心经雕塑校园,心经雕刻图

1. 法喜寺在哪里？它有什么样的历史？
2. 近日报道的关于六小龄童大量照片占据吴承恩纪念馆的事，你怎么看？为什么要造谣他？
3. 五台山拍到七彩祥云，真的只是一片“云”而已吗？

法喜寺在哪里？它有什么样的历史？

上天竺寺始建于10世纪五代吴越王时期，原名天竺看经院，是中国白衣

观音的起源地，已有一千年以上历史。清高宗乾隆命名上天竺为“法喜寺”并

亲题寺额。中国有两个著名的拜观音道场，浙江舟山市的普陀山是国际性的进

香道场，而杭州的上天竺寺是地方性道场。为天竺三寺中规模最大的一座寺庙。

内有藏经殿、两峰堂、千佛阁、水月楼、皇华馆等，在国内外享有盛名。寺周

围有白云峰、乳窦峰、乳窦泉及白云泉等景点。 ***加载中...

法喜寺又名上天竺法喜讲寺，位于杭州西湖西侧三公里左右的群山中。法喜寺建于五代（吴越王907—960年），距今一千多年，原名天竺看经院，清乾隆年间改名为“法喜寺”，是杭州天竺三寺中规模最大的一座寺庙，是中国著名的拜观音道场，是中国白衣观音的起源地，是全国重点寺院。内有藏经殿、两峰堂、千佛阁、水月楼、皇华馆等，在国内外享有盛名。法喜寺周边还有白云峰、乳窦峰、白云泉等景点！

法喜寺的位置，原位于海盐通元集镇市中心的法喜寺，是一座历史悠久的千年古刹。

据唐《吴地记》、宋《吴郡图经续记》、明《海盐县志》和《续澉水志》等志书记载：三国赤鸟中孙权夫人舍宅在长洲（今苏州西南地）建造通玄寺；而武则天曾派使者送给该寺珊瑚镜一面、钵一副，并将寺名改为重云寺，旧通玄寺迁移至鲍郎市（即今通元集镇）；宋大中祥元年（1008）又将其改名为法喜寺，通元遂成地名（清初因避康熙玄烨名讳，将通玄改为通元）。

1.法喜寺的占地面积。

法喜寺历经千年，时兴时衰。据清光绪《海盐县志》和笔者于1986年发现的光绪九年（1883）法喜寺碑文记载，法喜寺全盛时有寺田3000余亩，有山门、经纶堂、法堂、观音堂、藏经阁（曾藏《大藏经》3400余卷）、方丈室、达摩院、宣明院、留云馆、大殿等屋宇150余间，至光绪九年时仅剩寺基51亩，收租田19.8亩。

2.法喜寺的结构。法喜寺内曾有一座高约二丈，八角七层的唐代高僧良準的舍利塔。清嘉庆六年（1801）嘉兴解元张廷济架梯入第七层拓片：“準高僧舍利宝塔，圣宋宣和四年（1122）正月十五日重移时所刻。”该寺、塔均毁于晚清战事。至建国初仅存山门、牌楼、东斋堂及零星房屋，均为***接收，充作粮仓。1967年将其划拨通元卫生院，后因扩建通元地区医院而全部拆除。

3.法喜寺历史意义。法喜寺，有着悠久的历史和深厚的文化积淀，千百年来享有盛名，引来司空曙、彭孙贻、张廷济、徐豫贞等文人雅士游赏题咏。如唐司空曙《寄準上人》诗云：“昨闻归旧寺，暂别欲经年，樵客应国出，邻僧定伴禅。后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。岂藉公卿论，人间已自传。”清彭孙贻《準公塔》诗曰：“石林孤塔覆寒藤，香刹拈花礼圣僧。梵纲自悬初地品，宗门独照昔时灯。诸坐不动山云敛，五蕴皆空海日升。升向此中寻法喜，莫教度岭问南能。”清初徐豫贞《法喜寺》诗云：“乱后闲僧少，秋残古柏高；风声摧石壁，日影落寒涛。断树支桥仄，枯藤架屋牢；更随山径转，海外见纤毛。”

为了更好地保护这一历史文化遗产，当地***和有关部门根据实际情况，于２００２年４月决定易址重建法喜寺。相信不久千年古刹雄姿将就在千年古镇重现，并将同时彰显古刹、古镇悠久的历史和深厚的文化底蕴，绽放出灿烂的光彩。

作为一名杭州人，我来回你的问题

首先法喜寺在杭州。

• 法喜寺是杭州本地人最喜欢去的寺庙，不是灵隐哦。灵隐寺大多是游客去的，唯有法喜寺是属于本地人和有缘人的，这里香火亦旺，却很是清幽，上天竺的法喜寺可以算得上是杭州本地人的保留寺庙了，不仅特别灵验，风景还特别好。法喜寺依山而建，进入后拾级而上，一更比一阁高。登至最高处往下俯瞰，阁楼层叠交错，煞是好看。
  

• 上天竺又称法喜寺，当地人的叫法都是法喜寺，其始建于后晋天福初（936年），后经宋元明清历代修葺，成为江南名寺，从建筑上已经看不到光阴的深厚，大多数寺庙的历史是摧毁和重建的历史。
  

法喜寺在杭州

灵隐、天竺诸峰，总称“武林山”，据《汉书·地理志》：“钱唐有武林山，武林水所出。”《灵山志》称：“宋时定地，以飞来峰之南为天竺，以飞来峰之北为灵隐。因北麓为灵鹫寺，故峰为异其名。”灵竺佛教文化为随同杭州历史千古流传。

杭州佛教的传播的寺院的兴建，都与西印度和尚慧理有关。《天竺山志》载：“东晋咸和初，慧理来灵隐卓锡，登武林警日：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，何年飞来此地耶?”由此，山名“天竺”，峰称“飞来”；后人把峰南所建各寺称“天竺寺”，分上、中、下三竺，慧理遂成灵懈、天竺开山祖师。至今龙泓洞口有理公岩、理公塔，塔内葬有慧理骨灰。

上天竺寺位于白云峰下，由上眺望峰顶，常有白云笼罩，犹如幢盖覆顶。山上产茶，名为“宝云”与下竺，“香林“并称佳品。故苏轼的《和茶诗》中有“白云峰下两枪新”之句。白云峰右下双桧婆娑，寺僧常在树下盘膝养神。峰称“双桧峰”，岩称“双桧岩”（即百丈岩）。

上天竺寺又名法喜寺，离中天竺法净寺约1公里。天竺三寺以法喜寺面积最大，建筑雄伟，布局庄严。寺四周有白云峰、白云泉、乳窦峰、乳窦泉等名胜。白云峰的白云茶曾是南宋岁贡的西湖名茶。宋元祐中，苏东坡出任杭州知府，曾数次来游，留下《雨中游天竺灵感观音院》等诗篇。宋朱熹、吕祖谦、戴复古，元赵孟、倪瓒等均有游上天竺诗。宋代抗金英雄岳飞的《归赴行在过上天竺寺偶题》诗篇更是气壮山河。

近日报道的关于六小龄童大量照片占据吴承恩纪念馆的事，你怎么看？为什么要造谣他？

这都是他一手造成的。首先必须肯定他演的孙悟空的确非常经典，单就角色而言无可挑剔，给老百姓带来了欢乐。这一点佩服的五体投地。但是，成功之后死守着这个角色不松手不松口，反对别人演孙悟空，所有别人演的孙悟空被他否认个遍，好像天底下孙悟空只能他一个演，只要别人演就触碰到他一样，请问，孙悟空是你家的吗？像又凭什么呢？演了一次孙悟空，消费一辈子孙悟空，人家游本昌老爷子号称活济公，谁见人家骂别人演的济公不好，人家也没抱着济公活一辈子啊。所以说，自己作，也怪不得人家说你。

冰冻三尺非一日之寒，六小龄童的口碑在人们心中呈现了两极分化的现象。吴承恩纪念馆这件事一下子把六小龄童拉下了神坛，一时间网络上全是对他的负面评价。

六小龄童（以下统称章老师）一看这事儿不得了，赶紧在微博上澄清，接着又有北京青年报独家***访，表示摆放章老师照片和艺术作品的地方是属于独立的“美猴王世家纪念馆”。里面摆放的展品有一部分是猴王世家无偿捐献的，都是四代人收藏的道具和相关艺术品，章老师还表示，自己从未参与过纪念馆的布展。

作为一个名誉馆长，没插手布展一事可以说得过去，不过吴承恩广场变成了六小龄童广场，章老师曾亲自在台上亮相，不能说没插手吧！虽说这是淮安当地主动提出更换名字的，但若没有他的顺水推舟，这事也是办不成。

老艺术家如今是稀有的，有很多都是我们的童年偶像，咱们真的不愿意看到那些曾经完美的形象一朝崩塌。

你说谁演得最像猴儿，自然大家第一时间就会想到章老师，毕竟是猴王世家出身，从小就琢磨猴戏，一举手一投足都似乎灌注了猴儿的灵魂。

他的艺术成就没人会否定，但是《西游记》不是只有一个孙悟空，还有唐僧、沙僧、猪八戒以及形形***的天神与精怪，吴承恩原著里的主人公是唐僧，因为86版《西游记》将原著中面目可憎的孙悟空塑造成了人与神之间的完美形象，此后的大量翻拍作品皆是以孙悟空为主角。

因为它上天入地、无所不能，羁傲不逊又合着孩子们的心性，谁的童年还没有过大英雄呢？记得小时候我因为擅于模仿孙悟空，被选去在学校文艺晚会上出演“孙悟空三打白骨精”的主角。那小小的虎皮裙、金箍棒，我至今还留着啊！我更记得，自己出场时小伙伴们艳羡的目光。

他是大多数人的童年偶像，甚至被迫披上了神话的外衣。

作为看着西游记长大的一代人，西游记伴随着成长自然有不可磨灭的艺术高度。

艺术来源生活，高于生活。

艺术有很多种表现方式和形态，可以通过***，皮影、戏曲、歌曲、评书等等来表现。哪有非得就一定一种方式来表现呢。

如果一个人饰演一个角色具有非常的强项，本质是无错，但是指责其他人演绎同样角色不标准或者不符合自己心中的那种艺术形态，这就会让人质疑其目的。

而六小龄童让人感觉商业太浓，甚至有一种霸着孙悟空这个中国神话人物的所有权的感觉。作为老一辈演员，如此腐愚又死板，怎能说孙悟空就只有一个标准，而这个标准是你自己的标准，让人感叹让人难过。

艺术应该允许多元化多维度发展和想象，只有这样才能让西游文化价值和水准更高。

很多经典的电视剧人物演员演绎的非常不错，但是人家不会职责别人再次的演绎如何或者会霸着那个角色啃到老。

最近这件事网络议论很大，但是我自己只保持自己心中那个西游记标准，不喜不忿。

呔!大胆妖魔，竟敢变俺老孙模样，知道我是谁吗?

我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣美猴王孙悟空是也……

哈哈哈……孙悟空，泼猢狲，只不过是个弼马温，你说俺变你，撒泡尿来照自己，看看是我来变你，还是忘记你是你?

好大圣孙悟空，拔根毫毛变大镜，立在镜边看分明，毛脸雷公猢狲影，惹怒大圣怒冲冲，这哪里是我~美猴王齐天大圣孙悟空?分明是，马戏团的泼猴，跑出了城。

一旁八戒气啍哼，叫声猴哥别发怒，亏得你是***兄，又懂佛门多心经，怎能忘记自已形?

电视也有孙大圣，把你美化的真不轻，不像猢狲像明星，细看犹胜郭富成，本来面目寻无踪。

妖魔此时也发声，你说我变孙悟空，看看人间，六小龄童，演了三十几年的孙大圣，红遍大江南北，冲出亚洲，走向了世界，谁人不知?他才是专业孙悟空。

呯呯***，妖怪被打朦，美猴王好大圣，竟然手下不留情，一个筋斗来到吴承恩纪念馆，来找六小龄童，让他知道谁才是~齐天大圣孙悟空?

大家都看过周星驰拍的《大话西游之月光宝盒》与《西游降魔篇》系列的几部电影吧？章金莱先生批评过这几部片子，说这几部片子里让孙悟空和妖怪白骨精、蜘蛛精等谈恋爱，台词夸张，不尊重原著云云！所以让周星驰道歉……，而大陆的周星驰的粉丝也不少啊，肯定不高兴了！

五台山拍到七彩祥云，真的只是一片“云”而已吗？

从光学原理可以轻松理解所谓的七彩祥云的说法。究竟是天将祥瑞，还是纯自然的光学现象还不得而知！总之，地球上的七彩云现象无处不在！真正的佛子决不会辱骂斥责持反对意见的人，佛家包容一切真知异见而壮大自身的能力不是普通人可以理解的，伪佛学与真佛学之间的斗争一直存在，真正的佛学无需用公开的网络语言来表达！

在过去，这叫天显异象，代表有大事发生。而且现在人类处在新旧宇宙交替的关口，马上这个空间的迷的状态，就要给人破了。人所不敢相信，不可思议的很多东西，都是展示给人看。


不要觉得什么都是是迷信，觉得老祖宗信这个，信那个都是傻，那是因为你还太年轻，知道的太少，现代科学太肤浅，远不是它现在认识都到的表面物质空间那点事。还有很多很多异象，近几年也都有显露过，但是人呵呵一乐，也不明所以，老天的好心都当笑话看了。

还是我来吧，赶在最后的时间前，把大结局前的全揭秘一次破尽，都在：pomi 、dajieju 、win ，详情如图

七彩祥云在气象学家眼里是纯自然的光学作用的天然现象。是自然天体运动产生的一种自然现象，和水蒸汽生成有直接的关系，在太阳的照射下产生的一种自然景观。老百姓把它意谕为美好的祁盼和象征。相信看到后能带来好运。自然炫丽的美景使人看了心情舒畅，是大自然带给向往美好生活的人们的奇观。爱生活，爱地球，爱我们生活中一切美好的事务。健康平安快乐幸福。

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