课程介绍:
泥塑是雕塑专业习作课的基本课程,是空间方体造型训练的基础课程,从低年级到高年级***取浅入深,从简到繁的教学安排,使学生在二年的专业学习中,掌握正确的、立体的、空间的整体形态的观察方法。研究掌握雕塑语言基本规律,通过严格的观察训练,形成良好的空间意识,形体意识和整体意识。通过实践,培养形成良好的泥塑表现。泥塑作为学习雕塑造型的基本形式和途径,多年来一直深受人们的青睐和重视,无论是国内还是国外的艺术类院校中,雕塑的学习也基本是从泥塑开始的,可见学习泥塑是进行雕塑造型的必要训练。因此,泥塑的教学过程也就成为了学习雕塑造型的重要环节。
北大的七座雕像有李大钊,蔡元培,老子,莎士比亚,严复,塞万提斯,马寅初。
现在保留着比较完整的老北大痕迹的,就是红楼了。这里是原北京大学图书馆所在地,当年蔡元培、李大钊、陈独秀、鲁迅、张申府等人均在这里工作过,毛泽东也曾在这里当过图书管理员。
目前对外开放的只有红楼的一层,其它楼层是办公地点,均不对外。这里免费不免票,要在门口凭证件换票。一走进一层,迎面可以看到蔡元培先生的塑像,追根溯源,正是蔡元培先生在1916年底出任北大校长后,倡导"思想自由、兼容并包"的办学理念,方造就了北大的一代辉煌。
名人雕像包括蔡元培、李大钊、***、马寅初、周培源、陈岱孙、冯友兰、老子、塞万提斯、罗蒙诺索夫等中外历史名人的雕像。这其中最为引人注目的是摆放在北京大学图书馆的青年***雕像。
京师大学堂是北京大学之源,戊戌变法之时,京师大学堂设立之初,行驶了部分国子监的功能,第一是新式学校中的最高学府,第二兼备管理各地新式学校的功能。
京师大学堂的教学内容虽然向西学开放,但是仍然奉孔子为圣人,把经学科作为第一学科,将研究院叫做通儒院,目的是强调儒家文化的正统地位,因此,京师大学堂既是一个中西文化融合的重要载体,也是国子监的一种现代延续。
从知识体系上来讲,京师大学堂之后,特别是***开始以后,西学在北京大学和整个社会都占据了强势的地位,儒家文化渐渐的退出主流地位。蔡元培在任国民***教育部长时曾明令禁止全国的中小学校读经,后来北大也取消了经学科,这代表了他当时作为北大的校长对于儒家文化的态度。蔡元培校长也曾经提出用美育代替宗教,希望美育成为新民的灵魂。
而如果在北大的校园设立孔子雕像的话,就会毁了北大“五四”的新道统,没有北大就没有五四运动,而五四运动有两个重要的历史贡献,首先,传播了民主科学和马克思主义,其次,打压了儒家的文化。如果在北大设立孔子雕像的话就是意味着否定了当时的历史共享,从而导致对于前者的间接否定。
雕塑外层似飞翔的翅膀,象征着孩子们像雏鹰一样翱翔;似飞驰的跑道,象征着孩子们努力拼搏,向着未来奔驰,以实现梦想;似绿色园地,预示着孩子们在学校这片绿色教育生态的沃土上,茁壮成长;又似一双巨手,托起明天的太阳。
最外一层为一轮闪亮的光环,预示着我们努力营造和谐、宽松、自由、美好的绿色教育生态环境,师生在这样的环境中会幸福、健康、快乐的生活、学习和工作,努力为学校增添新的光彩,该校徽为万泉小学2003届毕业生罗智中自行设计。
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