可想而知,会认字的猴子肯定是人类教它们的,就像没学过英语的人看不懂英文,若不是人类的训练,猴子认识字的几率基本等于零,对于这样的猴子科学家才不会担忧。
文字是抽象化的表达,人类的文字体系十分复杂,不管中文英文还是其他语言,单个词汇通常不是只有单个含义,而是具有相当的引申意义。语言的发展史中,得益于FOXP2基因的产生,人类的大脑有了更丰富的联想和抽象化总结和表达能力,于是人类的语言系统在再次进化,脱离了依靠生意配合着肢体活动的表达方式,仅仅靠语言这种声音形式就能输送复杂而丰富的信息,效率相当得高,我们仅仅可以通过一个词汇就表达出丰富的含义,不需要明显的情绪化的表达。
反观野生动物的交流方式,是结合了嗅觉、听觉、触觉、视觉的复杂形式,但传递信息的效率却比较低下,辐射进化或者趋同进化,使得野生动物有相似的情绪表达模式,比如狼表达愤怒是低声的嘶吼,伴随着表情肌肉的抽出、毛发的张起膨胀,以及***时的攻击姿态共同组成,无非就是表达老子怒了,你别惹我这样的含义,这种表达方式在动物界十分普遍,别的物种一眼就能看出别的生物是否愤怒。
对比人类和黑猩猩,黑猩猩也具备和人类语言中枢相应的大脑皮层,但是皮层的发育程度、所蕴含的神经元数量远远少于人类,而且FOXP2基因存在三两个碱基的差异,而这导致黑猩猩无法掌握语言,尽管它们有丰富的交流方式。曾经也有动物行为学家想要通过教授黑猩猩语言的方式来向它们传递人类的知识,然而即便表现最出色的黑猩猩也不过是能听懂一些人类的词汇,可以通过手势和人类进行简单的交流。一旦将它们放回野外环境,由于别的黑猩猩没有接受过相应的训练,受过训练的黑猩猩还是只能通过它们本能的交流方式,也就是嗅觉、听觉、触觉、视觉等形式。就像人类一样,别人会外语你不会,是没办法交流的。
麻省理工的这些猴子也是一样的,它们无疑是人类在生物实验中培育的,所谓的学会文字也是科学家们交给它们的,由于基因的差异,训练动物识别文字非常艰难,需要科学家耗费大量的精力,这就导致受训练的猴子不会很多,顶多三五只。科学家这样做的目的大概是为了研究人类的语言发展历程以及研究灵长类动物在习练语言过程中的改变,以此来研究人类大脑的运作方式。在麻省理工的这项实验中,科学家们选择了猕猴这种和人类亲缘关系较远的灵长类动物作为研究对象,通过长期的训练,猕猴可以分辨书本上的标志和某些词汇,准确率可以达到70%的。
科学家们也监测着猕猴的大脑皮层反应,发现猕猴大脑中原本不处理声音信息的区域也参与了这样的认知活动,进而认为灵长类动物的智慧也有一定的发展空间,仅此而已,没有任何一个科学家感到担忧。将这些猕猴放归野外,结果只有一个,因为所学知识无用武之地,训练所得的条件反射会较快地丧失,因为这不是攸关它们生存的技能,就像人类一样日常记忆很难保持,而用筷子、骑自行车等高级技能因为储存在基底核这个更为深层的中枢,因此能够记忆更长的时间。
猴子🐵成为新型人类的可能性非常大!
不过,也无需担忧,人类不也是由多民族构成的吗?也不再乎多一个。
目前,猴子不仅仅是被人观赏的动物,已经有人开始训练并奴役猴子,让它们发挥善于爬树的特长,上树摘椰子、摘香蕉,工作效率超高,还不要工钱。
不过,已经有动物保护组织对此举进行了干预,他们心疼猴子的工作太苦、太累、工作时间太长,说是人对猴子缺乏人道主义关怀。我就非常地纳闷儿了,为啥就没人问我一句:“苦不苦?累不累?"瞬间觉得自己活的还不如一只猴子,至少,它们身后还有一个动物保护组织给罩着。
热烈欢迎猴子早日加入人类行列!
让它们承担一些脏累差的工作,也好把我给解放出来,透透气!
这是“杞人忧天”,从没有科学家为此担忧,因为这是绝对不可能能的。这话如果放在几十年以前,可能有人会信,自从人类基因图谱解开质,无人相信了。现代科技证明,不同的物种拥有不同的基因。人类有人类的基因,猴子有猴子的基因。如果你把一个人从一出生就放进猴群中,长大后,他的一切行为像猴子,他身上依然拥有人类的基因,你说他是猴子还是人?
世界上有数不清的各类动物,人类只是其中的一种,人类把自己命名为高级动物。
大家都知道,各个不同的物种基因不同,人有人的基因,猴子有猴子的基因。人会说话,动物也会说话,“禽有禽言,兽有兽语”。人说人话,鬼说鬼话。
人类从诞生以来,己经几十万年,拥有文字只有短短的几千年,几千年前没有文字时代,人是不认字的。文字实际上只不过是一个符号或记号。没有文字以前,古人只会做符号或记号的,其他动物也会,比如很多动物凭气味识别,也会民分一些不同的符号,猴子认字,也不过是猴子把字当成了一个符号而已。
依山野耕樵之愚见,窃以为这两者的艺术性都是一样的,所不同的是创作者的艺术创造能力的高低而已。
就像《蒙娜丽莎》这幅经典的巨著,欣赏者站在《蒙娜丽莎》的面前,除了叹服之外还是叹服。因为达·芬奇的绘画艺术实在太高超了,一幅创作于五百多年前的油画,即便是五百年后的摄影师,他们中的大多数人,都还是拍摄不出这么精美的画面来。
可是如果就此得出结论说:“人体油画的艺术性要高于人体雕塑的艺术性,”那么即使不是大错特错,也是相当的片面,相当的以概偏全,正好落入了“一叶障目,不见森林”的窼臼了。😂😂😂
不信您看,
比《蒙娜丽莎》问世还要早的《断臂维纳斯》,同样的是惊艳了世界。因为她是断了手臂的,所以才会具备了其它的《维纳斯》题材所不具有的美,一种不可***的残缺的美。《断臂维纳斯》出土后,有人对她失去了双臂而感到惋惜。于是,有好事者又创作了没有失去双臂的维纳斯雕像。然而,不管这些好事者怎样挖空心思地去维纳斯补上双臂,比如说双手持剑,或者是一手拿着鲜花,一首拿着苹果等等……反正都赶不上没有双臂的维纳斯,没有失去双臂的维纳斯哀婉美丽!“画蛇添足”的中国古训,在这些给维纳斯添上手臂的好事者们的身上,得到了十足的验证效果。
看来,就如我在前面所说的那样:“不管是油画人体艺术还是雕塑***,只要创作者的艺术功力到了家。那么他们所创作出来的***作品,就是一样的具有永恒的艺术价值和艺术魅力。在油画***和雕塑***两者之间,并没有存在着一条不可逾越的鸿沟。至于它们谁才更有艺术性的问题,根本是不存在的。”
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古希腊人令我们知道人体有许多可能性,人体可以是如此尊贵和完美,也只有在不断挑战自己的极限时,才有了美的可能,希腊的人像雕刻便是在速度和力量中寻找到了平衡与和谐,问题来了:人体油画和人体雕塑哪个更有艺术性?
人体油画和人体雕塑的艺术性
我们都知道,人体雕塑诞生的时间要比人体油画早的多,而且,人体雕塑对人体油画有非常大的影响力,和决定性作用,可以这么说,如果没有人体雕塑,也就没有人体油画的“立足之地”,更不用说有其艺术价值了,为什么这么说呢?
那是因为欧洲文艺复兴时期的哲学家和人文学者特别研究了古希腊罗马的文献,发现其中对自然和人体价值(人体雕塑)相当重视,这使他们对人和自然做出新的评价,而作为***徒,他们当然把这些(人体雕塑)看作上帝的造物,从而也就允许人体以油画的形式表现出来,承认了人体油画的价值,
人体油画和人体雕塑,两者之间,人体雕塑更有艺术性,就以古希腊的人体雕塑来说,希腊人创造的诸神形象均来自人世间完美的人体,这样的人体,经过体能的最好锻炼,经过美丽的文字和哲学思辨的熏陶,向世界昭示着古希腊文明的辉煌和灿烂,还有就是,任何时期都没有人会认为人体雕塑是低俗的“***”,
不必过多解读人体雕塑和人体油画的创作过程,在视觉效果上,人体油画就存在“低俗***”的争议,这和人们的思想观念没有直接关系,而是画家对人体的肌肤纹理色彩处理不当,而导致的结果,自古以来,西方很多绘画***笔下的人体油画作品,在当时都备受争议,比如,写实主义画家库尔贝的《画室》,“印象派之父”马奈的《草地上的午餐》。
我觉得,人体油画和人体雕塑在艺术性上没有高低之分,但从视觉冲击力来看,雕塑显然要比油画的冲击力更强,更能震撼观者。
因为雕塑是三维空间里立体的视觉艺术,在任何一个角度都能欣赏,而油画是二维空间的平面视觉艺术,只能从一个角度来观赏,带给观者的真实感受力相对要弱一些。
另外,人体雕塑创作起来更耗时耗力,从选材,雕刻,精雕细琢,再放到公共空间进行展示,所有环节所耗费的成本要大许多。
《大卫》正面
就拿文艺复兴时期艺术***米开朗基罗的名作《大卫》来说,在酝酿和构思之前,米开朗基罗首先需要找到一个雕刻材质。通过多方努力,他花去几个月时间,终于找到了一块高为6米,长和宽各为2米的巨大长方体大理石,重量达到20多吨,据说把这块大石块运送到他的工作室,就劳驾了几十人帮忙。大理石因为塑性好,强度和柔韧性都适中,适合雕刻大型人体雕塑。
达芬奇《旷野中的圣约翰》
材料找到后,米开朗基罗就带领几名助手,拿起凿子,刀具和榔头,吃住在工作室,开始一点一点雕刻了。
在雕刻过程中,必须把握好力度,宁可少使劲也不能使蛮劲。如果一刀下去把某个部位刻的多了,将会造成无法弥补的损失,整个材料很有可能作废。而使劲小一点,还可以慢工出细活,慢慢达到要求。
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