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1. 秦始皇陵究竟有多大？为什么皇陵一直没有被考古队挖掘呢？
2. 坟墓上能不能立碑？依据何来？

秦始皇陵究竟有多大？为什么皇陵一直没有被考古队挖掘呢？

秦始皇陵可能是中国最大的一座皇帝陵墓。

想要挖掘它很容易，但现在并没有技术来对文物进行保存，所以并没有开始动工。

在这个巨大的墓地的中心有一个曾经高达350英尺的金字塔丘。工人们把泥土堆积成金字塔的形状来建造土堆。

考古学家认为，在土堆下面有一座地下宫殿，周围有大约4米高的围墙。

秦始皇墓位于土墩中央，用白点表示。

然而，专家们还不能确定墓室到底有多深。

大多认为它位于地表以下20-50米之间，墓室本身仍然还没有受到外界侵扰。

利用现代科学技术，科学家们揭示了可能证实司马迁史料的细节。

首先秦始皇陵非常大，现存陵冢高76米，陵园布置仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长2.5公里，外城周长6.3公里。
其中陵冢位于内城西南，坐西面东，放置棺椁和陪葬器物的地方，为秦始皇陵建筑群的核心，目前尚未发掘。
目前已经发掘的部分秦始皇兵马俑被普遍认为位于秦始皇陵的***，有戍卫陵寝的含义。

核心部位一直没有被挖掘主要是学术界一直有争议，其实从1***6年开始，就不断有学者提出发掘秦陵地宫，理由主要有：

• 秦陵处于地震带，需要发掘来保护地下文物。
• 开发旅游***
• 防止盗墓。秦始皇祖坟秦东陵曾禁止挖掘，结果被盗。[5][6][7]

而反方则认为，中国现在的技术水平还不能应对规模巨大的秦陵地宫。在兵马俑问题上，已经犯下了不少错误，如不能保护带颜色的兵马俑，致使其彩绘快速脱落。而地宫有怎样的情况也不清楚，冒然发掘会带来巨大的损失。

也有人坚持认为秦陵已经被盗，谈论是否应当发掘意义不大。

秦始皇陵有多大我不太清楚，现在正真有多大，我相信没有多少人知道。

为什么不发掘我个人觉得有下面几点原因吧！

第一：现在发掘的技术是否成熟。

第二：现在发掘的价值有多大。

第三：现在发掘过程中有多大风险评估。

第四：现在发掘价值是否和发掘成本成正比。

第五：现在国家层面对发掘秦始皇陵有这个必要。

以上是个人拙见，谈谈个人观点！

谢邀！在下不作赘言，直接入题。依在下拙见:原因有三:工程浩大，风险【危险.未知阻力因素】重重！ (壹)皇陵属国家重点文物保护***。开发皇陵严格意义上也属于偷坟掘墓;秦始皇后世子孙不答应！(贰)兵马俑的传说是否属实？如果它确有守护秦陵之神秘力量;那么考古学家，国家考古专业团队无异于玩火自焚！如招致灭顶之灾殃及华夏子民则悔之晚矣！再者说秦始皇陵寝真***可以认定吗？如费无穷人力财力挖了个***坟如何收场？！岂非劳民伤财，遗羞万世？！【全文完】河北辛集月夜箫声留言给今日头条文友之唯恋无名。公历二零一九年二月廿六日下午12:33分发表。

提到千古一帝秦始皇，人们感叹的不仅是他的丰功伟绩，更令人惊叹和折服的是他死后留下来的那座皇陵以及千军万马的兵马俑！

秦始皇陵到底有多大？

秦始皇陵坐落在西安市临潼区，整座陵区总占地面积为56.25平方千米，这个有多大呢？相当于七十八个故宫的大小。这仅仅是地上面积，地下的深度最深度约30米，难怪司马迁老爷子在《史记》中这样记载：

“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

秦始皇的陵墓从他继位开始一直到死，整整修了79年，动用了至少80万人，这是一个何等庞大的工程啊！1***4年，随着兵马俑的出土，秦始皇陵渐渐的走进世界的视野！

为何不发掘秦始皇陵？

提到发掘，就不得不提到一个人，郭沫若，他是一名文学家，同时也是一个考古学家，他老人家为了从墓里能找到历史资料，经他手毁了的古墓很多，定陵就是活生生的例子，他在世的时候还***打开则天的乾陵和秦始皇的陵墓，最后都被周总理拒绝了！因为以目前的技术，想要打开秦始皇陵简单，可是如何保护那就是技术问题了，那岂不是成破坏黄陵了吗！

坟墓上能不能立碑？依据何来？

一般坟墓上都能立碑！立碑主要是便于寻找墓地，方便祭祀。但在古代，立碑是有很多讲究，并不是任何坟墓上都可以立碑。

“碑”这个名称最早出现在春秋时期，本来指的是没有文字的竖石或桩，比如栓牲碑，就是搞祭祀活动时，宗庙前用来栓牲畜如牛、羊等的石柱子；还有一种测影碑，是宫廷根据它在阳光中投下的影子变化来测算一天的时间。

汉代郑玄在《仪礼.聘礼》中也有记载:

“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也。”

到了战国时期，碑有了另外一种用途，就是作为在丧礼中引棺木入墓穴的工具。

《周礼》有云:“公室视丰碑”，就是说公室成员也就是***子弟死后，墓穴的四周各立一根木柱，上设辘轳，用以下棺于穴。

这木柱就是“丰碑”，它是用一颗粗大的木头做成像石碑一样的形状，上端凿有一个圆孔，名为“穿”。在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样。

先秦王公贵族下葬时，因墓穴很深，木碑上的绳子一头要绕在轱辘上，一头要系在棺木上，这样就可以将棺木平稳地放人墓穴之中。等殡葬结束后，这种木碑往往也就埋在墓穴中。所以，现在的墓碑便来源于古代用作牵引棺木下葬所用的“丰碑”。

坟墓立碑是民间丧葬文化的一部分，能不能立碑的问题，既有历史上的原因，也有民俗文化的讲究，因形成各地不同的风俗习惯。有的人能立碑，有的人则没有必要立碑，有的地方能立碑，有的地方则不能立碑。

据史料记载，我国历史上立碑始于汉代，当时只有士大夫一类的人，也就是要有身份的人死后才能立碑，平民百姓是不能立碑的。到了唐代，出现比较开放和包容态度，平民百姓开始立碑，当时上层社会***取默许态度，自此以后，平民姓姓的坟墓也可立碑，但也仅限于有钱的人，一般穷苦百姓立碑的很少。到明清时期，民间立碑比较普遍，尤其是清朝时期，平民百姓立碑之风盛行。

从民间现存的老墓碑来看，明朝时平民百姓立碑数量不是很多，但还是有一部分，而在清康熙以后，现存的老墓碑平民化就比较普遍了，数量也最多，尤其以咸丰、道光、同治、光绪年间平民百姓的古墓碑最多。民国时期坟墓立碑的数量并不是很多，可以和当时社会动荡，国贫民弱有关。新中国以后，特别是改革开放以后，为立碑的又迎来了高峰期，很多民国时期未立碑的坟墓，在这一时期只要风水允许，都新立了碑，新添的坟墓就更不用说了。

民间能不能给亡人立碑，没有太多的限制，都是根据当地的风俗习惯，一般由亡故之人的亲属自行决定。

未成年之人亡故后，一般认为不宜立碑，也没有必要立碑。成年之后，不管有无后代，其死亡的原因如何，只要能进祖坟的人（有的地方风俗，成年后只要不是横死，在家病故可进祖坟），立碑还是不立碑，由其亲人根据具体情况决定。现存的老坟中也有立碑的，都是当年的有钱人家，均以侄子之名立碑。有的未娶妻的亡人，其亲属还给他安排了一个老婆，称其妻为“福氏”。碑上书有“福氏”的墓碑，生前均未娶过妻子。一般贫穷人家是不予立碑的，主要是立碑要花一笔不菲的开支，有心要立碑，但也无能为力。其坟堆都很潦草，更不用说立碑了。在外横死之人，有的地方不能立碑，但大多数地方只要有后代，虽不能进祖坟，其后代也可以为其坟墓立碑，因为碑本身就是一种坟墓之主的标志。还有一种人，他们是为了地方或家族的公共利益而亡，哪怕是横死，其又无后，必须立碑，以表示褒奖和纪念。现在的英烈也就继承了这一古老传统，都必须立碑。

我国自古以来，不管是朝廷还是民间，皆笃信风水。如元明两朝时期，朝廷怕地方“龙穴”好，突然出真命天子与朝廷争位子，为了维护其家族统治，***专门请了风水先生，到全国各地看风水“龙穴龙气”。如果发现了“龙穴”，就命人毁坏，挖断脉络，以绝后患。一些地方志和私人写的史志中都有此类记载。如湖南、贵州、四川等地，很多地方都有“斩龙坳”这个独特的名称，其来源就在于此，民间也有很多这方面的传说故事。***的这种迷信风水的行动，自然也就影响了民间对风水的信仰。

旧时，风水学上把各种地势山势描绘成人物、动物形状，或家具、器皿等形状，讲得活灵活现。这样就出现了两种不立碑的情况。

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