为这事,有几个地方的人会抢注商标,特别是个别人非得争个你死我活,其实很简单,写封神榜的作者万历年间的许仲琳,又称陈仲林的才有发言权,本来封神榜就是神化传说,故事情节有诸多虚构,可当今偏偏就有人整死都说是他那里的,这个本身不是历史,只是传说,就是一个九尾妖狐狸精有几个人见过?土行孙到你家来过吗?最多就是说,某地的山形,地貌有些神似。那咤也就是代表正义的化身,终归传说是传说,无非都是想打着那咤的旗号,整成旅游景区,有门票收入,吸引游人,如今***肺炎的事都还未结束,那咤是不是你家的呢?争得最凶的人大多是与利益有关。
四川江油武都镇是古时的陈塘关。武都镇西面大山名约观雾山,北面有一奇山约窦团山。观雾山的“燕儿石”化石、节甲鱼化石、窦团山三峰均为离石沉积岩构成等地质特征,说明陈塘关下的涪江滨江地带古时曾为水域。而怒江道出土的披毛犀下颚骨化石以及贝壳土壤层证明了这一地区的确是海退之地(传说中天津系精卫填海所得土地之一)。从古籍看,陈塘关东南塔下的涪江大河湾段便是“九湾河”遗址。《窦团山志》说,这段河早在唐代以前就称九湾河。清乾隆戊寅年十月初一,本邑察生舒春兰所书重建窦团山云岩寺碑记说:是山之名,盖因***而名之也,***窦姓,名团,字子明,里居九湾河养生潭岸。江油县志外纪志:窦***名子明,江油人,为彰明主簿,后弃官隐于窦坪。与这段河相邻的地方,至今仍叫窦坪坝,可见,唐***、天宝年间,窦子明里居之九湾河就是这里。而且,至今盗立在这段河之东岸山顶上的东塔,乃清代以前所建之古塔,塔上刻有一联,上联为“水绕九湾宣德地”,下联为“山横一柱接顶天”。这里演绎出的哪吒打死东海龙王巡海夜叉和龙王三太子的故事,广为传扬。
这个真还没有可考察的依据。
我是江油市武都镇长大的,作为本地人我可以告诉你,从我记事起我奶奶每次赶场就对我说:“走,跟奶奶去赶陈塘关”(当地人从来不说赶场,都是说赶陈塘关,祖辈就是这么传下来的,陈塘关是地名,不是关隘哦),然后我就屁颠屁颠的跟奶奶去了 。武都镇上以前有上千年历史的城墙,可考察江油县志,但是在2001年以后就被完全拆除了。在武都镇有哪吒庙(据老人说有几百年历史了,就在西山顶上,2007年左右被拆除了),乾元山和乾元洞(大康镇和含增镇之间的山上)也有上千年历史了,这些都是当地人祖祖辈辈口口相传的。武都镇和大康镇只隔了一座山,大康镇和含增镇也离得不远。
我也只能说这么多,具体情况需要各位网友去挖掘。
《封神演义》明确告诉了读者,哪吒被父亲李靖用玲珑宝塔压于翠屏山。而哪吒的出生地为陈塘关,这两地均在宜宾。
一,陈塘关位于宜宾市翠屏区南广镇隘口,现为宜宾市叙州区南广镇陈塘关村。
隘口自古为军事要道,有一夫当关,万夫莫进之险要。古时,为南丝路由宜宾南广水码头盐茶,布匹商品入隘口后,由骡马进入高州(现高县)进云南的旱路称盐茶古道。
二,南广河从隘口流入长江,江边有传说哪吒怒打龙王太子,抽龙筋后太子死后留下的龙骨,至今仍在,活灵活现,有根有据。长江直通东海,作者在创作哪吒这一人物时,作过考察,说明接地气,有依据。
三,哪吒死后,太乙***在宜宾天池荷塘为哪吒重塑真身。解放后,天池辟为公园,池内遍布莲藕,池岸建有哪吒”还身阁,并塑有哪吒还身后的雕塑,公园内有哪吒从诞生到神一系列故事壁画。
四,解放前,翠屏山建有哪吒行宫,后年久失修拆毁,八十年代末,由台湾三太子信徒捐资,在哪吒行宫遗址,“哪吒”洞旁重修庙宇。
五,去年,由中国民间文化部门到宜宾实地考察之后,正式授予宜宾市为“哪吒故乡”名牌,确定了哪吒的出生地。
六,早在解放前就有不少关于哪吒在宜宾民间的神话传说,并有不少商家使用哪吒作商业名片。去年夏天,四川省哪吒文化公司在宜宾市***支持下,经工商部门核准成立 ,旨在弘扬哪吒文化在宜宾上百年历史的流传,使哪吒战天斗地,敢于与邪恶势力进行抗争的精神发扬光大。
由此可见,哪吒出生于何地,一目了然。
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