元代动物雕塑,元代动物雕塑图片

1. 龙兴晋阳雕塑的人物介绍？
2. 武当山金顶乌龟奇观，有什么来历？

龙兴晋阳雕塑的人物介绍？

塑像有李世民、徐茂公、尉迟敬德、定国公马周、长孙无忌、丞相魏征，高度6.99米寓意六六大顺、九九归一。

太原古称晋阳，唐太宗李世民和他的文臣武将重新威武雄壮地挺立在当年他们准备开创一代新王朝的这片土地上。李世民曾率群臣起兵太原，克关中，取长安，灭隋建唐，战功赫赫，声名远播，这组雕塑高6.99米，宽9.5米，重2500公斤，时为太原市最大的青铜雕塑。

龙兴晋阳雕塑位于河北省保定市涞水县，是一座以中国古代文化为主题的大型雕塑园林。其中的人物雕塑主要包括历史名人、民族英雄、文化名人、宗教人物等，如孔子、老子、孟子、曹操、司马迁、关羽、岳飞、文天祥、李白、杜甫等。这些人物雕塑既具有较高的艺术价值，又传承了中华文化的精髓，展现了古代文化的魅力，吸引了众多游客前来参观。

包括三位历史人物——元朝建都者忽必烈、清朝皇帝康熙和唐代大诗人杜甫。
龙兴晋阳雕塑涉及三位历史人物。
忽必烈是元朝的开国皇帝，选择在晋阳（今太原市）建都，有“龙兴晋阳”之称；康熙是清朝的一位杰出皇帝，在太原曾经开展过“康熙南巡”的活动，也对太原的发展和历史留下了很深的印记；杜甫则是中国唐代著名的诗人，曾经被任命为忠州（今忻州市）的刺史，在山西留下了大量的历史文化遗产。
除了这三位历史人物之外，龙兴晋阳雕塑还融入了当地的山水、自然和文化元素，展现出山西远古文明和现代发展的交相辉映。
它是山西省文化名片之一，也是展现中华文化魅力和精神风貌的重要标志之一。

武当山金顶乌龟奇观，有什么来历？

灵山奇景 武当山 龟蛇同体

武当山最引人瞩目的亮点是金顶主峰天柱峰，像一只昂首的巨龟，在群山间徘徊。

武当山势奇绝，有《七十二峰朝大顶之说》。周围的山脉被莲花形状的天柱峰环绕。从远处看，合拢的莲花像火，所以武当山是一座火形的山。中国传统文化强调阴阳结合。山势就是火，需要“水火既济”来调和。因此，代表北方的玄武神自然成为武当山的守护神。

在中国古代神话中，玄武，主北方水地，最初的形象即是“龟蛇同体”，武当山天柱峰形似巨龟的山形无疑为玄武神的入驻提供了良好的地利。

为了寻找“君权神授”为自己登基的原因，明成祖·朱棣登基后，武当的大修项目之一就是在天柱峰上建造和完善“紫金城”。

“紫金城”蜿蜒曲折，建筑物分布在海拔850米至1612米之间。作为建筑的精华，金顶位于天柱峰的顶部。

从空中俯瞰，昂首的巨龟身缠巨蛇傲立于天地间，天造龟形峰与人造紫金城交相辉映，相得益彰，共同构成武当山最震撼的奇景！

展旗峰与周围的山脉遥相呼应。巨大的方形旗帜形状的山峰与周围的山脉相匹配，就像一个天然的座椅。紫霄宫静静地坐着，利用这片土地。

对于灵山这样一块宝地，元朝的皇帝们也信以为真。此外，真武大帝原来是北方的神。元朝皇帝，特别是元仁宗，也非常重视武当

更不用说，朱棣是建设武当最勤奋的人。除了朱棣，还有一位皇帝，他还大力建造了武当。与朱棣的政治目的不同，嘉靖皇帝的建设更多的是出于对家乡的怀念和感恩。

今天，漫步在武当山，依然可以感受到紫霄宫深厚的历史底蕴。这就是武当山金顶乌龟的发展历史故事。

武当神龟，亭为重檐歇山顶式屋顶，红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置赑屃驮御碑。赑屃驮御碑亭又俗称“龟驮碑”。净乐宫、玉虚宫、五龙宫、南岩宫、紫霄宫总共有赑屃驮御碑12座，体型之大，造型之美，世所稀有。赑屃驮御碑长为5.3米，宽为2.36米，高为8.5米，重达102吨，碑文记载明成祖大建武当及明世宗重修武当等情况。碑文分别为明成祖《下大岳太和山道士》、《御制大岳太和山道宫》(与玉虚宫碑文同)。

赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。赑屃一方面为实用之物，用来做碑座，俗称“神龟驼碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意义。它的象征以“长寿吉祥”为依据，并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义，据说触摸它能给人带来福气。

巨龟驮负御碑雕塑，是古代铭文形式的一种，展示着中国古代传统文化中，只有巨灵(龟)才有资格向天下传达重要命令的做法。

碑亭一般为重檐歇山式屋顶，红墙翠瓦四方各开拱门一孔。亭内石雕龟驮御碑体量硕大，通高近十米，重达100多吨。

高大的碑体上刻有皇帝圣旨。巨龟稳重虬劲，肌肉生动活现，腿脚有欲动之态，有驮负高大圣旨御碑而跃跃欲行之感。其造型逼真，神形毕至，是世界罕见的石雕艺术品，极为珍贵。除了紫霄宫，武当山静乐宫的两座御碑亭内，也留存有两座赑屃驮御碑，是1958年修建丹江口水库时搬迁至此地的。这两座赑屃驮御碑长为5.3米，宽为2.36米，高为8.5米，重达102吨。东面的建于明代永乐十六年，西面的建于明代永乐十一年。是全国现存明代最大的两座赑屃驮御碑。

无独有偶，台湾台南市赤崁楼南面墙下，最引人注目的就是一字排开的九座御龟碑。清朝乾隆51年，天地会的林爽文在台湾举兵起乱，清朝赶紧命令陕甘总督福康安率军到台平定乱事。乾隆五十三年(1788年)，战乱平定，乾隆皇帝很高兴，亲自写了五篇诗文纪念这件事，并制作十座碑石与龟座，其中四座全刻满文四座全刻汉文二座满汉文合刻，其中一座在嘉义的公园(真碑***龟)，另外九座最早放在台南南门路附近纪念福康安的生祠里，日据时期生祠毁坏，于1935年移到大南门的外城，1950年才被搬到赤崁楼南面墙下的位置，成为赤崁楼受人注意的焦点。

武当山天柱峰，海拔1612.2米，高耸入云。其实，在远古时期武当山不是山，而是一片海洋，后来地质变迁形成了”火焰山“。

有地质资料显示，大约在公元前八亿年的时候，武当山从古海洋中隆起。大约三万年前，印度***板块与欧亚大陆相撞，使青藏高原强烈上升，武当山与大巴山也同时升起，而武当山不断抬升抬升，主峰越升越高，最后构成了一座莲花状形的七十二峰朝大顶的壮丽景观。

远眺武当山，山势犹如熊熊燃烧的火焰，直冲碧空，人称武当火焰山，鲜为人知。

无巧不成书，从空中俯瞰天柱峰和其西北方一座山峰狮子峰的造形，非常像一只巨大的神龟，更像一只惟妙惟肖的天造“玄武”——神龟。最早提到玄武的是《 楚辞.远游 》：“玄武，北方神名”。根据阴阳五行理论，北方属水所以北方之神也就是水神。似乎也只有水神玄武镇压山顶，才能平衡水火。由此可见，这是一座天下独一无二的仙山。

据宋朝《太上说玄天玄武本传神咒妙经》记载，太上老君八十二化身为玄武，黄帝紫云元年托胎于净乐国善胜皇后，于三月初三降临人间。王太子不愿继承王位，潜心会道，于是十五岁辞别父母来到太和山武当山修炼。他在绝壁的岩洞里潜心修炼四十二年，终于在九月初九的清晨，得道升天。宋真宗年间，因其皇帝圣祖的名字叫赵玄朗，所以将“玄武”改名为“真武”，全称是“镇天真武灵应祜圣帝”。

玄武升天后，传说中的天界里，魔妖迭起，打斗厮杀，黑毒血光秽杂之气都冲进了南天门。元始天尊盛怒之下，命玄武镇魔除妖。玄武以其勇猛，率三十万天兵天将一夜之间降伏了妖魔。后来玄武就坐镇武当山，经常下凡人间“普福生灵，操扶社稷”。从此玄武备受历代帝王尊崇。

宋代，天柱峰建有一座铜亭，供奉玄武。元代，搬走了铜亭，建了一座铜殿。明代，明成祖朱棣认为北方之神玄武助他得到皇位，就大修武当，在永乐十四年移走了铜殿，建了一座金殿，金殿中供奉着玄武——真武神也就是真武大帝，三年后围绕金顶建造了紫禁城。

至此，天柱峰上一座巨龟，背甲高拱，驮负着金光灿灿的金殿；紫金城墙如龟之甲裙，厚朴浑然；前方兀起一峰，昂立云端，恰似龟首翘迎苍穹。活灵灵一只神龟在彩云缭绕中若隐若现，动感变幻，令人叹为观止。

真武，是最大的水神，也是武当山最高级别的神仙，是仙山的核心。武当道教也因此备受历代帝王大臣尊崇与老百姓敬奉。

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