白山历史人物雕塑联系方式,白山历史建筑

1. 蔡家祖庙的来历？
2. 赫尔墨斯和雕像者寓意什么？

蔡家祖庙的来历？

据蔡氏族谱记载：蔡氏宗祠始建于明万历十六年（1588），距今已有400多年，至清乾隆年间尚占地35亩。清同治十一年（1871）重修时建了女祠堂，男女祠堂按传统的男左女右设置，此格局一直保留至今。

水从西山流庄还，

门开葛洪孤岩间，

还乡锄禾常垂钓，

时与渔翁相往还。

830年前，70多岁的蔡存平告老还乡，将家从白山迁徙到莞渭岩龙（当时统称水洋），这首刻在横峰街道后洋村村委会附近的蔡氏家庙内石碑上的遗诗，正是存平公晚年生活的写照。

据蔡氏家庙内碑文记载，浙闽蔡氏始祖谟公，河南开封府考城县人氏，晋中宗元帝间官居侍中，老皇殆驾，太后专权，三次调谟公辅佐少皇而公不从，遂被贬庶民，隐居黄岩平田。莞渭蔡氏十八祖徙居白山，传四世文莞公得两子，长子鎬，南宋淳熙二年武博学士，随浙东常平使朱熹驻节台州，中年迁居***。次子存平，淳熙四年进士，官居朝奉，晚年归乡，世居莞渭，即为莞渭蔡第一世。据碑文记载，鎬无后嗣，莞渭蔡氏继之，所以家庙祭祀，两公并立。

据蔡逸梅先生搜集整理的蔡氏家庙资料显示，存平公在莞渭生活了约5年后，上书朝廷，要求给予封疆和祠名，朝廷念始祖有功，钦赐“蔡氏家庙”，允许塑像祭祀，同时还把存平公住宅周围的大片滩渚批做官渭，赐给蔡氏子孙开发耕种，但因金人入侵，建设祠堂被搁浅。1516年，即明武宗正德16年，莞渭蔡氏祖先聚众建祠，刚把基础设施筑造好，又有倭寇侵略沿海，造祠再度搁浅。直到清朝顺治年间（1644年），族长右申公发动群众捐资，重修族谱，继承先祖遗志，建造成现在模样的蔡氏家庙。蔡氏家庙从1516年第一次筑基算起，已有500年历史。

笔者两次探访蔡氏家庙，细看了几处石碑，蔡氏世代皆有杰出的人才，官做到吏部尚书、中书令、太守、府台、内阁秘书臣等职位的大有人在，蔡氏中人“居于庙堂之上”可谓久矣！蔡氏的沿革也穿插着历史朝代的变迁、封建士大夫阶层的各种联系，其中存平公的兄长蔡鎬与朱熹的关系就颇为密切，现在可查的就有 《朱子大全集》第九卷中朱熹追忆蔡鎬的两首真诚动人的挽诗：

挽***博正之

赫尔墨斯和雕像者寓意什么？

《伊索寓言》的译者白山先生在这本书的序言中说：“有些寓言后面的‘教训’，现在看来则显得牵强，我们在阅读说不妨只从寓言故事出发，而不必用这些‘教训’来理解故事。”（《伊索寓言》白山译，北京燕山出版社１９９９年８月出版）白山先生的话，正适合帮助我们正确理解《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的真正寓意。

    　　赫尔墨斯和雕像者通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。

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