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六个水浒人物雕塑都是谁,六个水浒人物雕塑都是谁画的

  1. 水浒传背鱼叉的人?
  2. 水浒传中使人物突转的事?
  3. 古时黄河上拉铁索桥的为什么是黄河大铁牛,而不是其它动物?

水浒传背鱼叉的人?

杭州西湖涌金公园涌金池内,有一座手持鱼叉作势预叉的塑像,这便是浪里白条张顺,生于小姑山下,为水浒传中一百零八将中的人物,要说水浒中谁的武功最高,可能还有不少的争议,但要是论及水上的功夫,张顺如果说第二,那就没人敢说第一。

水浒传中使人物突转的事?

80万禁军教头林冲,误闯白虎节堂,自配充军去沧州,风雪山神庙,火烧草料厂,雪夜上梁山,,武松景阳冈打虎,阳谷县捕快,身陷督监府,刺配充军,醉打蒋门神,大战飞云浦,血溅鸳鸯楼,二进十字坡,二龙山聚义英雄上梁山,吴用,头戴扎巾身穿长袍,一副学者的派头!

古时黄河上拉铁索桥的为什么是黄河大铁牛,而不是其它动物

铁牛除了起固定索桥作用外,还有多种作用。《易经》说:“牛象坤,坤为土,土胜水。”古人云:兵来将挡,水来土掩。铸铁牛置于河岸,对肆意泛滥的黄河水是一种震慑,象征着拦挡洪水、征服水患,造福于民。

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之所以用大铁牛拉铁索桥,主要原因牛是力的象征。牛安稳、祥和的形象让人看着踏实,可以安定人们的情绪。过桥时,人们看到汹涌澎湃的黄河水,心理上顿生一股畏惧感,这时看到两边拉着大铁索的牛,让人顷刻间情绪安定下来,放心过桥。

黄河古道四个大铁牛,是用于稳固铁索桥的铁制桩子而筑的。***铁牛亦称唐代铁牛,位于永济市城西十五公里,蒲州城西的黄河古道两岸,各四尊。铸于唐***十二年,元末桥毁,久置不用,被人们称为“镇河铁牛”。因黄河变迁,逐渐为泥沙埋没。距蒲州城西墙51米,距西城门 110米。铁牛头西尾东,面河横向两排。伏卧,高1.5米,长3.3米,两眼圆睁,呈负重状,形象逼真,栩栩如生。牛尾后均有横铁轴一根,长2.33米,用于拴连桥索。牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状,现已露出地面部分高1.5米,肩宽0.6米。四牛四人形态各异,大小基本相同,据测算,铁牛各重约30吨左右,下有底盘和铁柱,各重约40吨,两排之间有铁山。

那么唐人为什么筑铁牛拉铁索呢?这个有几方面原因。

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一、牛踏实、稳重而又性情敦厚

牛性情稳重、敦厚、勤恳耐劳,人们心目中的感觉有一种信赖感,对于以牛为形象的铁桩子充满信心。直接的感觉有大力牛拉着呢,没事!放心过桥。

二、在古代阴阳五行中,牛属土,土能克水。

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古有阴阳五行、相生相克之说,土能克制洪水,也就是古人所说的“兵来将挡水来土屯”。这大力牛,性情安稳、踏实有力,又五行属土,可以克制洪水,是最可信赖的吉祥物

三、牛是农耕文化的象征

古代生活都是以农耕为主,农业生产起着举足轻重的地位。而牛是农业生产的重要工具,代表着农业发展的前景。所以这里的大铁牛就预示着另一层意义,也就是所有的一切都是为了农业发展,铁索桥也是这样。

综合以上分析,这里用牛拉着大铁索有深远的现实和象征意义。没有什么动物比牛更适合拉铁桥的铁索了。

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因为牛脾气总体而言最老实稳重,为人们耕田梨地又不怕辛苦,在农民心里,牛是家里的宝贝,是家里的种田的好帮手,好收获的希望。牛的力气在人们驯养家畜里也是最大的,又乖又忠诚又有力气……

而治理水患最初也是为了保护农田不被洪水淹没,造成粮食绝收,粮食是人类生命的根本,也间接保证这国度***的稳定。所以古时候,用铁牛治理或者镇压水患。

肯定不能用野生动物,因为不驯服于人类!家畜之类在古代最好的最受重视的就是牛!

很多人说古代没见过什么动物,胡说,山海经,龙之九子,哪一个不是古人想出来的,赵州桥也是古人的杰作,原来财政紧张,拨款建桥都是很慎重的事情,何况和黄河水患,唯一的原因就是牛就是土,土克水,仅此而已

20世纪40年代,山西省永济市古蒲州城西门外,船只行经此处时,经常被硬物刮伤船底。令行船人没有想到的是,这个硬物竟然是一头“牛”的牛角。而更令人想不到的是,水底不只有“牛”,还有“人”。直到1989年,浸入水中达一千多年后,***铁牛,也就是黄河大铁牛终于重见天日。

发现铁牛的位置是永济市古蒲州城西门外黄河东岸,历史上著名的蒲津桥就位于此处。浸入水底的共有四尊铁牛,每尊铁牛旁各有一铁人,如牧策牛。经过考古学家考证,铁牛铸于唐***十三年(725年)。

据史料称,这四尊庞大铁牛都是用来栓铁索之用,铁索又连舟组成黄河上最早、最长、最大的黄河大浮桥,是沟通山西、陕西河南三省的重要纽带。元末桥毁,久置不用,之后因黄河变迁,逐渐为泥沙埋没。

为什么固定桥索的是黄河大铁牛,而不是其它动物?铁牛除了起固定索桥作用外,还有多种作用。《易经》说:“牛象坤,坤为土,土胜水。”古人云:兵来将挡,水来土掩。铸铁牛置于河岸,对肆意泛滥的黄河水是一种震慑,象征着拦挡洪水、征服水患,造福于民。

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