福清校园雕塑,福清校园雕塑图片

1. 历史记载福建的陈俊活了443岁，你认为有可能吗？为什么？
2. 福建长乐人性格特点？
3. 有哪个历史文化名人或者著名诗句可以代表你的家乡？

历史记载福建的陈俊活了443岁，你认为有可能吗？为什么？

乾隆年间的《永泰县志》记载，陈俊从881年活到了1324年，享年443岁。虽然县志是这么记载的，但我觉得可能性不大。

相传陈俊老年之时，没有办法自己照顾自己，他的子孙也没能熬过他，都去世了。他的肌肉开始萎缩，躯体渐渐变小，到四百多岁时，体重不足十斤。由于无法行走，村民就将他放在一个篮子里，有村子里的人轮流供养他。

陈俊之所以能活四百多岁，据史料记载主要有这么几个原因：

在陈俊居住的地方有一个温泉，陈俊每天都要到那个温泉泡一会儿。常年泡温泉改善了他的体质，身体不生病，故而能延年益寿。

泡温泉固然能延年益寿，但是能活四百多岁，只泡温泉可能还不够。因此古代的人们更愿意相信这样一个传说。

相传有一个小鬼不小心把穿生死簿的绳子弄断了，就撕了一页生死簿上的纸揉了一根绳子，这张纸上恰好是陈俊的名字。生死簿上没有了陈俊的名字，他就一直活下来了。

陈俊活到四百多岁的时候，整个体重，只剩下不到十斤。行动十分不便，于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为菜篮公。

汤泉村人看到陈俊老人这样高寿，感到非常稀奇，都把他当成世间宝贝来供养，甚至是当成神明附体来看待。

平时，乡亲们连到田间劳动，怕老人孤单，都喜欢把老人带到田边地头，一边劳动，一边与之聊天，饿时喂以人乳，彼此之间关系非常密切。

活了443岁！的确太奇了！的确难以相信。

但，科学是严谨的。作为生命科学的一个视点，作为社会科学的一个去伪存真，有必要由权威部门作一次考证，以正视听，作为再思考的起点。

第一，调研福建永泰县志，弄清它的编撰流程，是严谨的县事记载，还是搜奇猎怪的虚心作怪。

第二，查找家谱。找到陈俊的直系亲人和旁系亲人，捋顺瓜蔸世系，一代一代的对，看能否对上齿序。

第三，找到陈俊的坟墓。取骨殖作碳14检测。

只有得到了确证，消除了疑云，认识的步伐才会踏实。

如果已无法考证，应注明“地方传说故事”。不能作为一个“事实存在”。

这应成为我们面对世事、事物的基本态度。

这是不可能的，因为现代科学己经证实人类的最高寿命不会超200岁。这是传说，可信度很底。世界上有很多国家都有这样的长寿记载，考证的结果，都是传说。圣经上曾经记载，他们的老祖宗有活300岁的，有活5OO岁的，甚至还有活8O0岁的，经考证，都是***的。这种传说的最大可能是出于宗教迷信，或者道家仙说。有的也出于历史记载的差错。例如圣经上的长寿之人，很可能是把一亇部落的寿命记载，错误记载成了一个人的寿命记载。在远古时代，文字表达功能远不如当代，很多文字表达的意思或概念是模糊的，出现记载错误是正常的。

长寿不死，一直是人们所追求的。但是随着科学技术的发展，人们的平均寿命虽然提高，但人们也逐渐明白是人都会死。现在人的寿命长辄百年，短辄几十年，但要是有人告诉你有个活了443岁的人存在过，那你信吗？这个人还被记载在文字资料中，存在于中国，这个人叫陈俊。

活了443岁的陈俊，到底存不存在？

陈俊，字克明。据清乾隆十三年的《永泰县志》里所载，陈俊确实存在，就在福建永泰汤泉。

“陈俊，生于唐僖宗中和辛丑年，卒于元泰定甲子年…福建汤泉人陈俊寿四百四十四岁。子孙无有存者，乡人轮流供养。遗骨塑像汤泉庙中，该乡有龙津鳌头宮，经三坏，俊三为修耳。有木牌记其事，至今不坏。距生于唐僖宗中和辛丑，历五代、宋、元而亡，人传小彭祖”

如果《永泰县志》中所记的为事实，那么这个陈俊就真实存在。据说现在福建的汤泉还有一座陈俊庙，也有一口当年陈俊泡过的温泉。当然现在已经年代久远，而地方县志的记载本就可能不实，加之陈俊本人没有后代传世，所以这个陈俊还是无法证实存在。

陈俊像

• 陈俊无法确定，不过却有一个可以证明的长寿人

活了四百多岁的陈俊没办法证明存在，但是有一个人却可以证明了存在，他活了256岁，虽然比不上444岁，但也是长寿了，这个人就是清康熙朝人李青云，他生于康熙十六年，死于民国年间，总共活了256岁。这个李青云在《李氏族谱》里有确实的记载，而且他本人还写了本书叫《养生自述》，足以证明他的确实存在。

李青云像

福建长乐人性格特点？

长乐人：

1、爱去美国

这也是和福清人一样在全世界都出名的一个地域人。福清人出国爱去日本，长乐人大都选择美国。

2、有文化沉淀

长乐人不如福清人野蛮。我在经常去了福清和长乐之后知道为什么了。长乐也算是一个名人辈出的地了，长乐市的文化气息永胜于福清，在长乐，路名小区名都时时向人们展示长乐的历史，中国近现代历史上很多的文化名人都是长乐人，这里有着郑和下西洋的起点，长乐市十字街头的名人雕像随处可见。这个地区的历史沉淀注定他们骨子里的文人气息。

有哪个历史文化名人或者著名诗句可以代表你的家乡？

我的家乡浙江嘉兴。

嘉兴南湖与杭州西湖、绍兴东湖被称为浙江三大名湖。嘉兴南湖是中国共产党的诞生地，我们的党从嘉兴南湖启航，"红船精神"激发着四百七十多万南湖儿女奋勇前进。

1964年4月5日董必武先生到访嘉兴南湖题诗一首:"革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪。"

嘉兴是新石器时代马家浜文化的发源地，春秋时期称长水（又称槜李），是吴国和越国的交界之处，现在还留有一座"国界桥"。

嘉兴的名人很多，离我们时间久远的名人有:唐代大诗人刘禹锡出生在嘉兴（已考证）；与李香君、董小宛、陈圆圆等并称为"秦淮八艳"的明末清初女诗人柳如是等等。

近代、现代的名人甚多:

沈钧儒(新中国最高人民***第一任院长)；

褚辅成（九三学社创始人之一）；

王国维（国学***）；

茅盾（五四***先驱者）；

河北衡水。

能够代表衡水的诗句，好像没有特别出名的；出名诗人倒是有，著名的唐朝大诗人高适，是衡水市景县人。

以下文字来自百度百科：高适（704—765年），字仲武，号达夫 ，沧州渤海县（今河北省景县）。唐朝时期大臣、边塞诗人，安东都护高侃之孙。

天宝八年（749年），进士及第，授封丘县尉。投靠河西节度使哥舒翰，担任掌书记。拜左拾遗，转监察御史，辅佐哥舒翰把守潼关。天宝十五年（756年），护送唐玄宗进入成都，擢谏议大夫。出任淮南节度使，讨伐永王李璘叛乱。讨伐安史叛军，解救睢阳之围，历任太子詹事、彭蜀二州刺史、剑南东川节度使。广德二年（764年），入为刑部侍郎、左散骑常侍，册封渤海县侯。

永泰元年（765年），去世，时年六十二岁，追赠礼部尚书，谥号为忠。作为著名边塞诗人，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”，著有《高常侍集》二十卷。

我的家乡东方巴黎，又被称为魔都。徐光启（1562.4.24－1633.11.8），字子先，号玄扈，天主教圣名保禄，汉族，上海市松江区区人，明代著名科学家、政治家。官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学，译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。崇祯六年（公元1633年），徐光启病逝，崇祯帝赠太子太保、少保，谥文定。

最早“自行车”；

你可知道世界上最早的“自行车”是谁发明的？上世记后期我国各大城市的“自行车”流，骑的“自行车”，大多数人只知道它是由欧洲人、井赖赖赫尔·德赖斯、与1829年发明的“自行车”。而你可能还不知道？我们泾阳县***明家，发明的滚动“自行车”，比欧洲人发明的“自行车”要早两个多世记。

明代杰出的科学家、发明家，王徵（1571——1644）他就是我们泾阳县人士。他不热衷于功名，而专心研究机械、器物的创造。他将诸葛亮的“木牛流馬”枝术又向前推进了一大步。利用时钟原理：发明创造的滚动“自行车”，能自行三丈，制造比较大的“自行车”能自行三里。

世界上最早的“自行车”发明与经阳县的王徴之手，要比欧洲人早两个多世记。

历史名人王徵他代表着我们泾阳县，我的家乡。

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