扶余校园雕塑,扶余校园雕塑图片

1. 立马双龟雕塑在吉林市哪里？
2. 契丹本是北方游牧民族，八部之间不相统属，为什么能称帝建国？

立马双龟雕塑在吉林市哪里？

吉林市的市府广场

这是一个美丽动人的传说，讲述的是高句丽始祖东明王朱蒙的故事。据传，当年东明王朱蒙只带着两个随从被族人追杀，逃跑中，一条波涛汹涌的大河挡住去路。危机中，朱蒙高喊“我是上天的儿子，河伯的孙子，有人追杀我，求苍天救我”！这时只见河中的乌龟纷纷集聚形成一座龟桥，朱蒙马踏龟桥飞奔过河。回头再望只见龟桥无影，追兵只能望河兴叹。

立马双鬼雕塑在吉林市的市府广场。

这个雕塑的背后其实彰显着700年扶余国的建国史。

扶余国是中国东北大地和半岛北部第一个扶余人建立的***，扶余国巅峰时期疆域南达高句丽、东达挹娄、西接鲜卑，方圆约两千多里。

要研究东北亚的历史，扶余人是绕不开的一个环节。

契丹本是北方游牧民族，八部之间不相统属，为什么能称帝建国？

在上下五千年的中国历史中，“辽”这个由少数民族创立并与大宋朝并存的***并不是很起眼，但它确实一个实实在在存在于历史长河中的王朝。那么试问一个以畜牧、渔猎为生，各个部落分散并且各自行动的少数民族部落何以建立起这个与大宋并存的王朝呢？

接下来笔者就带您全方位回顾一下辽的建立。

契丹一族大概在南北朝时期便居住在我国北方的西拉木伦河一带，当时的他们还以渔猎为生，后续一些年渐渐的做起了畜牧的营生。初始的契丹一族共有八个部落，但部落与部落之间各有各的统领，行动方面也各有部署，互不相干。

（图为契丹人）

北齐年间契丹族人受到齐文轩帝的攻打，这场战役是契丹族人不得不到东边的高丽谋生存，一直到隋朝他们才陆陆续续的返回故地。大业元年，契丹人为扩大领域而率兵攻打营州，但此场战役以契丹的失败而告终，契丹也在这场战役中损失惨重。之后的契丹人为了抵御外敌便把各部落的军事联合到了一起，这是契丹部落的联合。

契丹武士图

唐朝时期，契丹多次投奔大唐，后又背弃***依附于回纥，不过一直以来，他们与***都保持着朝贡的关系。到了公元840年，纥汗国的***被推翻，契丹又重新依附***，此后的几十年间他们韬光养晦，使契丹社会有了飞一般的发展。

（阿保机画像）

公元901年，29岁的耶律阿保机被选为契丹的最高统，同时掌握了契丹一族的军事大权。

契丹是中国历史上一个活跃异常、影响深远的古老游牧民族。“契丹”本意是“镔铁”，表示坚固、顽强。由于契丹曾经强盛无比，其军队剽悍善战，勇猛无比，长期称雄中国北方，声名远扬，至今世界上仍有国家和民族把中国称为“契丹”。

文献记载，契丹源出东胡，是鲜卑族的一支，公元四世纪前后逐渐从鲜卑族中分离出来，长期游牧于潢水（今内蒙赤峰锡拉木伦河流域）、土河（今赤峰境内的老哈河）一带。到公元六世纪前期，契丹还处于原始部落阶段，八部互不统属，有时还相互攻伐、劫掠，各部以畜牧射猎为生，逐水草而居，各方面均较落后。唐朝初年，契丹诸部逐渐形成了松散的部落联盟，曾臣服于强大的突厥汗国。

公元六***年（唐贞观二年），契丹部落联盟叛离日渐衰落的突厥，依附了强大的唐王朝。契丹和唐朝之间时战时和，既有称臣纳贡，也有反目成仇，战争和掳掠亦不鲜见。

契丹本是马背上的民族，胡服骑射，惯于劫掠，部落众多而分散，各部落为了争夺草场、猎物而征战不休。

契丹豪酋耶律阿保机有勇有谋，以良策治军，带领他所在的迭剌部迅速崛起，经一系列厮杀与招抚，终于将契丹八部统并起来，从此再无内部纷争。

公元九零七年，契丹人建立了***，阿保机遂成为称雄北方的新一代霸主。

九一六年，契丹民族杰出的首领耶律阿保机创建了契丹国。九四七年，耶律德光改契丹为辽，有了正式国号的契丹人东征西讨，成为统一中国北方的一个强大***。

由契丹人建立的辽国曾强盛一时，以骑兵部队为其立国之本，其军队精于骑射，骁勇善战，是马上打天下的强悍民族，在与渤海国、北宋、西夏的长期战争中保持优势，尤其在与宋军交战中常常获胜，给偃武修文、经济发达的宋朝造成了极大困扰。

俗话说:一方水土养育一方人。中华民族的老祖宗太睿智了，总结的太到位了。中国北方广袤的草原和大漠养育了一代又一代的草原儿女。他们如同生养他们的土地那样粗犷、豪放、英勇善战而又性格鲜明。

契丹即为族名又为国名。契丹为北方大族鲜卑族宇文部落的后裔。东汉年间匈奴退走后鲜卑人进入匈奴故地与留下的匈奴人长期杂居互相通婚，后来匈奴人也自称鲜卑人。契丹在东北地区西拉木伦河和老哈河地区繁衍生息，这一地区的民族迁徙和融合也颇为复杂。因此契丹族的形成其实是一个大融合的过程。至于传说的白马青牛只不过是为美化本民族，增加民族凝聚力而已。

有关契丹记载最早见于《魏书》。契丹意为顽强、坚韧之意。从《魏书契丹传》中的记载推测，在北魏时期契丹已经形成了八部:悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絮部、黎部、吐六于部，称为古八部。古八部时期基本处于挨打的状态。经常遭到鲜卑慕容氏、高句力、突厥的侵袭。553年被北齐攻破，掳走人口10于万，牲畜10于万头。这个时期的契丹为松散的联盟，各部互不统属。

大贺氏八部始于唐朝贞观年间八部形成部落联盟，可汗都是出自大贺氏，此时的契丹族发展壮大开始对中原进行劫掠。唐武德二年，酋长大贺咄罗率军进攻平州。这个时期的契丹在突厥和唐之间来回摇摆。唐贞观二年，大贺摩会率部落联盟背弃突厥归附唐朝，唐皇帝赐予旗鼓，后成为契丹可汗的标象征。后唐太宗以大贺窟哥为都督，设松漠都督府（今内蒙通辽、赤峰一带）。赐姓李氏。往后契丹与唐之间既有贸易往来又有互相的攻伐。

遥撵氏八部是在大贺氏八部瓦解后于唐天宝年间建立，依附于后突厥汗国。后突厥汗国被回纥所灭后的百十年间一直被回纥所统治。780年至840年回纥内乱不断，回纥大将引辖嘎斯十万骑破回纥城，回纥汗国瓦解。此时的唐帝国已经进入了藩镇割据的时期。五代时期契丹迭剌部首领耶律阿保机乘中原内乱统一各部取代了痕德菫可汗于907年即可汗位。他先后镇压了契丹贵族的叛乱，征服了奚、室韦、阻卜等部落并且掌握了蒙古地区的产盐区，经济和军事都十分强大。按照契丹选可汗的制度，当可汗之位轮入一个家族时，家族内的成年男子都有机会当可汗。可耶律阿保机不愿让出可汗之位，最终在武力镇压过后916年契丹人耶律阿保机称帝，建立辽国（历史上契丹族的国号在辽和契丹之间来回变换）。

辽国全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河几乎统一了整个北方游牧地区。契丹族本为游牧民族，辽国统治者为了保持民族的特性大胆将农业民族和游牧民族分开治理，主张因俗而治，提出了“一国两制”的办法。创造契丹文字，保存本民族文化。此外吸收各国的文化，促进了辽国各个方面的发展。辽国的影响力一直延伸到西域地区，因此在唐朝灭亡以后中亚、西亚与东欧等地区更将辽（契丹）国做为汉唐时期东方国家的代表。俄语当中至今用契丹一词来表示中国。

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