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贵州铸铜人物雕塑厂家排名,贵州铸铜人物雕塑厂家排名第一

  1. 贵州送给澳门的回归礼物是什么?
  2. 贵州送给澳门回归的礼物是啥?
  3. 炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系?他们同属一个文明传承体系,还是各自单独发展的?

贵州送给澳门的回归礼物是什么?

铸铜镶宝石工艺品——欢乐鼓

长度:1.28米/宽度:0.9米/高度:1.85米

贵州省人民***赠送澳门的回归贺礼《欢乐鼓》, 是一座具有鲜明地方民族特色,又***用了精湛工艺制作而成的大型铸铜镶宝石工艺品。主体由一面铜鼓和四组由凤及龙龟构成的支架组合而成。铜鼓是贵州少数民族最重要的乐器和礼器,在古代是***的象征,现在则有团结的意思。铜鼓表面浮雕了贵州各族人民的传统图案,鼓身刻有三十六条龙、七十二条鱼和各种吉祥图案又以吊牌、铃铛作装饰,地方色彩浓厚。凤和龙龟的眼睛镶嵌了贵州出产的红宝石和绿水晶,神态庄严、栩栩如生。作品整体气势磅礴,蕴含中华民族与日月同辉的精神。

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       贵州省人民***赠送礼品:铸铜《欢乐鼓》

       贵州省人民***赠送的礼品铸铜镶宝石工艺品——《欢乐鼓》,高185厘米,宽90厘米,净重800公斤。

       象征权力和团结的铜鼓悬挂在由四组凤和龙龟构成的支架上,鼓面是贵州各族人民载歌载舞欢庆澳门回归的浮雕及寓意“中华民族与日月同辉”的传统铜鼓纹样图案,其它部位装饰着具有贵州地方民族特色的图案。

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(图片来源网络,侵删)

贵州送给澳门回归的礼物是啥?

州省人民***赠送礼品:铸铜《欢乐鼓》

       贵州省人民***赠送的礼品铸铜镶宝石工艺品——《欢乐鼓》,高185厘米,宽90厘米,净重800公斤。

       象征权力和团结的铜鼓悬挂在由四组凤和龙龟构成的支架上,鼓面是贵州各族人民载歌载舞欢庆澳门回归的浮雕及寓意“中华民族与日月同辉”的传统铜鼓纹样图案,其它部位装饰着具有贵州地方民族特色的图案。

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炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系?他们同属一个文明传承体系,还是各自单独发展的?

这个问题要从混沌学来说的话,是相当的神话与玄幻,而且这几位关系纷杂。我们先从蚩尤说起吧,因为皇帝战蚩尤大家很熟悉。

蚩尤是末代炎帝榆罔之子,注意此处的榆罔是末代炎帝,炎帝一族是最先的始祖。

黄帝取代末代炎帝榆罔为天下之君后,蚩尤起来反抗皇帝,这个就是我们常说的黄帝大战蚩尤。最终蚩尤被应龙杀死在南美洲的凶犁之谷。

据《海内经》记载:炎帝之妻、赤水之子听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。共工生术器,术器首方颖,是复土壤以处江水。共工生后土,后土生榆罔,榆罔生岁十有二。

解释一下上述记载,赤水是指古时的红海,听沃是赤国之女,在古时两河流域。听沃生下了炎居,就是现在所说的察里津(炎,古读查里,所以沙皇才自称查里几世);炎帝之陵,因此也叫茶陵。炎居生节并,节并就是九凤,现在叫加蓬。节并生戏器,就是灵恝,也叫伯陵(柏林)。戏器生祝融,祝融是官职,本名为互人西方腓尼基

互人就是腓尼基人,能往来东西方之间。祝融生共工,共工叫康回,“咖啡”之名就由他而来。《竹书》说:“共工震滔洪水,以薄穷桑”,就是使昆仑爆炸发生洪水,以攻击中原,于是才有鲧和大禹治水的事情。共工生后土,后土就是勾龙氏,在非洲时叫荷鲁斯。后土生榆罔,榆罔生了岁十有二,这个人就是蚩尤

因此,蚩尤是炎帝一族,是末代炎帝榆罔之子,为神农氏九世孙。

因为这个是上古传说,所以目前缺乏实际考证。

举个例子,比如现在发现的陶寺遗址,一般认为是尧都,也就是尧舜时期都城,但考古已经证实,陶寺遗址,是被石峁文化毁灭和征服的,而石峁文明,又有人说他是黄帝城,看起来是不是觉得很混乱。

如果按照这么说,炎黄与尧舜是有可能并列的。当然石峁文化的身份争议很大,目前还没有确定。

按照现在考古学的说法来说,二里头之前,或者说夏之前,文明发展属于满天星斗,也就是多个文明共同发展的,有炎黄文化的,也有其他民族文化的,而且其中一些的文化的进步程度不属于炎黄。

现在有一种说法,就是和炎黄曾经长时间征战对峙的蚩尤,可能是现在发现的长江流域的文化聚落良渚,从考古的蒋庄遗址可以得出,良渚的文明曾经长时间与炎黄的红山、大汶口文化对峙征战,时间长达上千年,(这个我头条号有专门的文章,喜欢可以关注我一下去看看。)

所以在那个时代文化的传承是多源的。

而且其中还有一个比较奇怪的地方就是商代的甲骨文中没有夏朝的记载也就是商代人不承认夏,而商代是一直存在的。

这里先不说夏朝是否真实存在,只是按甲骨文的记载,如果夏存在的话,那么商人和夏人就是彼此并存的,是并列关系而非夏朝统治商,商推翻夏。

再加上类似三星堆这样的,古代多源流文明的发展其实很普遍。哪怕到了春秋战国,比如秦国图腾是龙,楚国是凤,巴国白虎,都还是多源流的,只是秦始皇最终大一统才归为一体。

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