自圆其说？习凿齿是东晋著名文人，《晋书》卷八二有传，然《晋书》本传所载，止于生平大略，且多语焉不详，关于其生平行事的诸多问题，有待厘清。本文遮拾其相关史料，对其生平行迹著述等略加爬梳考订，并对其杂传《襄阳耆旧记》的***品格略加阐释，管窥汉魏六朝时期"郡国之书"的普遍***化倾向及其***史意义。...现列入中国野史集

南阳汉宛城遗址全址在今南阳市宛城区境内，清晰明确，不像襄阳连本城地址变迁都说不清楚，更遑论狗屁隆中了，查襄阳地方志史，自从洗澡池“号曰”隆中后，人们惊奇的发现，阿头山不见了。当然，这些模糊也为襄阳人浑水摸鱼创造了空间。

真像是这样的！诸葛亮准备行李准备出征，一时间心情大好，多喝了几杯，醉意朦胧中想写点什么，于是拿起笔来开始写出师表。人们都说提笔忘字，又加上多了几杯，死活想不起来襄怎么写了，算了算了，反正离南阳不远，写南阳吧！事后后悔了，于是托梦给孙子人，无论如何都要改成襄阳！于是，子子孙孙孙孙子子都在努力这件事情。从襄樊改名襄阳，到改教科书襄阳，然后改草庐对为隆中对，现在就差一步改出师表这个躬耕于襄阳了。大计快完成了，诸葛亮深感欣慰，道一声，孙子，辛苦了！

陈寿《三国志.吴书.孙破虏讨逆传》：“初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。”——孙坚先击破黄袓于“樊、邓之间”，后“追渡汉水，遂围襄阳”，可见不管邓县是否划归襄阳郡，其辖区都在汉水以北，与“襄阳城西二十里”的“号曰隆中”毫无瓜葛。东晋襄阳人习凿齿把自己“号曰”的隆中放在“南阳之邓县”和”襄阳城西二十里”这两处在地理属性上互不兼容的地方，让隆中一下子变成了超级魔幻的空中楼阁，也因此使得这个“隆中”真实性严重存疑。

个人推猜《汉晋春秋》出现这样的说法有三种可能：

1、作者没有参透一百多年前的汉末行政区划，错把晋代邓城当邓县，稀里糊涂说了错话；

2、《汉晋春秋》原作早期散佚，后世订补者夹带私货纂改习凿齿原话，拿隆中碰瓷“躬耕于南阳”；

3、为了就近拜谒曾“躬耕于南阳”的偶像，习老先生有意混淆视听，把襄阳隆中“划”给了原本“居汉之阳”的南阳郡。

襄阳习家池曾闻名天下，有什么文化遗产？有何文化故事？

习家池建于东汉，习郁的私家园林。后来山简常在那里酗酒，直播带货，再后来王维写“襄阳好风日，留醉与山翁。”又免费给打了个广告。

旅游来襄阳单看个习家池不合算，私家园林嘛，能有多大地儿。建议看一条线，从隆中（诸葛亮隐居地）开始，到万山（郑交甫遇汉水女神处，王粲隐居处，孟浩然钓鱼处），到襄阳古城（AAAA景区），都鹿门山（庞德公、皮日休、孟浩然隐居处），到唐城（***基地），到习家池。然后走山间绿道回城。这条线“走车观花”一天。想琢磨一下，两天。

习家池从东汉初年起就闻名天下，它是保存至今中国最早的私家园林，成为襄阳历史上的名胜。正因为它的存在，吸引了历朝历代的文人墨客，留下了丰富的文化遗产，例如:襄阳好风日，留醉与山翁。愿在高阳醉，莫看堕泪碑。等不朽诗篇。

习家池位于湖北省襄阳市襄阳城南5公里的白马山下、阎家冲内，池北三里为著名的岘山，是东汉初年襄阳侯习郁兴建的园林式庭院，为襄阳最早的园林建筑群体之一，被誉为“中国郊野园林第一家"。

史载，襄阳侯习郁仿越国大夫范蠡养鱼之法，筑堤凿池，引白马泉水，池中起钓台，池周种植青松、翠竹、芙蓉、垂柳。旧有凤泉馆、芙蓉台。池北有习郁墓。

至晋，习氏后裔习凿齿在此临池读书，登亭著史，留下《汉晋春秋》这一史学名著，成为扬名后世的史学家，而使习家池益负盛名。山简镇襄阳时，每逢休憇之机，必登亭临池，饮酒作乐，大醉而归，并以此留下了“襄阳好风日，留醉与山翁"的诗句。山简慕汉郦食其自号高阳酒徒之意，亦称习家池为高阳池。

南宋时，习家池毁于兵灾，后屡修屡毁。明正德年间重修，在钓台上建亭。嘉靖末年，建习杜祠，祀习凿齿、杜甫。清康熙七年，重建高阳池馆。乾隆末年，复浚池筑馆。道光五年，将旧池挖深扩大，池西新凿两小池，以蓄泉水，并立四贤祠，祀习郁、山简、习珍、习凿齿。同治年间，命名两小池为溅珠、半规。

习家池历为旅游休闲胜地，文人墨客多有光临，孟浩然、皮日休、欧阳修等大家都曾留墨遗诗于此。1960年习家池被列为襄樊市重点文物保护单位，1992年被公布为湖北省重点文物保护单位。

近年来，襄阳市***又重新对习家池进行整体整修扩建，重建了怀晋山庄，使其成为襄阳人民休闲度***的好去处。同时，习家池免费对外开放，欢迎全国各地游客来此旅游观光。

《习凿齿及其杂传创作考论》（国家社科基金项目）(辽宁大学文学院）。节选如下：

"…正是因为习凿齿这种着重于人物个性风貌的为传指向以及“不实”甚至是虚妄的传述,使这些郡国之书其有了***品格,表现出普遍的***化倾向。正如《宋两朝艺文志·传记序》所言:“传记之作,近世尤甚,……然根据肤浅,好尚偏驳,…收摭益细而通之于***”。

……

而如习凿齿《襄阳耆旧记》等郡国之书的这种***化倾向,在整个汉魏六朝杂传中亦实具有普遍性,这对唐代******的兴起与繁荣实有着十分重要影响。"

……

经国家专款立项考证：习凿齿写东西是用***手法，许多东西看似写史，实为凭空臆造***。所以《汉晋春秋》也最多归类于文学范畴。由他原创炮制的“亮家于南阳邓县，襄阳城西二十里，号曰隆中”，一句话，是派生出后世“躬耕于襄阳隆中”根源。既然仅为文学臆造，此句更不能作为史证。

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