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1. 你去过漯河最美丽的地方是哪里？
2. 宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？

你去过漯河最美丽的地方是哪里？

漯河是一个既古老又新颖的一个城市。说古老，有贾湖遗址，距今有8000多年，挖掘有骨笛，能奏现在的音乐。有小商桥，是隋朝建筑。有许慎文化园，是纪念东汉经学家、文字学家许慎的纪念园。新的景区有，沙澧河景区，国家4A级景区，风景很漂亮。另外还有***、神州鸟园等等，都值得一看。

这几年的漯河真的哪哪都是漂亮，干净的，古色古香河上街，幽静的沙漓两岸，一到玫瑰花开的季节，美丽漂亮玫瑰庄园，还有一到夜晚彩灯打开开时尚热闹五彩缤纷的高新区公园，让我留恋不舍的漯河，现在无论到哪都会让我感觉还是我爱的家乡好。

自古就有“得中原者得天下，得漯河者得中原”之说。

作为漯河人，看到这个题目眼前为之一亮。因为自己就工作生活在漯河，对漯河太熟悉了。昨天刚在头条上发过一个关于漯河的帖子，大意就是住在景区里的体验，可以一边散步，一边看景，一边拍照，十分惬意。这种感觉，很多漯河人都有。漯河是个地处中原之中的四线城市，人口不足三百万，但环境优美，空气清新，气候宜人，文明和谐，美食众多，沙澧两河在市区交汇，有长达几十公里的沙澧河风景线

谢谢邀请！漯河最美的地方肯定是沙澧河景区。一年四季沙澧河都有她不同韵色的美丽，一城春色半城水，两河四岸景醉人。2018年的第一场雪把沙澧河装扮的宛若仙景，美伦美奂。初春河边杨柳依依，春意盎然，就像是一个天然氧吧，空气清新。口说无凭，眼见为实，有照片为证。

关键是这4A景区还是完全免费的！

漯河，河南省辖地级市，位于河南省中南部，地处伏牛山东麓平原与淮北平原交错地带。漯河是一个历史悠久、文化灿烂的古老城市，生态宜居城市，旅游***也是十分的丰富。今天，我介绍漯河三处美丽的好地方，山美水美人实在，非常值得一去。

一、金凤凰鸟文化乐园：位于漯河市西南郊的开源景区，是在原开源森林公园基础上，以鸟文化为主题，集鸟表演、互动、科普教育为一体的鸟文化主题乐园。园内景色秀美，独具风韵，青砖白墙的特色建筑，翠竹潇潇，苍松劲柏，红枫清梅，秀林幽径，湖光山色，移步换景。游走其中，可聆听自然界的鸟鸣耳语，观赏精彩纷呈的各种鸟艺表演、动物表演等。

二、沙澧河风景区：位于河南省漯河市境内，依托沙、澧两河而建，景区内沿河岸广泛布绿，植被覆盖率达98%以上，并修建有观光大道沿河主题公园，沿河八大主题公园是景区的核心，分别是：西湾晨霞、芳风雅颂、览古涵远、醴泉夕照、濠濮快意、馥风澄爽、青岫写秋、揖峰罨画。构建出了“城在水中映，水在绿中行，人在画中游”的人间仙境。

三、***景区：位于漯河市临颍县***，是红色旅游的重要景点，以文化园区、工业园区、高新农业园区、村民住宅游览区、文化教育游览区、广场文化展示区、珍奇植物园区和革命传统教育区八大观光内容的大型红色旅游景区。进入***，呈现在眼前的是宽阔平坦的街道、林立的楼群、设计别致的公园、赏心悦目的环境。

宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？

先回答问题：因为我们现在祭拜和记住的二郎神的形象是宋朝大太监杨戬的。

关羽由于他的忠义被大家成为武神，这个还是可以理解的；秦琼等人由于替唐太宗把守宫门被称为门神也是可以理解的；为什么宋朝的大太监杨戬，被后世人称为二郎神呢？

二郎神又被称为二郎显圣真君、清源妙道真君等。二郎神的传说最早可以追溯到唐朝和五代十国时期，盛唐时期有著名的《二郎神》这一词牌名，所谓词牌名的意思就是填词时的曲调，也就是格式。可是这宋朝的太监怎么就和唐朝时期就有的神话人物扯到一起了呢？

原来杨戬一开始并不是二郎神，***祭祀的二郎神是李冰的次子，李二郎。说到李冰，大家可能不是很熟悉。李冰是战国秦昭王时期的蜀郡太守，就是今天四川盆地的领导人。四川省今天还有一个伟大的工程：都江堰。这都江堰就是李冰时期带领工人和一些技术专家修建的。

也正是由于都江堰实在是太伟大的一个水利工程了，它保证了四川盆地成为2000多年的天府之国，一直富饶到今天。所以老百姓就很崇拜李冰，并感激李冰做出的这一伟大功绩，于是乎就修建了“二王庙”。可能大家看出来了，为什么叫二王庙？二王是那两个人？这二王就是李冰和他的次子，也就是***祭祀的时候祭祀的二郎神，李二郎。所以二郎神一开始的时候也被叫做灌口神，灌口二郎。说的就是李冰的次子，李二郎。

我国的神话体系比较复杂，原因就是道教的神话故事和尊重的神有时候和民间的不太一样。在道教神话系统里，二郎神指的是赵昱赵二郎。这个赵煜赵二郎是隋朝时期的一个修道之人，后来响应国家号召赴古嘉州（今属四川省乐山市境内）任刺史，也就是一把手。

当时呢，蜀中的水里有蛟怪为祸一方，赵煜就看不下去了，心想自己作为修道之人，理应为民除害，于是就斩死了恶蛟。当地的老百姓为了纪念他的功绩，就在都江堰灌江口这个地方立祀纪念他。称他为二郎显圣真君，今天灌江口还有扩建之后的伏龙观。修道之人为民除害是道教一直提倡的做法，于是顺理成章的就把赵煜的功绩进行了一些夸大的描写最后把他写成了神仙，也就是二郎显圣真君。

我们现在记住的二郎神，在民间一般都认为是杨戬。那么杨戬又是何德何能成为二郎神，取代了前面两位被大家传颂的最多的？这其实都得拜《封神演义》和《西游记》这两本对我国民间传说影响最大的两本***所赐。

在最早的封神演义中杨戬就是杨戬并不是二郎神，他们两个没有很大关系。而且封神演义中有关杨戬的一些传说故事和我们今天听说的玉皇大帝的亲外甥也没什么很大关系，也并没有救过母亲。

但是《封神演义》在描写杨戬样貌的时候是根据宋朝的一个大太监杨戬来写的，少年模样，没有胡须，长相俊俏，有点女子气。这不就是太监的特征吗。而且最要命的是民间祭祀二郎神的寺庙***用了这一形象，这就为杨戬成为二郎神埋下了伏笔。

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