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动物雕塑国外,动物雕塑国外研究现状

  1. 西方雕塑史上代表人物是谁?
  2. 一道士对深圳南头古城博物馆门前雕像怒斥,称垃圾,你支持他吗?
  3. 为什么感觉古希腊古风时期的雕塑都要有微笑?

西方雕塑史上代表人物是谁?

罗丹奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin,1840-1917),法国雕塑艺术家。他在很大程度上以纹理和造型表现他的作品,倾注以巨大的心理影响力,被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。罗丹在欧洲雕塑史上的地位,正如诗人但丁在欧洲文学史上的地位,罗丹同他的两个学生马约尔和布德尔,被誉为欧洲雕刻"三大支柱"。他不愧是一个伟大的雕刻家。奥古斯特·罗丹是19世纪法国最有影响的雕塑家,他一生勤奋工作,敢于突破官方学院派的束缚,走自己的路,他善于吸收一切优良传统,对于古希腊雕塑的优美生动及对比的手法,理解非常深刻,其作品架构了西方近代雕塑与现代雕塑之间的桥梁,罗丹是西方雕塑史上一位划时代的人物。欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者、20世纪新雕塑艺术的创造者。

道士深圳南头古城博物馆门前雕像怒斥,称垃圾,你支持他吗?

支持他。

他对雕塑的评论,以及因他而起的网络上所有关于雕塑的评论,都在对那个雕塑继续赋予艺术价值

动物雕塑国外,动物雕塑国外研究现状
图片来源网络,侵删)

面对现代艺术,有时候我也有种无力感,那些看起来丑的作品,其中只有少数我能看懂一点含义,大多数我是看不懂的,所以能感受到的就只剩丑了,可我又不敢贸然发表意见,因为作品本身的存在就是在无声地嘲讽看不懂的人。

现代艺术,一百年前就过了怕人说丑的阶段,已经成了“怕没人说丑”,只怕没人看懂。而且这里的看懂并非指懂了作者的本意,而是指从中获取自己的思考并因此认可作品的价值。只要有一个观众如此,那么它便已经成功了。除此之外,它只是一面镜子,只会映射出它外面的世界是什么样,现在,多亏有这面镜子,我看到了。

人微言轻啊,不管是从身份还是***重视程度上,都不会引起有关部门的重视,支不支持也改变不了现状。

动物雕塑国外,动物雕塑国外研究现状
(图片来源网络,侵删)

不知道从什么时候开始,国人开始认为一些传统文化造型“土”,可能是外来的和尚会念经,不管是在什么场合、什么环境下,都要弄点西方的元素在里面。而这位道士门前怒斥外国造型雕像,就是典型的案例。明明是一家博物馆,门口却竖着一个现代的雕塑。其实竖立这种雕塑也无可厚非,但这遭遇让我感受不到一点博物馆的氛围,幸亏我了解历史,不然还真的以为这位”雕像仁兄“跟我国历史上或者当地的某个著名人物有关。

我个人是支持老道长说的,虽然我不在深圳工作和生活,但如果全国的博物馆、园区、景点都使用这种东西作为雕塑,如果我和自己的孩子去这些地方游览,当孩子问我这些雕塑是啥的时候,我能说是个小胖子么?或者干脆就告诉孩子,这是外国的的雕塑?如果孩子直击灵魂的发问:“为什么咱们国家的博物馆门口要放其他国家的雕塑?” 我想我都不知道该如何回答孩子的问话。

现在是信息爆炸时代,而这位老道士也只是沧海一栗,还有很多类似的***都没有被人知晓,我自己见过的也不是一次两次了。大多数事情都不是我们能干涉的,有些事情也不是咱们能掺合进去的,顶多就是在网络上声援下这位道士。现代的人们已经对传统文化中的精华失去了兴趣,外国的空气都是香甜的。

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感谢邀请

题主问题道士对南头古城博物馆门前雕像怒斥,称垃圾,你支持他吗?我个人保持肯定态度,也就是支持。

很多人可能看到这个问题之后,觉得一个道士何德何能,对于博物馆门前的雕像评头论足?但是我们看过他说的话,可能就会有所改观了,道士的原话是:什么公园文化,要把中国的老祖宗,为国为民的、当官的、拿枪的、拿炮弹的,英雄站起来,给老百姓看看,也比这个垃圾好多了!

实际我们通过道士的一番话,大概能明白说的是公园文化雕像的问题,到底是道士不懂,还是说欣赏不来,还是怎么样,如下图这就是南头古城博物馆门前的雕像。

很多人说这是什么,说实话笔者确实没有见过,因为他是一个胖子,可能更多的是神话故事里面的人物,我们确实没有办法去描述这个人物到底是想要表达什么。

首先就像很多网友说的,道长的话,确实话糙理不糙。而且也有网友表示的,这个公园标榜的是古城,至少整个古风国漫雕像,或者是有中国特色的,但是这个确实没有任何的意义呀!

我肯定是支持的,长久以来,在我们中间充斥着一种怪现象,国外一切都是好的,都是对的,都是先进的,我们都是传统的,封建的,落后的。

事情是这样的,在深圳古城博物馆前有一个黑乎乎的雕像,老道长见了后,怒斥公园文化,要让中国的老祖宗,为国为民的前辈,英烈英雄们,站在这里,给老百姓看看。有一部分人抨击老道长没有包容心,但是,我觉得,这和包容心无关,而是对一种泛滥的现象表达一种愤慨。

像我这种,拥有极端民族自豪感的人,有时尚且免不了崇洋***的心态,比如,在肯德基没有普及时,我觉得吃一顿肯德基很有面子,星巴克转悠一圈,觉得自己很有品味,甚至是朋友的同学的弟弟的朋友去留学了,都会觉得自己十分有面子,竟然认识这样的人。

这就是一种崇洋***的心态在作祟。

想起以前的课本,仿佛做好事,有素质的,会教育的,都是国外小朋友,不洗手,闹矛盾的,干坏事的,都是国内的小朋友,奇哉怪哉。

当初《阿凡达》热播时,张家界竟然将自己的“南天一柱”“乾坤柱”改名为“哈利路亚山”,《阿凡达》用中国元素来取悦中国观众,我们立刻改成这样的名字,去取悦别人,典型的文化不自信。

有时候,我们不自信到什么程度呢?只要外国人夸我们两句,我们就会莫名喜悦,不觉得丢人吗?

支持,道士这话虽然说得不那么文雅,可却是句句在理。弄出这尊雕塑的人,是该好好反思下了

“什么公园文化,要把中国的老祖宗,为国为民的、当官的、拿枪的、拿炮弹的,英雄站起来,给老百姓看看,也比这个垃圾好多了”。

近日,网友爆料在广东深圳某博物馆门前(也有人说是某公园)的一座雕像惹怒了一位道士。他说这个浑身漆黑、满身疙瘩的怪物(如下图)就是个垃圾。

笔者认为这道士的话虽然偏激了些,但却是真有道理的。虽说现在中华文化兼包并蓄,提倡多元化的表达形式。可要是只顾着奇特的造型来博取大家的眼球,那只能说是炒作了。这无疑令人唏嘘不已!

并且,这要是个美观的雕塑那还好,可事实上它确实是丑陋不堪。秃脑袋、大肚子、圆溜溜,寓意何在?那既然看不出含义,那它根本就没有存在的意义。我们不反对多元文化,可总得取其精华、去其糟粕吧

还有就是,如果这真是个博物馆的话,那更加应当宣扬中华传统优秀文化。但却弄了这样一个奇奇怪怪的外国雕像,似乎是有点***裸的崇洋***呀

说实在的,别说是这老道长看着来气了,就是其他人看着估计心理也是不大舒服的,只是没有像他一样把言论发表出来罢了!以后弄这类雕塑,还是得长点心,多征求下民众的意见。而要是可以的话,就把这雕塑给撤了吧!

对此,大家的看法如何?欢迎下方留言评论互动哦

为什么感觉古希腊古风时期的雕塑都要有微笑?

古风时期的人物雕塑虽总体上有一种朴拙生硬的感觉,但是其脸部正视前方,嘴角上翘而形成的微笑也就是“古风式微笑”却代表着古希腊雕塑的发展,表达了他们对完美健康身体的热爱和对青春执着的凝视。

呵呵,见识少,没见过几个古希腊的雕像,好像说是刚开始产生雕像的时候,雕出来人像都是古古板板,没有一点生气,后来艺术家觉得,这样不行啊,要让人更生动,有立体感,多样化才行,于是在雕像中添加了微笑的元素,但却是千篇一律,也称这一时期的微笑为“古风的微笑”。

到此,以上就是小编对于动物雕塑国外的问题就介绍到这了,希望介绍关于动物雕塑国外的3点解答对大家有用。