雕塑***亨利.摩尔,他的卧像和人体,充满了内在的生命力,令人震撼!
亨利·摩尔,英国最知名、最重要的雕塑***,他的作品一如他的气质——温和而简洁,有一种说不出的温暖!作为当代最著名的雕塑家,亨利·摩尔在晚年又获得了牛津、哈佛、剑桥等大学的名誉学位和英国最高级的功勋勋章。
亨利·摩尔虽然是个英国人,但他的雕塑艺术却超越了自己的国籍,他用博大的胸怀***拥抱世界!把他的雕塑作品置放在东方民族的艺术土壤上,竟会如此和谐!他用他的奇思妙想和鬼斧神工,给观赏者带来强烈的视觉效果,而且充满哲理和思想内涵!
卧像或者斜倚的人体是亨利.摩尔雕塑创作的三大题材之一,这些雕塑作品都表现出一种巨大的生命力和内在的张力,这与艺术家对自然的感悟和艺术根基是分不开的!他的那些安置在大自然中斜倚的人体姿势,竟然与周围的山峦沟壑的外形有着惊人的相似!还有他那些斜躺的女人体,裸而没有一点色!
摩尔认为创作与大自然息息相关,只有不断地从大自然中寻找灵感,才能保持新鲜感,创造出更多有生命力和超现实的雕塑作品!
关于神话故事、自由、呼吁和平的雕塑。
(1)拉奥孔与儿子们
出现在《荷马史诗》中拉奥孔,因识破了特洛伊城外放置的木马诡计,被雅典娜派出海蛇绞杀了他和他的儿子。特洛***以为这是上天对他胡乱说话的惩罚,将这巨大的木马拖进了城中,最终希腊人的木马计得以成功。
这尊著名的大理石雕刻《拉奥孔与儿子们》描绘了拉奥孔之死,现放置于梵蒂冈博物馆。该雕像在1506年发现时少了一只右臂,当时的教皇没有听取米开朗琪罗的意见,执意将残缺的右臂修复成朝天伸直的样子。后来一位考古学家发现了丢失的右臂,梵蒂冈博物馆于1957年将这只右臂又装回了雕塑,而这正好实证了当年米开朗琪罗的观点——由于遭受痛苦,拉奥孔的右臂应该是往回折。
(2)自由女神像
著名的西班牙🇪🇸首都马德里市的【熊与野草莓树雕塑】
El Oso y el Madrono
"1967年放置在广场上的雕塑,站立拥抱着野草莓树干的一只熊,栩栩如生"
到访太阳神广场,一定会跟马德里的市徽"熊与野草莓树雕塑"拍照。自1967年放置在广场上的雕塑,站立拥抱着野草莓树干的一只熊,栩栩如生。
太阳门广场(Puerta del Sol)座落于西班牙首都马德里市的中心位置,呈半圆形;周围的10条街道以广场为圆心呈放射状向外延伸。这是在网络下载的太阳门广场航拍图片。
太阳门原来是马德里市老城墙的一座城门,修筑于15世纪。由于这座门楼面向太阳升起的东方,所以取名为太阳门。后来由于城市扩大的需要,城墙在1570 年被拆除而建成现在的广场,并用太阳门命名这个广场。
这是太阳门广场中的草莓树熊雕塑,它是马德里的标志。
导游告诉我们,这个雕塑源于一个有趣的故事。传说,很早很早以前,一个男孩出门玩耍时遭遇棕熊,他急中生智,迅速爬上一颗草莓树以躲避熊的袭击。就在那只熊准备攀爬草莓树时,寻子心切的妈妈走到树的附近,却没有发现身后的棕熊。情急之下,男孩大喊“mad rid! mad rid!”(西班牙语的原意是:妈妈,快跑!妈妈,快跑!)。他的喊声引来了猎人,保护了妈妈。为了纪念他的勇敢和机智,人们将他向妈妈呼喊所使用的两个词连在一起,作为这个城市的名字——Madrid(马德里),草莓树熊也因此成为马德里市徽的图案。
马德里市街道路标上的市徽图案。
太阳门广场的交通便利,多条路线的公交线路都经过这里。这个菠萝形状的玻璃房子是广场中的地铁站
雕塑作品由于材料的限制,大多数都是硬朗的感觉,要说给我触动最大的雕塑作品,就是能把大理石雕出肌肤质感的贝尼尼的雕塑作品。
乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼(Gian Lorenzo Bernini,1598-1680)。意大利雕塑家,建筑家,画家。巴洛克艺术之父,十七世纪最伟大的艺术***。
贝尼尼的作品遍及罗马城。——他对罗马城,不是贡献巨大,而是再造了罗马。被称为上帝亲吻过的天才翘楚,让冰冷的石料展现出世俗的戏剧性。
多才多艺的贝尼尼,被同代人评价,拥有如伟大变形者一般的天赐技艺,他的雕塑作品有何过人之处?
1.直观视觉冲击——让坚硬冰冷的石材变得柔软,富有弹性。
贝尼尼最富盛名的代表作,年仅23岁完成的《被劫持的普洛舍宾娜》,即使从平面的照片中,我们都能感受到人物皮肤肌理拥有的弹性,充满了生命力。
甚至可以清晰地感受到少女的无助——脸颊的泪水,以及因外力下陷的少女肌肤。
这是贝尼尼最直观的特色,他刻凿的人物充满了生命力,少女的躯体甚至还带有娇嫩的原始诱惑。
再来看贝尼尼的另一件作品《阿波罗与达芙妮》,是最值得驻足观望的。
1622年至1625年间,贝尼尼创作了一组名为《阿波罗与达芙妮》的雕像,在这件作品的创作中,贝尼尼大胆地将文艺复兴时期对于古典主题的崇敬与当时潮流所高扬的现实经验结合在一起,使这一表现青春魅力的作品中充满了紧张的运动与***。
“近代的米开朗琪罗”——罗丹
法兰西的雕塑,在十八世纪就已经很兴盛了,罗丹(1840——1917)的出现更使法国的雕塑在继承前期的成就和传统的基础上走上极盛的时代。他是近代雕塑史上划时代的人物,曾被人们誉为“近代的米开朗琪罗”。
罗丹的雕塑有很强的表现力,同时富于个性,他雕塑的《青铜时代》,以极其准确的人体造型,轰动当时巴黎艺坛。有人甚至因此指控他是在死人的身上用石膏翻摹下来的,要对他进行***。
1880年起他以二十多年的心血,精心创作了著名雕塑《地狱之门》,表现意大利诗人但丁的巨著《神曲》。《地狱之门》是为巴黎艺术博物馆设计制作的大门装饰艺术,共有二百个人物。整个雕塑分三部分,门楣的顶部雕着三个男子,称为“影子”。中间一个坐着的、十分坚实的人体,即著名的《思想者》。众多的人物都有生动的姿态和不同的神情,具有“力”和“美”的感人力量。
罗丹创作的纪念性群雕《加莱义民》,也是他的重要代表作。此外,他还制作了许多日常生活题材的和抒情的作品,如《沉思》、《三个***》、《梳洗的维纳斯》等,非常生动,很有情趣,给人以美的感受。他还雕塑不少肖像作品,《巴尔扎克》是他晚期豪放、浪漫风格的代表。
罗丹是法国具有新的艺术创造精神的雕塑家,因此曾受到官方学院派的排斥和抨击,但是在1900年当罗丹六十岁寿辰时,在***的许可和朋友的赞助下,于巴黎展出了他毕生的雕塑170件,获得世界艺术界的高度评价。现在,他的作品大多为巴黎罗丹博物馆所收藏。罗丹还著有《艺术论》,这是研究艺术家的创作思想很重要的资料。他的作品对欧洲各国的雕塑家有普遍的影响。
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大家觉得遭受非议的“山东***馆”需不需要换匾额?
回答:我是棋行智慧张鹏,我认为遭受非议的“山东***馆”要换匾额,而且越快越好。
山东博物馆在济南经十路边,每每经过,便有“山东***馆”五个字在脑中闪过;这个恶心源于网络的一个段子:说的是在某年某月的某一天,一对情侣在山东博物馆游玩,小伙子凝视着博物馆上面的匾额说:“书法写的不错啊,心系***馆!”,女孩反驳说道:“没文化真可怕,明明是山东***馆!”。大致一看,果真如此。这个笑话,也会让人觉得济南乃至山东人没文化!这像一个人的外号,被叫习惯了,反而自觉不自觉的接受了,这个“山东***馆”就这样,天天打脸教育鼻祖孔子故乡,齐鲁大地。
换匾额,还有两个原因:
第一、一般草书不上墙,是一种共识。草书不是大众化,不易识别,且视觉上显得轻飘,在体量厚重的楼堂馆阁上使用往往不协调,显得有些分量轻,似有压不住阵的感觉。山东博物馆的匾额,搭配上轻飘的草书馆名,很不相称。
第二、山东博物馆,既然是郭沫若先生的集字,完全可以用山东古代书法大家王羲之、颜真卿的正书集字,更显得笔酣墨饱,遒劲有力。
以上是我的观点,欢迎交流,谢谢!
苏轼问:“你看看我像什么啊?”
佛印说:“我看你像尊佛。“
苏轼听后大笑,对佛印说:“你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。”
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事,没成想,却被小妹好一顿数落:“就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性,你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧!”
再者,山东博物馆的牌匾,挂在那里好多年了,没人觉得有什么不妥。
什么时候开始有非议了呢?
自然是近几年的事,被网上的好事者,以玩笑的心态,进行低俗的炒作,也不排除有人为了流量,故意用恶俗的曲解吸引公众眼球。
本来好好的书法,被人拿来开涮,迎合的是不怎么高级的趣味。如果被网友的恶搞裹挟去更换牌匾,其实是传统文化和书法艺术的双重悲哀。
应该换,图书馆是个庄严的地方。他不仅是一座面对各种人群的公共场所,也是路标。如果你没去过山东,要到山东博物馆。你就是站在馆前,你也不认识。
必须用庄重的楷书做为馆额,草书已经符号化,一般没学过草书的人是不认识的。草书只在书法家之间交流。况且草书的写法多种多样。书法家们有时候都认不全,都会产生误读。包括书法评委都要求写草书的作品必须附上楷书。
以下三个字,就被不同的书法家写出那么多写法(只收集了一部分)。我专攻书法的,我都认不全。😰
那没学过草书的呢?下图我就读成“去***”,😂
下边这一字,确实容易读成杜甫能动。因为杜字以前的土多写成圡,
中国人有一个习惯,挡一眼看像什么字就认作什么字。比如“床前月明光,疑是上地霜”,这句话乍一看,完全没有问题,如果让你念出来,想必也是按照“床前明月光,疑是地上霜”的顺序来。人在阅读时,已经将这两句错误的诗词与记忆中相似的场景进行重合,对一个句子的内容很熟悉,看到结构,就能够“脑补”出其正确的形态。所以上图看成杜甫能动,不足奇怪。
我不赞成用草书来作为公共场所的文字用书。把山东博物馆看成山东***馆,也就不足为奇了。改字是肯定的,也是必须的。不能因为他是某著名书法家写的,有艺术价值而忽略了他的认读性。
这个山字也容易被误读成止。
2020.5.1 刘芳茹
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