连云港历史人物雕塑厂家,连云港历史人物雕塑厂家有哪些

1. 连云港有哪些值得一看的名人故居？
2. 托马斯电吹管是哪生产的？
3. 连云港花果山里的人塑像是谁？
4. 徐福到底去了哪里？

连云港有哪些值得一看的名人故居？

1，赣榆区徐福故里，徐福故里位于连云港西北50公里处赣榆县金山镇徐福村境内。

据史记记载当年秦始皇一统六国，秦始皇为求长生不老，特派徐福带领三千童男童女出海寻求长生不老之药。最终未获得长生不老之药，徐福带领三千童男童女登岛，就是如今的日本，也是最早将中国文化带出之人。2，赣榆乡贤馆，赣榆乡乡贤馆位于赣榆区银滩路东侧跟和安湖相邻，里面集中了赣榆古代乡贤，红色乡贤，收集人物5000余人，搜索资料10000多条，成为赣榆的文化标识。3.莒都计斤古城位于赣榆区塔山镇驻地土城村，春秋时是莒国都城计斤古城，又称梁丘、祝丘。迄今已逾2500年历史，为赣榆三大汉古城之一。计斤古城渊源、仿古战车、新旧二十四孝文化墙、孔子、子贡、窦建德、刘守良等历史人物雕像。

4，连云港市花果山，花果山位于江苏省连云港市南云台山中麓。花果山以西游记被人，耳目贤知，风景幽人，登上云台上宛如仙境。

托马斯电吹管是哪生产的？

TMAX托马斯电吹管的生产地是江苏连云港市，托马斯品牌隶属于连云港都朗商贸有限公司，成立于2016年。是国内专业生产和销售乐器的厂家品牌，曼斯手鼓传承自然手鼓，自然的取材，简约鼓音享受。精选头层山羊皮脊背皮，皮质坚韧，手感出色。***用登山四扣鼓绳，专业两芯登山绳，稳定不跑单，也方便调音。手工点绘雕刻技艺，还原神秘异域风情。

连云港花果山里的人塑像是谁？

连云港花果山里的人塑像是中国古代伟大的诗人李白。李白被誉为“诗仙”，他的诗歌作品流传千古，深受人们喜爱。雄浑豪放的诗风和豪饮豪迈的生活态度也使他成为中国文学史上的经典人物之一。在花果山里的人塑像上，李白形象高大挺拔，神情自若，栩栩如生地展现了他的风***和豪情。这座雕塑不仅是对李白的崇敬，也是对他卓越文学成就的永恒纪念。

连云港花果山里的人塑像是中国著名的诗人李白。这座塑像是为了纪念李白的诗歌成就和文化影响而建立的，也是对他卓越贡献的一种表达。李白是中国唐代著名的诗人，以豪放派诗风和酒仙形象而闻名于世，他的诗作在中国文学史上具有重要地位。花果山里的李白塑像形象逼真，将他的豪放和奔放的诗人形象栩栩如生地展现了出来，成为了这座山的独特景观，也吸引着许多游客前来参观和拍照留念。

徐福到底去了哪里？

记得小时候就听说过关于徐福的故事，说他带领三千童男童女最后跑到了日本成为了日本人的祖先，现在看来这当然是个故事了，但徐福历史上确有其人，也确实出海寻仙，那么当时他到底去了哪里？

据《史记》记载，徐福曾于秦始皇二十八年和三十七年（前219年和前210年），先后两次出海到三神山求仙药。在第二次出海时，秦始皇给他三千男女、五谷的***以及各个工种的工匠一同前行。结果徐福到了“平原广泽”之地后，在那里称王，就再也没有回来。这是我国史藉上有关徐福东渡的最早记录，之后在历代的史书中都有所记载，如《汉书》《后汉书》《三国志》等。

那么徐福到底去了哪里？

第一次出海

嬴政成了中国第一位皇帝之后，便开始寻找长生不老的方法。齐人徐福、燕人卢生上书愿意效劳。徐福说燕齐东面的大海之中，有三座仙山，叫瀛洲、蓬莱、方丈，山上住着长生不老的神仙，出产不死的仙药。秦始皇信以为真，便命令徐福去寻找三座仙山和不老仙药。显然徐福第一次出海无功而返。

历史并没有记载徐福第一次去了哪里，很可能他拿着公费出海旅游了一圈，鉴于当时的航海技术，徐福觉得风浪太大就放弃了，他回来后谎称，蓬莱仙岛上有长生不老药，可是因为大鲛鱼捣乱，所以没有拿到。他请求秦始皇派善射者一起去射杀鲛鱼。始皇帝并没有怪罪他，这让徐福有了第二次出海的想法，他认为这是改变人生的机会。

第二次出海

徐福第二次可谓是准备充分，来到所谓“平原广泽”，就当了土皇帝在也没走。这个“平原广泽”有学者认为就是日本的本州，理由是东海各岛中，只有日本本州有平原广泽。当然这种说法也比较牵强。而别的史书中也有相关记载：

“会稽海外有东澶人，分为二十余国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛，不敢还，遂止此洲。世世相承，有数万家人民，时至会稽市。”——《后汉书·东夷传》

这里说的是徐福到了澶洲，《后汉书》上说这个澶洲在会稽东冶县东海内。也就是现在的福建附近海域，没准他顺便去了台湾岛也是有可能的。

大家好，这里是脑洞历史菌！

公元前221年，秦始皇消灭了阻碍他大一统的最后一个目标——齐国，征服了六国，建立了秦王朝。此时身下万民臣服，国土幅员辽阔。风光无限，威名远扬。可是，人一旦掌握了权力，亦会被权力拉进漩涡。一旦坐上那个高位，想的都是如何坐得更高，坐得更久。

于是秦始皇开始追求长生。为此，始皇帝养了很多的方士，徐福就是其中一个。徐福等人曾不止一次的入海为秦始皇寻找仙药，耗费了很多时间也没找到。这种事儿可是不能糊弄的。花皇帝银子，吃皇帝饭，你跟皇帝说没找到？那倒也好说，头留下就行了。

其实说句厚道话，神仙哪能是想见就能见的。后来秦始皇派徐福带领着三千童男童女，带着十分的诚意乘楼船入海求仙山。这就是徐福东渡的故事。

可后来徐福却不知所终，有人说是遇到了海难，喂鱼了。也有人说是漂流到某海岛定居。据专家推测海岛定居的可能性更大，而民间多传说是徐福到日本当大王去了。

在日本方面的史料中，也有很多对徐福东渡的记载。较大部分肯定，徐福东渡为当时正处于弥生时代的日本带去了先进的文化，推动了日本历史的发展。在日本江户时代的《甲斐国志》中记载，徐福他们到了日本之后改名为羽田，从事师职一职。

值得一提的是，1994年年间的日本首相羽田孜就自称是徐福的后代，他一生喜欢穿中山装，吃中餐，认中国为祖。

还有记载表示：徐福把他的七个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住。然后把他们分别派往了七个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。所以有人认为：福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，都跟徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。至今日本人也尊徐福为“司农耕之神”“司药之神”“纺织之神”。

总的来说，无论徐福东渡是一场求仙的谎言，还是一场躲避焚书坑儒的政治避乱，都不能否认两千多年前的徐福东渡是中日友好交流的第一步，它以其独特的魅力，已成为中日两国人民友好悠源的象征，并被两国人民世代传颂。

我们可以想象这样一个故事：在两千多年前，一群经历了海风海浪的道士，落魄地踏上那片海岸。一群甚至衣不蔽体的土著人跟落汤鸡似的道士大眼瞪小眼...两千年后，那片土壤上一座座拔地而起的摩天大厦，飞速行驶的新干线。

自从当年秦始皇派遣徐福出使日本之后，后世有关于徐福的下落一直是众说纷纭。有人说他当年找到了长生不老药，但是最后被自己吃了。也有人说他没来得及赶得上秦始皇驾崩，长生不老药一直被他所保留。
1.去日本，在现在日本各种乱七八糟的历史资料中都有记载，徐福是来到日本了。什么所谓的童男童女、求仙药之类的故事我都听了无数遍，还有说是徐福是日本的第一代***。

但是这个可能性不大，因为所有的这些所谓的资料、文献都是后来的时候才有的，徐福在日本的墓葬都有好多

当然现在大部分的中日两国的网友都认为徐福最有可能去的就是日本，但是可能性不大

因为日本七世纪才蒙昧的学习中国走向封建社会，在此之前日本一直处于混乱的奴隶社会中。据考证大部分的资料都是***的，都是后人牵强附会的。

至于所谓的徐福墓？呵呵，在我国东南某地区都有一座孙悟空墓。

2.有人说去韩国，没错某部分韩国朋友认为当时徐福去了那里，对此我竟然无言以对。真的，我真的无言以对说不出任何话来。

3.琉球群岛，这个其实还是有可能的，甚至于可能性比较大的。毕竟琉球群岛地方足够大，也足够这几千人的生存和繁衍的。

4：美洲这个答案本来我是不认可的，但是有学者在美国的旧金山发现中国篆刻的古箭，在檀香山发现有中国篆书刻字的岩石，最起码证明古中国人曾经来到过这样的一片地方。

5：台湾，中国往东太平洋上就那么几个好地方，不是日本、不是韩国就是台湾。 反正现在徐福没有找到就有无限的可能，人类的想象力是无限的。

但是还有两种可能性

1：死在大海之上，这种可能性也不小，毕竟古代的造船技术也没有那么的先进。风水日晒海浪一打说不定啥都没了，早就喂了鱼肚子去了。

在中国古代的儒家文明圈内的诸位小弟都以自己接受中华文明为荣，在唐宋时期甚至有很多“借种”的事情发生在那个时候，把徐福牵强附会的说是来到自己的国家那是相当的涨面子的一件事情啊，所以现在以我们这个角度就会有遍地是徐福的既视感。

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