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1. 河源恐龙博物馆能学到什么？
2. 在农村有着奇怪习俗，做寿木的手艺人不给自己做，这是为什么？

河源恐龙博物馆能学到什么？

能学到河源很久很久以前的事，仿佛在历史长河中沐浴的感觉，了解河源从前的恐龙世界。

河源恐龙博物馆外观设计新颖独特，如同一粒苏醒的***。河源恐龙博物馆内展览***用声、光、电等高科技陈列手段，大型油画与雕塑，图文并茂，充分展现了河源丰富的自然和历史文化遗产的风貌。

在农村有着奇怪习俗，做寿木的手艺人不给自己做，这是为什么？

家有家法，行有行规，行规虽然没有明文规定，但是约定俗成的，并被广泛认同，对于手艺人来说，行规基本是口口相传，一辈一辈的传承至今，对于做寿木的手艺人也不例外，其实做寿木是木匠大体系下的一个分支，要了解寿木手艺人的行规，首先就了解木匠及行规，这个问题就迎刃而解了。

寿木，也就是我们所说的棺材，对葬礼的要求现代与古代不同，很多人可能只在电视上见过寿木，没有真正见过。对于棺材也是很多人所避讳的一个物品，也赋予了很多迷信色彩，现在我们就来揭开寿木手艺人的神秘面纱。

1、寿木的概念

寿木也叫棺材，可以由不同的物料制造，最常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以铜、石等制造的棺材。

并且，寿木的形状也不是常见的长方形，还有船形棺和圆木棺等等，目前现存棺材形状最完整的是在贵州省安顺市平坝区城北21公里的桃花村的东南处有个平坝棺材洞，里面有几百年的棺木头，并且还有位守棺人。

平坝棺材洞位于老熊山的距地面约20米高的半山腰，是一个典型的喀斯特岩洞。整个洞口东西长45米，南北宽24米，最高处可达21米，摆满了各种棺木。洞内厅堂宽大无缝隙，干燥凉爽。

平坝棺材洞被***院核定公布为第七批全国重点文物保护单位，这个洞对于现代来说，不仅仅是放置棺木那么简单，在洞内发现了许多珍贵文物，具有极大的历史、科学及艺术方面的价值。

2、手艺人的种类及发展

俗话讲“荒年饿不死手艺人”无论是古代还是现在，有一门手艺什么时候也不愁吃饭问题，手艺就是一种技艺，比如说做寿木，对于大多数人来说把木材和工具摆在面前，可能都不知道从何下手。

民间虽然有“见棺发财”的喜念子，但对于棺材这个东西人们还是比较避讳的。农村老人常常请木匠给自己打棺材，全家人不叫棺材，而叫成寿木，那取意就是希望老人能够长寿。

从前的木匠家家离不了，打家具盖房子那都是人生大喜事，可是这割寿木的活毕竟不是冲着喜事儿，而是丧事儿去的，所以愿意打棺材的木匠更多的是冲着工钱去的，否则他们宁愿多盖房子，多打家具。所以在农村打棺材的日工钱往往是其他活儿的二倍还要多。

二舅就是方圆百里的木匠师傅，他说过木匠有木匠的规矩，有三种棺材，木匠不接活。一类是小孩子，13岁以下的小孩不能用棺材入土，做了会坏规矩。二类是新婚夫妇，新婚之夜由大喜到大悲，可谓人生落差太大，怨气太深，容易被缠。三类是作恶多端，罪大恶极的人，不配入土为安。所以木匠不能做帮凶，即使恶人死了，也不能成全他！否则罪责大了。

而木匠手艺人为什么不给自己打棺材，那是因为觉得自己就会那活儿，能动弹的时候就证明自己身体没问题，多的些活儿多挣些钱，等自己快不行了再做吧。可等到真不行了的时候，就来不及给自己做了！

再说了，毕竟打棺材是有诸多讲究的，不到万不得已，是不会做这个事情的。所以，那些木匠大多不会给自己做棺材的。这也许就是医不自治的道理吧！

在农村有着奇怪习俗，做寿木（也就是棺材）的手艺人，不给自己做，这是因为，在我们这里，有这样的说法“棺材轮流做，他年到我家”。为什么会有这样的说法呢？现在容姐就说说老妈老邻居刘木匠的事情给你看。

在我们这里，自从容姐记事的时候，就已经不允许用棺材了，因为觉得用棺材一来花费多，二来埋的时候，占用的土地也多。所以很久以前就禁止了。

听老妈说过这样一个事情，是关于她邻居刘木匠的事情。老妈小的时候，她邻居刘木匠是她们十里八乡有名的木匠。因为刘木匠手艺好，所以很多人家孩子结婚，老人去世，或是家中做马车啥的，都来找他，刘木匠的木匠活也是络绎不绝。

到了刘木匠做不动木匠活的时候，他寻思给自己准备下棺材，可是因为体力没有那么好了，所以也就没有做成，最后他去世的时候，是他徒弟给他做的。那时他徒弟还说的，棺材轮流做，他年到我家。结果等到他徒弟去世的时候，我们这里已经不再用棺材了。

综上所述，正是因为这些木匠年轻力壮的时候，还在考虑多赚钱养家的，不会考虑自己的身后事。可是一旦当自己病了，需要考虑的时候，自己却又没力气做了。因此也就有了“棺材轮流做，明年到我家的说法了”。你们那里有这个说法吗？

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