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1. 中华民族被称为炎黄子孙，那么蚩尤的后代到哪里去了？

中华民族被称为炎黄子孙，那么蚩尤的后代到哪里去了？

泱泱中华五千年。起始有史可查。缘于在当时古中原腹地一一由炎、黄、蚩尤三大部落、各自为政的时期。

后来黄帝部落击败了炎帝部落，进行了大融合，这一支的后人共尊炎黄二帝为先祖，构成了中华民族的主题。他们的子孙被称为炎黄子孙，五千年的繁衍生息，其后裔已遍布世界各地。就单一民族而言，是人口最多的群体。

蚩尤也应视为先祖。只是在与炎黄部落决战中败北。自己被杀葬在今河北境内。

而余下的部族则逃至南方各深山处。现在一些少数民族一一象苗、黎等都是蚩尤后裔。

至今每逢蚩尤忌日，从南方远道而来的后裔部会来蚩尤墓前祭祀一番，以不忘和缅怀祖根。

炎黄和蚩尤，从人类学讲，本就是同根同源。是一枝多脉的关系。当年的大战实属内部争斗，并不影响同一种族属性。

祖先崇拜自古是华夏民族的信仰。炎黄、蚩尤做为这一古老民族的共同祖先，他首先让后人懂得了从哪里来，所以后人应永远记住这些祖根！

——字匿信史

首先，我们得明白蚩尤族的标志或者说主要生产、生活方式，才好根据这个属性分析其后代的流变。

「尤」字的构形为六指或者是手上长了赘肉，分化字「疣」就是为了表达「尤」字的构形本义。因而「尤」字表示特异、突出的含义，就是从构形本义直接引申来的。所以，蚩尤的「尤」字，就表示近似于“王”、甚至“帝”一样的领导者含义。

“蚩尤”之所以不是蚩王乃至蚩帝，正是为了对蚩尤所代表的蚩（尤）族的贬低。所以，“蚩”才是蚩尤族真正的族属标志。

金文「蚩」从止从两虫或三虫。「虫」字是所有非陆行生物（滑行生物）的统称，鹰击长空、鱼翔浅底，“虫”的行进轨迹是立体的，上下左右前后任意方向皆可前行。所以有鳞虫、羽虫之分，基本上鳞虫都是能入水的，羽虫都是能飞的。

因此，「蚩」的构形有两解，一个是经常活动在水面，所以脚下都是鳞虫，上图其中一个金文「止」的下部甚至像船，整个构件“止”甚至像人在乘船；另一种稍微牵强，那就是以鳞虫（鱼类）为食物。而蚩尤族在南方，“蚩尤”族的标志和鱼有关，跟如今南方为鱼米之乡的形容一脉相承。

从蚩尤铜皮铁骨的传说看，蚩尤族极可能是***为主，稻作为辅的生产方式。如今的南方人仍然是“饭稻羹鱼”，在古代稻作产量不高的时候，南方人更多的时间进行驾船***就很自然。要驾船***，必然得有船，造船就得伐木。

蚩尤后人在陕西，司马迁在史记明确记载：帝迁苗蛮于三。危，以变西戎。苗蛮即蚩尤部落，被迁到陕西去了，尧帝即位，苗蛮不服从尧帝的管理，反叛作乱，被尧帝镇压后迁到三危山，三危山在现在的陕西北部。蚩尤迁到陕西与陕西当地的土著犬戎北狄等西戎部落相互融合，形成了现在的陕西人

我们华人自称为炎黄子孙，源于上古时期各部落的战争融合，黄帝在阪泉之战中击败炎帝，两个部落就此逐渐融合成华夏族，进而成为了华人的祖先。那么，被炎黄打败的蚩尤后人又去了哪里呢？实际上，蚩尤战败之后，族人四散逃亡，其中一部分成为了“黎民”，另一部分则逃往西方和南方成为了融合成为了部分少数民族的祖先。

蚩尤其实是上古时代九黎部落的酋长，而在中国神话中的他是兵主战神！关于蚩尤的由来，由于资料实在有限，目前说法众多，主要有以下三种：第一种认为蚩尤曾臣属于炎帝（或加入炎帝的部落联盟），第二种认为蚩尤与炎帝同为神农氏后代，第三种更是认为蚩尤与炎帝本为一人。

根据传说，蚩尤与同母弟八人均为黎氏，即黎贪（蚩尤）、黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼，故而号称“九黎”，再加上族兄弟七十二人，共计八十一人，这便构成了八十一个黎氏支系部族。

之后，九黎部落长期活跃于黄河流域中下游地区以及长江流域一带，即今天的山东、河北、河南、江苏等地，而这一时期也成为了九黎部落最为繁荣的时期。

根据《史记·五帝本纪》的记载，末代炎帝姜榆罔时期，神农氏已经开始衰弱，诸侯之间开始相互攻伐。其中蚩尤与众兄弟东征西讨，夺取了伏羲后裔“九黎（九夷）国”的领地，故而有了“九黎之君号曰蚩尤”的说法。

与此同时，轩辕氏也趁机崛起，并在之后的阪泉之战中击败炎帝。之后蚩尤作乱（有说法认为蚩尤为炎帝复仇），轩辕又与其征战，最终在逐鹿之战中击败蚩尤，于是诸侯尊轩辕为天子，取代神农氏，是为黄帝。

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